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Des tablettes vieilles de 4 000 ans avec des preuves des droits de l'âge du bronze pour les femmes découvertes en Turquie

Des tablettes vieilles de 4 000 ans avec des preuves des droits de l'âge du bronze pour les femmes découvertes en Turquie

De grandes découvertes continuent d'être exhumées sur le site de l'âge du bronze de Kültepe-Kaniş-Karum, en Turquie. La dernière découverte comprend des tablettes cunéiformes vieilles de plusieurs millénaires faisant référence à des intérêts commerciaux ainsi qu'à des sujets personnels et sociaux. La découverte la plus surprenante est peut-être l'inclusion de tablettes discutant des droits des femmes.

Kültepe-Kaniş-Karum (Kultepe) est situé dans la province de Kayseri, en Turquie. C'était une ancienne colonie commerciale bien connue qui intéresse les archéologues depuis 1948. On estime qu'environ 70 000 personnes habitaient la colonie il y a quatre millénaires. Des artefacts de l'âge du bronze ancien et moyen ainsi que de l'âge du fer et de la Grèce antique et de Rome ont été découverts sur ce site.

Comme indiqué dans le Hurriyet Daily News, lorsque les fouilles ont repris cet été, les archéologues étaient certains de trouver plus d'informations sur la vie ancienne sur le vaste site de Kultepe. En peu de temps, ils ont ajouté de nombreuses tablettes cunéiformes à la collection déjà immense de tablettes commerciales trouvées lors de fouilles passées. Cette fois cependant, une écriture plus personnelle et sociale a émergé.

Tablettes d'écriture cunéiforme, Kultepe, Turquie ( DHA Photos )

« Des droits des femmes à l'adoption d'enfants et aux mariages arrangés à la naissance, les tablettes contiennent toutes sortes de données civilisationnelles et sociales de l'Anatolie il y a 4 000 ans. Il y a aussi une lettre émouvante d'une femme à son mari et une lettre d'une autre femme qui se plaint de sa belle-mère. Vous ne pouvez pas trouver de telles choses dans les archives officielles d'un empire », a déclaré le professeur Fikri Kulakoğlu de l'Université d'Ankara, à l'agence de presse Doğan.

  • Le site d'Asikli Hoyuk en Turquie, vieux de 11 000 ans, révèle une chirurgie cérébrale précoce et un savoir-faire ancien
  • Les hommes et les femmes avaient un statut égal dans l'ancienne ville de Catalhoyuk
  • L'ancienne tablette babylonienne vieille de 4 000 ans est la plus ancienne plainte de service client jamais découverte
  • Une structure massive vieille de 4 500 ans découverte en Turquie

Bien que beaucoup de détails n'aient pas encore été fournis sur le contenu exact des tablettes cunéiformes discutant des droits des femmes, il s'agit d'un sujet intéressant à trouver sur le site de l'âge du bronze, mais pas le premier exemple que nous ayons vu concernant l'égalité des sexes dans l'ancienne Turquie. Ancient Origins a déjà montré que les hommes et les femmes de l'ancienne Turquie vivaient sur un pied d'égalité sur le site néolithique de Çatalhöyük.

Soulagement hittite de l'influent reine Puduhep et du roi Hebat, Kayseri, Turquie ( Wikimedia Commons )

Au total, 23 500 tablettes cunéiformes ont été découvertes à Kultepe au cours des années de fouilles. Les nombreux exemples d'écriture ancienne ont été expliqués par le professeur Fikri Kulakoğlu à l'agence de presse Doğan : « Kultepe est l'endroit où l'illumination anatolienne a commencé. Les habitants de cette région étaient alphabétisés beaucoup plus tôt que dans d'autres endroits d'Anatolie, y compris son ouest.

Parmi les autres artefacts importants mis au jour à Kultepe, citons : la plus grande structure monumentale du Moyen-Orient, un ancien hochet pour bébé et une tablette cunéiforme datant de 2000 avant JC décrivant les royaumes locaux d'Anatolie à cette époque.

Ruines du palais hittite à Kultepe, Turquie ( Wikimedia Commons )

Il y a sans aucun doute eu de nombreuses découvertes faites à Kultepe, malgré le fait que seule une petite partie du site a été fouillée. Les autorités ont suggéré qu'il pourrait falloir jusqu'à 5 000 ans pour fouiller l'ensemble du site antique en raison de l'immensité. Bien que ce délai puisse être quelque peu exagéré, il y a certainement beaucoup plus que Kultepe à nous dévoiler à l'avenir.

"C'est une énorme richesse", a déclaré Kulakoğlu dans un reportage. Il espère que la richesse du matériel culturel trouvé et toujours à redécouvrir conduira un jour à l'inscription de Kultepe sur la Liste du patrimoine mondial de l'UNESCO.

Il y a certainement une grande valeur. Les récentes découvertes à Kultepe démontrent une fois de plus que l'archéologie consiste autant à raconter l'histoire humaine dans des artefacts apparemment communs que dans le sacré et le monumental. Ces artefacts de petite taille mais riches en contenu nous décrivent tout autant, voire plus, que de grandes statues sur les événements quotidiens de la vie ancienne.

Image en vedette : Fouilles récentes à Kultepe, Turquie ( Actualités BGN )

Par Alicia McDermott


Des preuves archéologiques liées à Abraham prouvent que la Bible « résiste à l'examen » affirme un expert

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Porte d'Abraham : le Dr Johnny King discute de la restauration historique

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Le patriarche biblique Abraham ancre la foi chrétienne, juive et islamique autour d'une seule figure de proue préhistorique. Selon la Bible hébraïque, Abraham était un nomade de l'âge du bronze qui a conclu une alliance avec Dieu qui a abouti à la naissance d'Israël et est célébré aujourd'hui en tant que patriarche de la nation juive. Les fils d'Abraham, Isaac et Ismaël, seraient les racines des adeptes du judaïsme et de l'islam, respectivement.

Tendance

Et bien que de nombreux historiens et érudits soutiennent qu'Abraham n'était pas un personnage historique, mais plutôt un personnage littéraire, un expert des Écritures a avancé des découvertes archéologiques qui, selon lui, peuvent prouver que la Bible a raison.

Tom Meyer, professeur d'études bibliques au Shasta Bible College and Graduate School en Californie, a déclaré à Express.co.uk qu'il existe des preuves historiques validant l'arbre généalogique d'Abraham, tel que décrit dans la Bible.

Par extension, le professeur Meyer pense que les preuves valident le récit biblique en tant que source de connaissance historique.

L'expert de la Bible a déjà partagé son point de vue sur le lieu de repos final possible du père fondateur d'Israël, Jacob.

Il a maintenant déclaré: "Des objets archéologiques ont été découverts qui démontrent la fiabilité historique de la Bible, plus précisément l'historicité de l'arbre généalogique d'Abraham.

Actualités de l'archéologie : Quelles preuves y a-t-il pour révéler qu'Abraham était un personnage historique ? (Image : GETTY/GARY TODD)

Actualités archéologiques : une représentation du sacrifice d'Abraham tel que décrit dans la Bible (Image : GETTY)

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"Ces objets portent des inscriptions de lieux nommés d'après les ancêtres obscurs d'Abraham mentionnés dans la Bible.

"La coutume de nommer les lieux d'après des personnages historiques est à la fois moderne et ancienne.

"Par exemple, Victoria, Londres a été nommé d'après la reine Victoria, et Edison, New Jersey a été nommé d'après Thomas Edison."

Selon l'expert, la généalogie biblique d'Abraham couvre une période d'environ 300 ans.

