Podcasts sur l'histoire

Chronologie de l'Irlande

Chronologie de l'Irlande


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • c. 7000 AEC - 6500 AEC

    Les premiers êtres humains apparaissent en Irlande.

  • c. 4200 avant notre ère - c. 2200 AEC

    Construction des Grands Mégalithes d'Irlande.

  • c. 4000 avant notre ère

    Transition en Irlande d'une société de chasseurs-cueilleurs à une société agraire.

  • c. 3200 avant notre ère

    Le monument mégalithique Newgrange est construit dans le comté de Meath, en Irlande.

  • c. 2700 avant notre ère

    Le Giant's Ring Henge construit en Irlande.

  • c. 2500 avant notre ère

    Connaissance du travail des métaux évidente en Irlande.

  • c. 2500 avant notre ère

    Immigration du peuple Beaker en Irlande.

  • c. 2200 avant notre ère

    La roue utilisée en Irlande.

  • c. 500 avant notre ère - c. 300 avant notre ère

    L'arrivée des Celtes en Irlande.

  • c. 227 CE - c. 266 CE

    Vie de Cormac MacArt, Haut Roi d'Irlande, connu sous le nom de Législateur dans la création des Codes Brehon.

  • c. 350 CE - c. 950 CE

    Utilisation estimée de l'Ogham en Irlande et dans le sud-ouest de l'Angleterre.

  • c. 400 CE - c. 450 CE

    Des missionnaires chrétiens arrivent en Irlande, l'alphabétisation se répand.

  • c. 432 CE

    Saint Patrick arrive en Irlande, allume un feu annonçant le christianisme sur la colline de Slane.

  • 795 CE

    Première invasion viking enregistrée en Irlande.

  • 795 CE - 1014 CE

  • 1014 CE

    La bataille de Clontarf entre Brian Boru, haut roi d'Irlande, et les Vikings avec des alliés irlandais.


L'histoire de l'Irlande : 11 moments marquants

Les Irlandais sont peut-être un peuple insulaire, mais l'histoire de l'Irlande n'a jamais été insulaire ou repliée sur elle-même. Au lieu de cela, c'est l'histoire d'un peuple profondément conscient du monde au sens large – de ses menaces, de ses possibilités et de ses avantages.

De plus, alors que la connexion anglaise et britannique restera toujours la clé de toute lecture de l'histoire irlandaise, un éventail d'autres puissances, dont l'Espagne, la France, la papauté et les États-Unis, ont laissé leur empreinte sur la nation. À son tour, l'Irlande a tendu la main pour influencer le monde : en jouant un rôle dans les luttes de pouvoir acharnées de l'Europe, en influençant l'évolution de la démocratie parlementaire britannique et en aidant à façonner la croissance des États-Unis en une superpuissance mondiale.

Voici quelques moments clés qui ont contribué à définir le cours de l'histoire irlandaise…

La venue de l'évangile en Irlande

La propagation du christianisme dans l'Irlande du Ve siècle est inextricablement liée dans l'esprit du public à la figure emblématique de Saint Patrick : missionnaire faiseur de miracles, politicien avisé et saint national qui chasse les serpents. Pourtant, les faits historiques sont assez différents - car le christianisme avait en fait pris racine en Irlande bien avant la mission de Patrick. Les Irlandais avaient l'habitude de piller la longue côte ouest de la Grande-Bretagne romaine à la recherche de butin - et les premiers chrétiens d'Irlande étaient donc très probablement des Britanniques transportés de l'autre côté de la mer comme esclaves.

En 431 après JC, Rome envoya un évêque pour servir ces « Irlandais croyant au Christ » – et ce n'était pas Patrick mais le sombre Palladius, un aristocratique britannique ou gaulois qui a été expulsé par les hagiographes patriciens de l'histoire irlandaise.

Le développement du christianisme a été fondamental pour l'évolution d'une identité culturelle irlandaise, a conduit à la création de gloires de l'art irlandais primitif comme le Livre de Kells et l'Ardagh Calice, et a contribué à maintenir la flamme de l'apprentissage et de l'éducation en Europe au cours de la siècles chaotiques qui suivirent la chute de Rome.

Écoutez : La professeure Jane Ohlmeyer discute d'une nouvelle histoire en plusieurs volumes de l'Irlande et explique comment le passé continue d'affecter les relations anglo-irlandaises aujourd'hui, dans cet épisode du podcast HistoryExtra :

L'arrivée d'Henry Plantagenet en Irlande

À l'été 1167, un petit groupe d'aventuriers anglo-normands quittait le Pembrokeshire et débarquait sur la côte du comté de Wexford. En moins de deux ans, les ports nordiques de Wexford, Waterford et Dublin étaient tombés et les Irlandais gaéliques se rassemblaient contre ces nouveaux venus puissants sur la scène politique irlandaise.

En octobre 1171, Henri Plantagenet – le roi Henri II – arriva lui-même en Irlande, soucieux d'affirmer son autorité et d'ajouter cette nouvelle domination prometteuse à son vaste empire anglo-français.