Le nom le plus ancien mentionné dans l'arbre généalogique d'Abraham est celui de Sem, le fils de Noé.

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Le professeur Meyer a déclaré : « Selon la Bible, Abraham a été appelé par Dieu à quitter sa maison à Ur dans l'ancienne Mésopotamie - située dans le sud de l'Irak d'aujourd'hui - et à se rendre dans un endroit où Dieu lui montrerait la Bible nous dit plus tard que le pays que Dieu avait promis était Canaan.

"Mais la famille d'Abraham n'est parvenue qu'à un endroit nommé Harran, peut-être en raison de la santé fragile du père d'Abraham, Terah - et peut-être de celle de son grand-père, Nahor - qui l'a rejoint pendant le voyage.

"Après la mort de Terah&rsquos, la Bible nous dit que la famille élargie d'Abraham est restée et s'est installée dans la région de Harran et a commencé à établir des villes tandis qu'Abraham continuerait avec sa femme, Sarah, et son cousin, Lot, à Canaan."

La Bible dit que le grand-père d'Abraham fonda la ville de Nahor, qui porte son nom.

Bien que la ville elle-même n'ait pas été découverte, le professeur Meyer a déclaré que son nom apparaît dans deux sources extrabibliques.

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Actualités archéologiques : une représentation arabe du patriarche Abraham (Image : GETTY)

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Nahor est mentionnée pour la première fois sur les tablettes de Mari, des tablettes d'argile du XIXe au XVIIIe siècle av. J.-C. découvertes dans l'ancienne ville de Mari, dans l'actuelle Syrie.

Les tablettes ont été écrites dans l'ancienne langue akkadienne et contiennent une mine d'informations sur le royaume et les gens qui y vivaient.

La deuxième source nommant Nahor sont des tablettes assyriennes du XIVe siècle.

Le professeur Meyer a également souligné la découverte de la porte d'Abraham - une structure vieille de 4 000 ans en Israël, que beaucoup pensent qu'Abraham a traversé.

Le professeur Meyer pense qu'il y a plus de preuves de l'arbre généalogique d'Abraham enterré quelque part au Moyen-Orient, et c'est la ville de Terah.

Fondée par le père d'Abraham, Terah, la ville est mentionnée dans un texte assyrien du IXe siècle av.

Articles Liés

Le texte nomme la banlieue nord de Haran comme le monticule de Terah et l'endroit où la famille s'est installée.

Le professeur Meyer a déclaré: "Les découvertes extrabibliques mentionnant des villes nommées d'après les ancêtres obscurs d'Abraham démontrent une fois de plus que l'exactitude historique de la Bible résiste à l'examen le plus minutieux."

Mais même avec ces indices à l'esprit, tous les historiens ne conviennent pas qu'Abraham était une vraie figure.

L'érudit canadien John Van Seters, par exemple, a soutenu dans son livre Abraham in History and Tradition que les patriarches bibliques ont été établis sur la base des croyances et des coutumes des peuples de l'âge du fer.

L'auteur William G. Dever écrivait également en 2002 : « Après un siècle d'investigations exhaustives, tous les archéologues respectables ont abandonné l'espoir de retrouver tout contexte qui rendrait crédibles Abraham, Isaac ou Jacob des " figures historiques ".


Des archéologues chinois ont fouillé un cimetière extraordinaire au milieu du désert terrifiant au nord du Tibet. Ses habitants sont morts il y a près de 4 000 ans et leurs restes ont été bien conservés par l'air sec.

Le cimetière se trouve dans ce qui est maintenant la région autonome du nord-ouest de la Chine du Xinjiang, mais les gens ont des caractéristiques européennes, avec des cheveux bruns et un long nez. Leurs restes, bien que gisant dans l'un des plus grands déserts du monde, sont enterrés dans des bateaux à l'envers. Et là où pourraient se trouver des pierres tombales, déclarant un espoir pieux pour la miséricorde de quelque dieu dans l'au-delà, leur cimetière arbore au lieu d'une vigoureuse forêt de symboles phalliques, signalant un intérêt intense pour les plaisirs ou l'utilité de la procréation.

Le peuple disparu depuis longtemps n'a pas de nom car son origine et son identité sont encore inconnues. Mais de nombreux indices émergent maintenant sur leur ascendance, leur mode de vie et même la langue qu'ils parlaient.

Leur cimetière, connu sous le nom de Small River Cemetery No. 5, se trouve près d'un lit de rivière asséché dans le bassin du Tarim, une région encerclée par des chaînes de montagnes interdites. La majeure partie du bassin est occupée par le désert de Taklimakan, une région sauvage si inhospitalière que les voyageurs ultérieurs le long de la route de la soie se seraient déplacés le long de ses frontières nord ou sud.

La momie d'un nourrisson était l'un des quelque 200 cadavres aux traits européens qui ont été exhumés du cimetière.

À l'époque moderne, la région a été occupée par des Ouïghours de langue turque, rejoints au cours des 50 dernières années par des colons Han venus de Chine. Des tensions ethniques sont récemment apparues entre les deux groupes, avec des émeutes à Urumqi, la capitale du Xinjiang. Un grand nombre d'anciennes momies, de véritables cadavres desséchés, ont émergé des sables, pour devenir des pions entre les Ouïghours et les Han.

Les quelque 200 momies ont une apparence typiquement occidentale, et les Ouïghours, même s'ils ne sont arrivés dans la région qu'au Xe siècle, les ont cités pour affirmer que la région autonome a toujours été la leur. Certaines des momies, dont une femme bien conservée connue sous le nom de Beauté de Loulan, ont été analysées par Li Jin, un généticien bien connu de l'Université de Fudan, qui a déclaré en 2007 que leur ADN contenait des marqueurs indiquant un Asiatique de l'Est et même du Sud. origine.

Les momies du cimetière de Small River sont, à ce jour, les plus anciennes découvertes dans le bassin du Tarim. Les tests de carbone effectués à l'Université de Pékin montrent que la partie la plus ancienne date d'il y a 3 980 ans. Une équipe de généticiens chinois a analysé l'ADN des momies.

Malgré les tensions politiques sur l'origine des momies, les Chinois ont déclaré dans un rapport publié le mois dernier dans la revue BMC Biology que les personnes étaient d'ascendance mixte, avaient à la fois des marqueurs génétiques européens et sibériens, et venaient probablement de l'extérieur de la Chine. L'équipe était dirigée par Hui Zhou de l'Université Jilin à Changchun, avec le Dr Jin comme co-auteur.

Tous les hommes analysés avaient un chromosome Y que l'on trouve maintenant principalement en Europe de l'Est, en Asie centrale et en Sibérie, mais rarement en Chine. L'ADN mitochondrial, qui se transmet par la lignée féminine, se composait d'une lignée de Sibérie et de deux lignées communes en Europe. Étant donné que le chromosome Y et les lignées d'ADN mitochondrial sont anciens, le Dr Zhou et son équipe concluent que les populations européenne et sibérienne se sont probablement mariées entre elles avant d'entrer dans le bassin du Tarim il y a environ 4 000 ans.

Une momie de 3 800 ans, la Beauté de Xiaohe, trouvée au cimetière de Small River.

Le cimetière de Small River a été redécouvert en 1934 par l'archéologue suédois Folke Bergman, puis oublié pendant 66 ans jusqu'à ce qu'il soit relocalisé grâce à la navigation GPS par une expédition chinoise. Les archéologues ont commencé à le fouiller de 2003 à 2005. Leurs rapports ont été traduits et résumés par Victor H. Mair, professeur de chinois à l'Université de Pennsylvanie et spécialiste de la préhistoire du bassin du Tarim.

Alors que les archéologues chinois creusaient dans les cinq couches de sépultures, a raconté le Dr Mair, ils sont tombés sur près de 200 poteaux, chacun de 13 pieds de haut. Beaucoup avaient des lames plates, peintes en noir et rouge, comme les rames d'une grande galère qui avait sombré sous les vagues de sable.

Au pied de chaque poteau, il y avait en effet des bateaux, couchés à l'envers et recouverts de peau de vache. Les corps à l'intérieur des bateaux portaient toujours les vêtements dans lesquels ils avaient été enterrés. Ils avaient des casquettes de feutre avec des plumes repliées sur le bord, ressemblant étrangement à des chapeaux de montagne tyroliens. Ils portaient de grandes capes de laine avec des glands et des bottes en cuir. Un vendeur de l'âge du bronze de Victoria's Secret semble avoir fourni les vêtements sous des pagnes en laine à peine adéquats pour les hommes, et des jupes en brins de ficelle pour les femmes.

À l'intérieur de chaque bateau, le cercueil contenait des objets funéraires, notamment des paniers d'herbe magnifiquement tissés, des masques habilement sculptés et des paquets d'éphédra, une herbe qui peut avoir été utilisée dans des rituels ou comme médicament.

Dans les cercueils des femmes, les archéologues chinois ont rencontré un ou plusieurs phallus en bois grandeur nature posés sur le corps ou à ses côtés. En regardant à nouveau la forme des poteaux de 13 pieds qui s'élèvent de la proue du bateau de chaque femme, les archéologues ont conclu que les poteaux étaient en fait de gigantesques symboles phalliques.

Beaucoup de femmes enterrées là-bas portaient des sous-vêtements comme celui de ce dessin.

Les bateaux pour hommes, en revanche, reposaient tous sous les poteaux avec des sommets en forme de lame. Ce n'étaient pas les rames qu'ils avaient semblé, à première vue, les archéologues chinois ont conclu, mais plutôt des vulves symboliques qui correspondaient aux symboles sexuels opposés au-dessus des bateaux des femmes. "L'ensemble du cimetière était recouvert d'un symbolisme sexuel flagrant", a écrit le Dr Mair. Selon lui, l'« obsession de la procréation » reflétait l'importance de la communauté attachée à la fécondité. De nos jours, ceux qui souffrent d'infertilité peuvent avoir accès aux bons médicaments pour les aider à résoudre leurs problèmes, ainsi qu'à des médicaments comme ceux contre la dysfonction érectile, alors qu'à l'époque, il existait des moyens plus naturels d'aider à la procréation.

Arthur Wolf, anthropologue à l'Université de Stanford et expert en fertilité en Asie de l'Est, a déclaré que les pôles marquaient peut-être le statut social, un thème commun aux tombes et aux objets funéraires. "Il semble que ce que la plupart des gens veulent emporter avec eux, c'est leur statut s'il y a de quoi se vanter", a-t-il déclaré.

Le Dr Mair a déclaré que l'interprétation des archéologues chinois des pôles en tant que symboles phalliques était une "analyse crédible". La vénération évidente de la procréation des personnes enterrées pourrait signifier qu'elles étaient intéressées à la fois par le plaisir du sexe et son utilité, étant donné qu'il est difficile de séparer les deux. Mais ils semblent avoir eu un respect particulier pour la fertilité, a déclaré le Dr Mair, car plusieurs femmes ont été enterrées dans des cercueils à double couche avec des objets funéraires spéciaux.

Vivant dans un environnement difficile, "la mortalité infantile doit avoir été élevée, donc le besoin de procréation, en particulier à la lumière de leur situation isolée, aurait été grand", a déclaré le Dr Mair. Un autre risque possible pour la fertilité aurait pu survenir si la population était devenue consanguine. "Ces femmes qui étaient capables de produire et d'élever des enfants jusqu'à l'âge adulte auraient été particulièrement vénérées", a déclaré le Dr Mair.

Plusieurs objets des sépultures du cimetière de Small River ressemblent à des artefacts ou à des coutumes familières en Europe, a noté le Dr Mair. Les enterrements en bateau étaient courants chez les Vikings. Des jupes à ficelle et des symboles phalliques ont été trouvés dans des sépultures de l'âge du bronze en Europe du Nord. Il n'y a pas d'établissements connus près du cimetière, donc les gens vivaient probablement ailleurs et atteignaient le cimetière en bateau. Aucun outil de menuiserie n'a été trouvé sur le site, ce qui soutient l'idée que les poteaux ont été sculptés hors site.

Wang Da Gang

Des tombes massives de Galilée vieilles de 4 000 ans obligent à repenser l'âge sombre du bronze

Ilan Ben Zion, journaliste à l'Associated Press, est un ancien rédacteur en chef du Times of Israel. Il détient une maîtrise en diplomatie de l'Université de Tel Aviv et un baccalauréat spécialisé de l'Université de Toronto en civilisations du Proche et du Moyen-Orient, en études juives et en anglais.

Il y a environ 4 000 ans, un homme, une femme et un enfant ont été enterrés dans un tumulus sous une énorme dalle de basalte de 50 tonnes sur une colline de la vallée de Hula. Des offrandes dans des pots en céramique étaient déposées à leurs côtés, et au-dessus de leurs têtes des symboles mystérieux étaient gravés dans la pierre.

Cette découverte énigmatique, détaillée dans un article académique publié dans PLOS ONE jeudi, bouleverse notre compréhension d'un âge sombre méconnu au Levant suite à l'effondrement des villes de l'âge du bronze ancien.

Leur tombe de rochers empilés pour former une table grossière, connue par les archéologues sous le nom de dolmen, faisait partie d'un vaste champ de tombes récemment excavées par des archéologues dans ce qui est maintenant le nord d'Israël. Le tumulus à plusieurs chambres dans lequel les trois squelettes ont été trouvés se démarquait cependant des autres.

L'excavation des dolmens, près du kibboutz Shamir dans la vallée de Hula (à quelques pas d'un manoir romain décrit dans un article récent du Times of Israel), a commencé après Gonen Sharon, professeur au Tel Hai College et auteur principal de l'étude. , a découvert les dessins rupestres en 2012. Le champ a été étudié pour la première fois dans les années 1950.

L'étude, qui a nécessité plusieurs années de fouilles, de recherches et de numérisation 3D de l'art rupestre, a été réalisée dans le cadre d'un effort conjoint du Tel Hai College, de l'Institut d'archéologie, de l'Université hébraïque de Jérusalem et de l'Autorité des antiquités d'Israël.

Les dolmens sont dispersés sur les hauteurs du Golan et apparaissent au Liban, en Syrie et en Turquie. Une étude récente des hauteurs du Golan a révélé plus de 5 200 des tombes rupestres monumentales que le champ de dolmen de Shamir en compte plus de 400.

« Les dolmens sont problématiques », a déclaré Sharon au Times of Israel lors d’un entretien téléphonique dimanche. C'est un problème de les dater car ils sont très évidents dans le paysage et les gens les utilisent depuis qu'ils ont été construits il y a 4 000 ans ou un peu plus que cela.

“Mais les gens les utilisent depuis. Nous en entendons parler dans le Talmud, ils étaient utilisés par les Romains, donc quand vous entrez, vous avez un problème pour fixer la date », a-t-il déclaré. "Maintenant, nous avons une sorte de consensus sur le fait que les dolmens de la Galilée et du Golan devraient être datés de l'âge du bronze intermédiaire."

Sur la base de la poterie trouvée à l'intérieur de la tombe et de la période associée à ce style d'inhumation, les auteurs ont déclaré que la tombe date d'une période brumeuse à cheval sur la fin du bronze ancien et le début du bronze moyen, vers 2350 à 2000 avant notre ère.

Comme les archéologues comprenaient cette période jusqu'à maintenant, les gouvernements sophistiqués des cités-États du début de l'âge du bronze se sont effondrés, les villes se sont vidées et l'agriculture à grande échelle a cessé. Certains chercheurs associent le changement climatique rapide - une période plus fraîche et plus sèche - il y a environ 4 200 ans à l'effondrement des sociétés au Proche-Orient, y compris au Levant.

"Toutes ces villes ont disparu", a expliqué Sharon. Et puis vous avez quelques centaines d'années de pratiquement rien jusqu'à l'émergence des grandes villes de l'âge du bronze moyen : Megiddo, Hazor, Ashkelon, Lachish.

Au cours de cette période intermédiaire, la société s'est décentralisée en petits villages et en nomades errants, et les érudits ont supposé que les conditions sociales n'étaient pas mûres pour l'architecture monumentale.

"Ce que nous avons, c'est ce dolmen", a déclaré Sharon. Les tombes gigantesques obligent les archéologues à retravailler leur compréhension de cet âge.

"Des centaines de dolmens sont dispersés dans le champ de dolmen de Shamir, mais un dolmen se démarque, même parmi les géants", ont écrit les auteurs de l'étude. “Le plus grand des dolmens de Shamir et, à notre connaissance, l'un des plus grands dolmens jamais signalés au Levant, est le Dolmen 3.”

Le rocher coiffant la tombe mesure plus de 13 pieds de long et presque aussi large, mesure un peu moins de quatre pieds d'épaisseur et pèse plus de 50 tonnes, ce qui en fait l'une des plus grosses pierres qui auraient été utilisées dans la construction d'un dolmen dans le Levant. La structure elle-même est l'un des plus grands dolmens jamais enregistrés au Levant, ont écrit les chercheurs.

Pour mettre les choses en perspective, les pierres dressées de Stonehenge, qui sont légèrement plus anciennes que le champ de dolmen de Shamir, mesurent chacune environ 13 pieds de haut, près de 7 pieds de large et pèsent 25 tonnes, soit la moitié de la pierre de faîte. Toutes les pierres de Dolmen 3 pèsent ensemble environ 400 tonnes, ont déclaré les chercheurs.

C'était aussi le premier « multi-dolmen » complexe signalé au Levant, avec au moins quatre sous-chambres, indiquant une sorte de hiérarchie sociale.

Sur la face inférieure de la dalle titanesque du Dolmen 3, il y avait 14 gravures taillées dans la roche volcanique, toutes des variations sur un motif unique : une ligne verticale avec un arc à une extrémité, chacune d'environ 10 pouces de long. La numérisation tridimensionnelle des dessins éclaire la technique utilisée pour les graver dans la roche.

Chaque dessin diffère légèrement par la longueur et la courbe de l'arc. L'œuvre d'art cryptique a déconcerté les archéologues, mais ils suggèrent dans le document qu'il pourrait s'agir de «formes humaines schématiques ou de représentations symboliques de l'âme du défunt», indiquant peut-être le chemin qui attend ceux qui y sont enterrés. C'est un cas rare, ont-ils dit, où l'art rupestre est découvert dans un contexte archéologique.

La patine à l'intérieur de la sculpture correspond à la paroi rocheuse environnante, suggérant qu'elle a le même âge que la tombe du dolmen, ont déclaré les chercheurs.

En creusant sous la surface de la chambre funéraire, les archéologues ont trouvé les restes fragmentaires d'un enfant de 8 à 10 ans, d'un jeune adulte et d'un adulte de 35 à 45 ans, tous enterrés à l'époque de l'érection du dolmen. Leurs ossements ont été ramassés et enterrés dans une sépulture secondaire.

"Malgré la forte fragmentation, la préservation du tissu osseux était étonnamment bonne et il était possible d'identifier des restes de toutes les parties du squelette, du crâne aux os des jambes, dans chaque concentration", ont déclaré les chercheurs. Maintenant, ils essaient de déterminer leur âge avec la datation au radiocarbone, mais la mauvaise conservation chimique des os remet en cause le processus de datation.

La présence de perles d'une période ultérieure suggère que le dolmen a été réutilisé à un moment donné après que les trois y aient été enterrés.

Dans l'ensemble, les coutumes funéraires complexes des dolmens de Shamir, la hiérarchie et l'art symbolique défient la conception des savants de la société dans la région au cours de cette période.

Comme l'auteur Bill Bryson l'a souligné avec Stonehenge, « Pouvez-vous imaginer essayer de convaincre six cents personnes de vous aider à traîner une pierre de cinquante tonnes à dix-huit milles à travers la campagne et à la mettre en position verticale, puis de dire : « Bien, les gars ! Vingt autres comme ça, plus quelques linteaux et peut-être quelques douzaines de belles pierres bleues du Pays de Galles, et nous pouvons faire la fête ! Quelle que soit la personne derrière Stonehenge, c'était un facteur de motivation, je vais vous le dire.

Il en va de même pour les champs de dolmen de Galilée et du Golan.

"Même si nous n'avons pas de preuves archéologiques régulières, comme des villes et des villages et des tels, cela ne veut pas dire qu'il n'y a rien ici", a déclaré Sharon. L'empire mongol, le plus grand empire terrestre de l'histoire, a été forgé par des habitants de tentes qui ont laissé peu de traces, a-t-il soutenu.

« Dolmens suggère que nous examinions un système gouvernemental beaucoup plus complexe. Pour construire ce genre de dolmen, vous devez rassembler suffisamment de personnes, vous devez nourrir ces personnes, vous devez héberger ces personnes, vous devez avoir les connaissances en architecture et en construction et vous devez avoir un patron. Quelqu'un doit leur dire quoi faire.”

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Des archéologues découvrent une statue de femme vieille de 3 000 ans dans le complexe de la porte de la citadelle en Turquie

Les restes d'une majestueuse statue féminine découverte sur le site archéologique de Tayinat en Turquie pourraient remettre en cause notre compréhension du rôle public des femmes dans le monde antique.

Des fouilles menées par des archéologues de l'Université de Toronto dans le sud-est de la Turquie, près de la frontière syrienne, ont mis au jour une tête magnifiquement sculptée et le haut du torse d'une figure féminine. Les restes sont en grande partie intacts, bien que le visage et la poitrine semblent avoir été intentionnellement - peut-être rituellement - défigurés dans l'antiquité.

Les vestiges conservés sont faits de basalte et mesurent 1,1 mètre de long et 0,7 mètre de large, ce qui suggère que la figure complète de la statue aurait eu quatre à cinq mètres de haut. Le bas du corps est manquant. La statue a été trouvée dans un complexe de portes monumentales qui aurait permis d'accéder à la citadelle supérieure de Kunulua - plus tard Tayinat - la capitale du royaume néo-hittite de Patina de l'âge du fer (environ 1000-738 avant notre ère). Le site se trouve à environ 75 kilomètres à l'ouest de la ville syrienne d'Alep.

"Ses traits frappants comprennent un anneau de boucles qui dépassent de sous un châle qui couvre sa tête, ses épaules et son dos", explique Timothy Harrison, professeur d'archéologie du Proche-Orient au Département des civilisations du Moyen-Orient à l'Université de Toronto (U of T) et directeur du projet archéologique Tayinat (TAP) de l'Université de Toronto. Depuis 1999, les chercheurs du TAP documentent le dossier culturel exceptionnel de Tayinat pour faire progresser la compréhension de la complexité sociale des débuts et de l'essor des sociétés ordonnées par l'État dans le monde antique.

"La statue a été retrouvée face cachée dans un épais lit d'éclats de pierre de basalte qui comprenait des fragments ressemblant à des éclats de ses yeux, de son nez et de son visage, mais aussi des fragments de sculptures précédemment trouvées ailleurs dans la zone de la porte", explique Harrison, "y compris la tête du roi néo-hittite Suppiluliuma que nous avons découvert en 2012. La récupération de ces minuscules fragments permettra de restaurer une grande partie sinon la totalité du visage et du haut du corps de la figure d'origine."

Supppiluliuma, qui a régné au début du IXe siècle av.

"Le fait que des parties de ces sculptures monumentales aient été retrouvées déposées ensemble suggère qu'il y a peut-être eu un processus élaboré d'inhumation ou de déclassement dans le cadre de leur destruction", a déclaré Harrison.

L'identité de la figure féminine n'a pas encore été déterminée, mais l'équipe archéologique a quelques idées.

"Il est possible qu'elle soit une représentation de Kubaba, mère divine des dieux de l'ancienne Anatolie", explique Harrison. "Cependant, il y a des indices stylistiques et iconographiques que la statue représente une figure humaine, peut-être l'épouse du roi Suppiluliuma, ou encore plus intrigant, une femme nommée Kupapiyas, qui était l'épouse - ou peut-être la mère - de Taita, la dynastique fondateur de l'ancienne Tayinat."

Deux monuments gravés en hiéroglyphique luwian, l'ancienne langue des Hittites, trouvés près de Hama en Syrie il y a plus de 50 ans, fournissent une description de Kupapiyas, la seule femme nommée connue de cette région au début du premier millénaire avant notre ère. Elle a vécu plus de 100 ans et semble avoir été une figure matriarcale de premier plan, bien qu'aucun souvenir d'elle ne soit conservé dans les sources historiques du premier millénaire avant notre ère.

"La découverte de cette statue soulève la possibilité que les femmes aient joué un rôle plus important dans la vie politique et religieuse de ces premières communautés de l'âge du fer que ne le suggèrent les archives historiques existantes", a déclaré Harrison.

La statue fournit également un aperçu précieux du caractère innovant et de la sophistication culturelle des cultures indigènes de l'âge du fer qui ont émergé en Méditerranée orientale après l'effondrement des grandes puissances civilisées de l'âge du bronze à la fin du deuxième millénaire avant notre ère.

La présence de lions, de sphinx et de statues humaines colossales dans les portes de la citadelle des cités royales néo-hittites de l'âge du fer Syro-Anatolie a perpétué une tradition hittite de l'âge du bronze qui a accentué le rôle symbolique de ces espaces de transition en tant que zones frontières entre l'élite dirigeante. et leurs sujets. Aux IXe et VIIIe siècles avant notre ère, ces passerelles monumentales richement décorées étaient devenues des promenades dynastiques, légitimant le pouvoir et l'autorité de l'élite dirigeante.

Le complexe de la porte Tayinat semble avoir été détruit à la suite de la conquête assyrienne du site en 738 avant notre ère, lorsque la zone a été pavée et transformée en cour centrale d'une enceinte sacrée assyrienne. Tayinat a ensuite été transformée en une capitale provinciale assyrienne, dotée de son propre gouverneur et de son administration impériale.

"Les érudits ont longtemps spéculé que la référence à Calneh dans l'oracle d'Isaïe contre l'Assyrie (Isaïe 10:9-10) faisait allusion à leur dévastation de Kunulua", explique Harrison. "La destruction des monuments de Luwian et la conversion de la région en un complexe religieux assyrien peuvent représenter la manifestation physique de cet événement historique, commémoré par la suite dans l'oracle d'Isaïe."

TAP est un projet international, impliquant des chercheurs de nombreux pays et plus de 20 universités et instituts de recherche. Il fonctionne en étroite collaboration avec le ministère de la Culture de Turquie et offre des opportunités de recherche et de formation aux étudiants diplômés et de premier cycle. La saison 2017 a été financée par le Conseil de recherches en sciences humaines du Canada et l'Université de Toronto.


Une tablette de bronze vieille de 3 200 ans identifiée comme la cheville ouvrière d'un char de combat

Une tablette ronde en bronze vieille de 3 200 ans avec le visage sculpté d'une femme, trouvée sur le site de fouilles d'El-ahwat près de Katzir dans le centre d'Israël, fait partie d'une cheville ouvrière qui maintenait la roue d'un char de combat en place. Cela a été révélé par le scientifique Oren Cohen de l'Institut d'archéologie Zinman de l'Université de Haïfa.

"Such an identification reinforces the claim that a high-ranking Egyptian or local ruler was based at this location, and is likely to support the theory that the site is Harosheth Haggoyim, the home town of Sisera, as mentioned in Judges 4-5," says Prof. Zertal.

The El-ahwat site, near Nahal 'Iron, was exposed by a cooperative delegation excavating there during 1993-2000 from the Universities of Haifa and Cagliari (Sardinia), headed by Prof. Zertal. The excavated city has been dated back to the end of the Bronze Age and early Iron Age (13th-12th centuries B.C.E.). The city's uniqueness -- its fortifications, passageways in the walls, and rounded huts -- made it foreign amidst the Canaanite landscape.

Prof. Zertal has proposed that based on these unusual features, the site may have been home to the Shardana tribe of the Sea-Peoples, who, according to some researchers, lived in Harosheth Haggoyim, Sisera's capital city. The city is mentioned in the Bible's narratives as Sisera's capital, and it was from there that the army of chariots set out to fight the Israelites, who were being led by Deborah the prophetess and Barak, son of Avinoam. The full excavation and its conclusions have been summarized in Prof. Zertal's book "Sisera's Secret, A Journey following the Sea-Peoples and the Song of Deborah" (Dvir, Tel Aviv, 2010 [Hebrew]).

One of the objects uncovered at the site remained masked in mystery. The round, bronze tablet, about 2 cm. in diameter and 5 mm thick, was found in a structure identified as the "Governor's House." The object features a carved face of a woman wearing a cap and earrings shaped as chariot wheels. When uncovered in 1997, it was already clear that the tablet was the broken end of an elongated object, but Mr. Cohen, who included the tablet in the final report of the excavations, did not manage to find its parallel in any other archaeological discoveries.

Now, 13 years later, the mystery has been solved. When carrying out a scrutinizing study of ancient Egyptian reliefs depicting chariot battles, Mr. Cohen discerned a unique decoration: the bronze linchpins fastening the chariot wheels were decorated with people's faces -- of captives, foreigners and enemies of Egypt. He also noticed that these decorations characterized those chariots that were used by royalty and distinguished people.

"This identification enhances the historical and archaeological value of the site and proves that chariots belonging to high-ranking individuals were found there. It provides support for the possibility, which has not yet been definitively established, that this was Sisera's city of residence and that it was from there that the chariots set out on their way to the battle against the Israelite tribes, located between the ancient sites of Taanach and Megiddo," Prof. Zertal concludes.

Story Source:

Materials provided by University of Haifa. Note: Content may be edited for style and length.


Cultural exchange

The Minoan samples possessed 21 different mitochondrial DNA markers, including 6 unique to Minoans and 15 common in modern, Bronze Age and Neolithic European populations. None of the Minoans possessed mitochondrial markers similar to those of present-day African populations. The results are published online today in Nature Communications 1 .

It is likely, says Stamatoyannopoulos, that the Minoans descended from Neolithic populations that migrated to Europe from the Middle East and Turkey. Archaeological excavations suggest that early farmers were living in Crete by around 9,000 years ago, so these could be the ancestors of the Minoans. Similarities between Minoan and Egyptian artefacts were probably the result of cultural exchanges across the navigable Mediterranean Sea, rather than wholesale migrations, he adds.

Wolfgang Haak, a molecular archaeologist at the University of Adelaide in Australia, thinks that Crete’s early history is probably more complicated, with multiple Neolithic populations arriving at different times. “It's nevertheless good to see some data — if authentic — from this region of Europe contributing to the big and complex puzzle,” he says.

Stamatoyannopoulos notes that his team’s findings are limited, because mitochondrial DNA represents only a single maternal lineage for each individual — a mother’s mother, and so on. With Johannes Krause, a palaeogeneticist at the University of Tubingen in Germany, the team now plans to sequence the nuclear genomes of Minoans and other ancients to learn more about their history .

“For the last 30, 40 years there’s been a growing sense that Minoan Crete was created by people indigenous to the island,” says Cyprian Broodbank, a Mediterranean archaeologist at University College London. He welcomes the latest line of support for this hypothesis. “It’s good to have some of the old assumptions that Minoans migrated from some other high culture scotched,” he says.


4 London&rsquos Diversity

The original Londoners settled the city nearly 2,000 years ago. Four skeletons from the Museum of London allowed researchers to learn more about their origins and appearance.

The most complete skeleton was the &ldquoLant Street teenager.&rdquo The 14-year-old&rsquos DNA indicated that she was raised in North Africa. Her mitochondrial DNA (mtDNA) came from southern and Eastern Europe. She had blue eyes but skeletal traits matching sub-Saharan people.

The &ldquoMansell Street man&rdquo was 45, and his dark eyes and hair fit his maternal DNA from North Africa. He grew up in London and had a diabetes-related bone disease, which was unexpected. Today, the disease is more prevalent in white Western men.

An individual from a pit of mangled men was possibly a gladiator. Aged 36&ndash45, he led a physically violent existence, was born elsewhere, and carried mtDNA from Eastern Europe and the Middle East.

The &ldquoHarper Road woman&rdquo (pictured above) was a Briton who embraced Roman life. (Her grave was filled with Roman relics.) Her DNA revealed a surprise&mdashshe was physically a woman but genetically a male.


Archaeologists Excavate Ancient Anatolian Health Center Founded by Rich Roman Subject-King

A clinic, a morgue, and burial chambers are being excavated in the ancient city of Philadelphia in central Turkey, where archaeologists have found surgical instruments and two moon symbols on statues thought to depict Men, an ancient god of the moon and healing.

The dig is being conducted in Karaman Province near Gokceseki village, and Hurriyet Daily News is calling Philadelphia an ancient health center of the Taseli region. The ruins of the city are 20 km (12 miles) north of Gokceseki.

The director of the Karaman Museum, Abdulbari Yildiz, told the Hurriyet Daily News that some of the settlement’s features, including a necropolis, survive on a hill. The Romans controlled Anatolia at the time of the site, and in 38 AD Emperor Caligula gifted parts of the mountainous regions of Cilicia and Laconia to Commagene King Antiochus IV and his wife Lotape Philadelphos.

Caligula, who ruled for just four years, re-established the Commagene kingdom as a vassal state to Rome in 37 AD. One year after its re-establishment, Antiochus IV, son of Antiochus III, became king. Antiochus IV had a reputation of being very rich.

Suetonius, an ancient historian, wrote:

“Whenever he [Caligula] restored kings to their thrones, he allowed them all the arrears of their taxes and their revenue for the meantime for example, to Antiochus [IV] of Commagene, a hundred million sesterces that has accrued to the Treasury.”

(For a discussion of the worth of a sesterce as compared to today’s U.S. dollar, see this article.)

Notoriously fickle, Caligula later took away the lands he had granted to Antiochus IV. But Claudius, who took the Roman throne after Caligula was assassinated, restored the Commagene lands to Antiochus in 41 and gave him special honors and friendship.

Tacitus, another ancient Roman writer, said Antiochus IV, “possessing vast ancestral wealth, was the richest of the subject-kings.”

Antiochus founded two cities, Germanikopolis or Germanicus, a title of Caligula and Philadelphia, after his wife’s name, which means “brotherly love.”

Karamanoğlu Mehmetbey University began digging in the necropolis in Philadelphia in 2015. Yildiz told Hurriyet Daily News:

“The excavations unearthed eight sarcophagi and a burial chamber in a field where illegal excavations were always carried out. In the west of the second sarcophagi group, an ancient field of waste was found. The artifacts found in this field were vows gifted to sarcophagi during ceremonies. The excavations have unearthed 2,100 movable cultural assets. Among them are 11 busts made of limestone, nearly 600 sharp objects such as catheters, medicine bottles and surgeon’s knives, coins, ceramic and glass pieces and ornaments.”

The archaeologists and their workers found human bones and skulls, and metal chains, rings, and coins in the burial chambers. They were the remains of 53 people, whose bones were examined in the university’s anthropology department, where their genders and approximate ages were determined. Two of the people suffered head trauma and five were determined to have had infections, Yildiz said.

The team believes the people went there for treatment, died and were buried in a mass grave, which may also have served as a morgue.

“Nearly 600 medical tools were unearthed in the excavations,” Yildiz told Hurriyet Daily News:

“Among them were spatulas, catheters, medicine tubes and surgery instruments. Also, a crescent was seen in the necklaces of two female sculptures. The crescent depicts the God Men, a god living in the western and central parts of Anatolia in 4,000 B.C. He was the protector of poor and sick people. The moon was his symbol and he healed people with its power. These findings tell us that the ancient city was a health center.”

There is very little information on the internet about Men, but unlike the lunar deities of many other cultures, this moon god stands out because he was male.

A bust of the moon god Men, on display at the Museum of Anatolian Civilizations in Ankara. (CC PAR SA 3.0)

More than 100 of the artifacts from the dig have been restored and are drawing attention at Karaman Museum, where they are on display. The archaeologists intend to continue the excavations.

Featured Image: The excavation site of Philadelphia, Karaman, Turkey. La source:Karamanoğlu Mehmetbey Üniversitesi


Sexism in the Major World Religions

I will begin the discussion on sexism in the Major World Religions with roughly the beginning of sexism and how it is evident in all the Major World Religions.

From the ancient past, evidence shows that sexism was near nonexistent than today’s which has become so pervasive and females were highly valued. Currently in the world with the male dominant and centric religions and the many cultures of current and past historic societies, which often seem to devalue, give a lesser status, or limited the value of women. Moreover, before there were any male god myths, there were only or mainly female goddesses and animals or aspects of nature, which were held as spirits or something like deities. Many present day thinkers may find it difficult to comprehend that women could have been valued, be equal to some extent, or even hold a position of power, especially political power in early historic or prehistoric times. Around 6,000 years ago, women were documented as leaders and other positions of political authority starting with Legendary Queen of Ethiopia.

According to a scientific study, there is further confirmation which shows that sexual equality is nothing new, even if it is something long forgotten but is still be fought for yesterday, today, and tomorrow. In contemporary hunter-gatherer tribes, evidence shows that men and women tend to have equal influence on important decision-making. Such findings challenge the idea that sexual equality is a recent invention, which suggests that it has been the norm for humans for most of our evolutionary history. At least by 12,000 years ago, female goddesses and not male gods were created however, the female goddesses may have been created as early as 40,000 years ago or earlier. Furthermore, I surmise around 12,000 years ago the possible beginnings of the hints of sexism and latter patriarchy began. Before 12,000 years ago, women seemed to have a special power of giving life but then things started to change, women started to lose this perceived special or magical status. However, as time went on women were starting to be seen as an object, since animals were being domesticated and humans started understand birthing. But don’t get me wrong, this was not a dramatic shift, it was a slow process of sexism gaining power that took thousands of years to reach full fruition as we think of it today. One of the oldest written religion is of the Sumerians who’s creator being was a Female and not a Male.

The Sumerian religion is around 6,000 years old but it could be much older 7,000 to 8,000 years old. In human history, when did the religious subjugation of goddess and by extension all women occur? Around 6,000 years ago, it can be hypothesized that male gods hit the scene in full force and about 5,000 years ago, women started to lose more, and eventually all value. In Turkey, archeologists found 4,000-year-old tablets that cite women’s rights. However, more progress sexism continued to develop after 4,000 years ago. Even today, women hardly have any value or even regained a fully equal status.. The devaluing, disrespecting, and degrading of women came before societies developed the more fixed class/sex structures as we think of today.

Around 2,000 years ago, the manmade god concept took time to develop and finalized completely as the only or main gender of gods. It can be said that one of the male god concept’s goal was for male control and domination of female sexuality and their reproductive potential. Once the male god is established and by extension men with the promotion of patriarchy, it was relatively easy to maintain and enforce through holy books and laws written by men which established women’s lower status that deny women of education, their rights to their bodies, and exclude them from decision-making. Eventually, male dominance and its sexism were establish in nearly every known human society and has lasted for a few millennia. All religions have or are prone and promote sexism, some more than others but it is a shame they all share. Although though there is much more that can be said, I will only offer a few things as evidence of sexism in each of the current major world religions:

Exodus 21:7 God not only sanctions selling ones daughter into slavery, but he also gives out laws on how it should be done.

Leviticus 27:3-7 God places a dollar value on human life with women worth less than men.

Deuteronomy 22:23-24 women who are raped and fail to “cry out” likely enjoyed the attack thus should be killed.

1 Corinthians 11:7 – 9 “For a man is the image and glory of God: but the woman is the glory of the man. For the man is not of the woman but the woman of the man.

Romans 7:2 “For the woman who hath a husband is bound by the law to her husband as long as he lives.

Titus 2:4-9 “Train the young women to be submissive to their husbands.

Qur’an (4:11) – (Inheritance) The male shall have the equal of the portion of two females (see also verse 4:176).

Qur’an (4:24) and Qur’an (33:50) – A man is permitted to take women as sex slaves outside of marriage.

Qur’an (4:34) – Men are in charge of women and good women are the obedient, because Allah hath made the one of them to excel the other.

Manusmriti 5.148. In childhood a female must be subject to her father, in youth to her husband, when her lord is dead to her sons a woman must never be independent.

Manusmrti (9:2-4) – Men must make their women dependent day and night, and keep under their own control those who are attached to sensory objects. A woman is not fit for independence.

Rig Veda (8.33.33-34) – The mind of woman cannot be disciplined she has very little intelligence.

Historical Buddha said the female’s defects greed, hate, delusion, and other defilements are greater than the male’s.

Historical Buddha who refused to ordain women as nuns. He said that allowing women into the sangha would cause his teachings to survive only half as long.

A popular belief in Buddhist countries is that negative karma results in a man being reborn as a woman and in Sukhavati-vyuha Sutra (Pure Land Buddhism) women must be reborn as men before they can enter Nirvana. Theravadan Buddhists claim a woman could never become a Buddha. The Ecclesiastical Buddhist Council of Thailand, announced publicly that any monk who supports the ordination of women will be subject to severe punishment.

The Kanamara Matsuri (“Festival of the Phallus”) is a Shinto celebration centred on a local penis-venerating shrine in Kawasaki, Japan. The legend being that a sharp-toothed demon (vagina dentata) hid inside the vagina of a young woman and castrated two young men on their wedding nights. As a result, the young woman sought help from a blacksmith, who fashioned an iron phallus to break the demon’s teeth, which led to the enshrinement of penis-venerating.

A spiritual practice specific to women involves a relationship to sight because they are always blind or visually impaired. Male sight, specifically women out of the public eye, occupies a privileged position in everything from ancient myths to the modern wedding ritual and continually exerts an oppressive influence on the lives of women, monitoring and impeding their public movements.

“Feminine Pollution” involves the idea in Shinto ritual, which has been used in the past to justify discrimination against women. Therefore, women have historically been pushed out of the public eye and out of public religious spaces because of their supposed impurity and to this day women are haunted by the belief in their inherent pollution.

The Gurus’ teaching on the role of women is stated as, “we are conceived and born from women. Woman is our life-long friend and keeps the race going. Why should we despise her, the one who gives birth to great men?” – Guru Granth Sahib Ji (the third Guru). Well, that still is saying its men that are great because of whom they are and women great only because they can produce great men still sounds like sexism to me.

Only Men as Guru only Men as the five Panj Pyare yes try to tell me of how Sikhism is completely equal to women…

Shiha Kaur a self-clamed feminist Sikh states,“ ancient cultural traditions sometimes take precedence over the principles of in Sikhism. Maharaja Ranjeet Singh, one of the most famous Sikh Kings in Moghul India often considered a model Sikh, had seven wives. Not only does polygamy go against Sikh beliefs but also half of his wives committed sati (widowed woman commits suicide by fire) when he died in 1839. In India today, school attendance of Sikh girls is lower than that of Sikh boys. The Asian Network has reported in the rise of Asian couples travelling to India to abort female fetuses and no sweets are shared among Sikh relatives to celebrate the birth of a girl, as usually happens when a boy is born.”

Jainism does not teach that women can gain ultimate spiritual liberation, though a woman could strive to become a man in her next life so she could then reach enlightenment.

Jains believe, for example, that even microbes in the air and water are sacred life and any action that impacts other living things – such as driving or using electricity – can add to bad karma. Therefore, to Jains the bleeding which occurs in menstruation is thought to kill micro-organisms in the body, making the female body less nonviolent than the male body and the female body more prone to bad karma.

Digambara texts like Yuktiprabodha say that women’s genitals and breasts are sources of impurity and have many micro-organisms living in them. Digambara Jain theologians have written that due to bodily secretions, women suffer from itching which gives them uncontrollable sexual urges. They believe that women cannot take higher vows of ascetic renunciation, because naked women would have two deep emotions: shame of being naked and fear of sexual assault which they might face.

Confucius about women is “Shaoren and girls are difficult to handle. If you get familiar with them they cease to be humble. If you keep them away, they get resentful.” (Analects 17:25) This sure sounds insulting to women.

A well-known sexist Confucianism commandments is “Since the age of seven, men and women should not share a room or food” and “When young, a woman should obey the father, when married, the husband, when old, the son” are creations of later generation of Confucian scholars who developed a greater sexist tendency since the Tang dynasty era (618-907 C.E.).

According to the Confucian structure of society, women at every level were to occupy a position lower than men. Most Confucians accepted the subservience of women to men as natural and proper.

The Tao sees the world as male (yang) and female (yin) which is very sexist. Some think the yin and yang are just good and bad. Never heard of it as sexist. But the white is male and the black is female. Chinese literature beginning with the classic cannon Yijing (book of Changes) we see sexism as we find the male (yang) symbolized as day or the sun embodying everything good and positive, and this status is identified with heaven. Whereas the female (yin) is symbolized as night or the moon embodying everything negative, evil and lowly. Réf

The idea of balancing male and female energies is fundamental to Taoism, and applies to women as well as to men. One early practice was ritual sexual intercourse between men and women who were not married to one another. These rituals followed strict guidelines, and the goal was the union of yin and yang energies. In the Taode jing offers a females role is made clear in passages like this one from Chapter 61: “The Feminine always conquers the Masculine by her quietness, par lowering herself through her quietness. The general stance on gender is there are attitudes expected of women, such as keeping a cheerful attitude or speaking in quiet tones. Divine marriages with deities were one very ancient version of this practice. Réf

Taoist sexual (and sexist) practices: Sex and the concept of Yin and yang is important in Taoism. Man and Woman were the equivalent of heaven and earth, but became disconnected. Therefore, while heaven and earth are eternal, man and woman suffer a premature death. Every interaction between Yin and Yang had significance. Because of this significance, every position and action in lovemaking had importance. Taoist texts described a large number of special sexual positions that served to cure or prevent illness. The basis of all Taoist thinking is that qi is part of everything in existence. Qi is related to another energetic substance contained in the human body known as jing (精), and once all this has been expended the body dies. Jing can be lost in many ways, but most notably through the loss of body fluids. Taoists may use practices to stimulate/increase and conserve their bodily fluids to great extents. The fluid believed to contain the most Jing is semen. Women were often given a position of inferiority in sexual practice. Many of the texts discuss sex from a male point of view, and avoid discussing how sex could benefit women. Men were encouraged to not limit themselves to one woman, and were advised to have sex only with the woman who was beautiful and had not had children. While the man had to please the woman sexually, she was still just an object. At numerous points during the Ishinpō, the woman is referred to as the “enemy” this was because the woman could cause him to spill semen and lose vitality. In later sexual texts from the Ming, women had lost all semblance of being human and were referred to as the “other,” “crucible”, or “stove” from which to cultivate vitality. The importance of pleasing the woman was also diminished in later texts. The practice was known as Caibu (採補), as a man enters many women without ejaculation. Women were also considered to be a means for men to extend men’s lives. Many of the ancient texts were dedicated explanation of how a man could use sex to extend his own life. But, his life was extended only through the absorption of the woman’s vital energies (jing and qi). Some Taoists called the act of sex “The battle of stealing and strengthening.” These sexual methods could be correlated with Taoist military methods. Instead of storming the gates, the battle was a series of feints and maneuvers that would sap the enemy’s resistance. Some Ming dynasty Taoist sects believed that one way for men to achieve longevity or ‘towards immortality’ is by having intercourse with virgins, particularly young virgins. Taoist sexual books, such as the Hsuan wei Hshin (“Mental Images of the Mysteries and Subtleties of Sexual Techniques”) and San Feng Tan Cheueh (“Zhang Sanfeng’s Instructions in the Physiological Alchemy”), written, respectively, by Zhao Liangpi and Zhang Sanfeng (not to be confused with semi-mythical Zhang Sanfeng who lived in an earlier period), call the woman sexual partner ding (鼎) and recommend sex with premenarche virgins. Zhao Liangpi concludes that the ideal ding is a premenarche virgin just under 14 years of age and women older than 18 should be avoided. Zhang Sanfeng went further and divided ding into three ranks: the lowest rank, 21- to 25-year-old women the middle rank, 16- to 20-year-old menstruating virgins the highest rank, 14-year-old premenarche virgins. Réf, Réf

Highest leadership of the religion where only men Central figures: Bahá’u’lláh The Báb `Abdu’l-Bahá aso all men.

Women are excluded from serving on the religion’s highest governing body, the Universal House of Justice, which is confined to men only is sexist and does constitute evidence of the Bahá’í Faith support of superiority of men over women.

In 1997, a Canadian fantasy writer was disenrolled, primarily for his outspokenness on email forums for women’s full inclusion in Baha’i administration. Furthermore, in the Baha’i Faith, there are particular cases of assignment of different roles to women and men at the level of individual life, family, and society.

Sexism is that evil weed that can sadly grow even in the well-tended garden of the individual with an otherwise developed mind. Which is why it particularly needs to be attacked and exposed and is why I support feminism. I see my gender as Intersex -Male who is mentally Genderqueerusing the pronoun “He” but I am best understood as Two gendered or Two spirited or have dual male and female persuasions and am sexually and romantically Interested in Women (I am in an open marriage). Moreover, I am heterosexual, not gay or bisexual. You could say I am a Gynesexual which means one has a sexual attraction to breasts, vaginas, and femininity. But the person who has those features does not necessarily need to be a female. Yet for me personally, I am only into Cisgenre women. However, I am very supportive of all genders and sexualities (between consenting adults). Why is this so hard for some people?

Transgender Support Challenge

“Damien AtHope, my only problem with transgender is just that, my problem. They got a right (to quote Chuck Berry), they can do their thing, it’s their scene. What I don’t understand, and it’s my problem, not theirs, and therfore, it doesn’t really matter, is like Jenner there still has the penis. I was told that what happens with some of these cats is that somehow they don’t see a penis there, they see a vagina. So if you’re going to transgender, why keep the penis? Again, my problem.” – Challenger

My response, Not understanding can often be a problem, a good choice is to ask, really, talk in a positive attitude towards true understanding. I will not speak to specifically to what it is to be transgender people. I will, however, use my experience of being an intersex-genderqueer-male, and yes all three must be understood to accurately reflect the ontology (the thingness of things or its qualities) of what, why, and how. I try to never believe what I think about things I am uninformed and when this involves beliefs I may or may not even investigate as I at some point can use rational ignorance but if it’s about people who do matter, this compels me to understand as I don’t want to harm others. I can say we rarely can understand that which it different. We, humans, are scared social creatures. We must champion surpassing this as it is in this we are then not just can we and should honor the dignity, but so to do we gain understand how to start improving your universal emotive valuing and honoring the people who touch your life. I try to see it like this, I realize that my life is written as evidence of my character. I wish to care first with others but I tell you I have a flourish humanity. This is like the feeling of having someone you care or love telling you they love you back. I burst inside with deep and calm joy as you will understand that now by trying to understand others I started understanding me, started seeing my value, I became my own friend, I started to love me. I see we have to understand, love, and show kindness. The sad truth is I in my past I use to not even care to understand and now I truly see it’s valued connection of understanding, love, and kindness. What we don’t understand we come to fear, that which we fear we to often feel justified to hate, that which we hate we too often not just oppose it we wish to discriminate against it, oppress, and or destroy it. May I never again be that person, it shames me that I ever was. Now I will address your posed question but in my gender. I don’t nor have I ever been just a male. I don’t feel trans either. How many times have I cried not understanding why me? Why am I not normal, I was made fun of and shamed I stopped do PE (school athletics) what they abused for my inner sex condition of looking like I don’t even have a dick if not hard. I received an f in PE because I didn’t do anything as I did not want to take my clothes. I also feel like my brain is two genders that are enmeshed and fluctuate between of sometimes one and the other like a team, yet at other times it is like that are fighting one having one thinking and the other completely opposed. To tell you at times I can feel overwhelmed by this but I learned to try and understand and now that I understand it is easier. I just love them for who we are. May I always see other with eyes of love. I hope this helped you understand. I am also willing to talk privately if you wish to help to understand as I see it’s value.

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