Ce fut un moment sismique dans l'histoire irlandaise, marquant l'établissement de la seigneurie d'Irlande : en fait, la première colonie anglaise. Trois décennies plus tard, le successeur d'Henry, le roi Jean, a perdu le contrôle de la Normandie, après quoi l'attention de la couronne anglaise s'est encore plus concentrée sur ses possessions irlandaises.

La seigneurie elle-même a survécu pendant près de 400 ans - en endurant les ravages d'une invasion écossaise, de la peste noire et d'une résurgence irlandaise indigène - jusqu'à ce qu'Henri VIII se proclame roi en 1541, unissant ainsi officiellement l'Angleterre et l'Irlande sous une seule couronne.

La plantation d'Ulster

Au printemps 1606, une vague de colons écossais – agriculteurs, artisans, artisans – a traversé les eaux étroites du chenal du Nord et a débarqué au port de Donaghadee dans le comté de Down. Ce fut le début de la Plantation d'Ulster : une colonie britannique et protestante systématique de la moitié nord de l'Irlande – qui jusqu'à présent était restée la partie la plus gaélique et catholique du pays.

Avec la défaite d'un corps expéditionnaire espagnol à Kinsale dans le comté de Cork à Noël 1601 est venue la victoire définitive de la puissance militaire anglaise en Irlande - un fait souligné par le "Flight of the Earls" en 1607, lorsqu'une grande partie de l'aristocratie gaélique d'Ulster s'enfuit L'Irlande pour le continent. La Plantation a scellé ce nouvel ordre : en 1640, quelque 30 000 colons étaient arrivés en Ulster et la plupart des familles de propriétaires terriens gaéliques restantes avaient été expulsées de leurs terres.

La plantation a représenté le début d'un cataclysme culturel pour la société gaélique et a marqué le début d'un siècle chaotique et violent en Irlande. Plus important encore, les tensions sectaires sont devenues un aspect intrinsèque de la vie en Ulster – avec des conséquences qui continuent de se faire sentir à ce jour.

Le sac de Drogheda

En août 1649, Oliver Cromwell et sa New Model Army débarquent à Dublin. La guerre civile en Angleterre avait pris fin avec l'exécution de Charles Ier, et Cromwell était maintenant impatient de régler les affaires en Irlande, où l'anarchie régnait et la faction royaliste conservait un soutien important.

Cromwell a marché 30 miles au nord le long de la côte jusqu'au port royaliste de Drogheda. Le 10 septembre, la ville a été encerclée le lendemain, ses murs ont été percés, et il s'en est suivi le terrible sac de Drogheda, dans lequel une grande partie de la population de la ville - catholiques et protestants, anglais et irlandais - a été indistinctement passée au fil de l'épée.

Plus tard, la ville de Wexford fut également saccagée et, en 1660, jusqu'à un quart de la population irlandaise était morte des suites de la guerre et de la maladie. Les événements de ces années aident à expliquer pourquoi Cromwell, considéré dans l'histoire anglaise comme un démocrate, est considéré en Irlande comme un maniaque génocidaire. Un Anglais, cependant, a parfaitement compris l'impact profond du siège de Drogheda. Winston Churchill a fait remarquer qu'il « a creusé de nouveaux fossés entre les nations et les croyances. Sur nous tous repose toujours la malédiction de Cromwell.

La bataille d'Aughrim

La bataille d'Aughrim s'est déroulée sur les paysages plats du comté de Galway en juillet 1691. Elle a incarné la défaite finale de l'Irlande catholique et le début d'un ascendant protestant incontesté en Irlande. La bataille, cependant, faisait également partie d'un processus géopolitique beaucoup plus vaste qui englobait une lutte féroce pour la suprématie en Europe entre la couronne française et une grande alliance de l'Angleterre, de la Hollande et d'un groupe d'autres puissances. Guillaume d'Orange avait usurpé la couronne britannique en 1689, forçant son beau-père, Jacques II, à fuir en France et en Irlande. En conséquence, l'Irlande est devenue le théâtre d'une série de batailles, dont les répercussions se feraient sentir à travers la Grande-Bretagne et l'Europe.

Les guerres Williamite ont eu lieu à Derry/Londonderry, Enniskillen et sur les gués de la rivière Boyne, où William est sorti victorieux d'un affrontement avec James. Mais c'est à Aughrim que l'élite catholique restante d'Irlande, ainsi que ses alliés français, ont été abattus dans les champs marécageux. Ici, le sort du pays et l'emprise de William sur le trône ont été réglés une fois pour toutes.

Un argument au nom des catholiques d'Irlande

Wolfe Tone est l'un des leaders nationaux les plus convaincants et charismatiques d'Irlande. Né à Dublin en 1763, sa vision politique s'aiguise en voyant les événements révolutionnaires se dérouler d'abord en Amérique, puis en France. Il rêvait d'une république irlandaise radicale et non sectaire – et sa brochure de 1791 Un argument au nom des catholiques d'Irlande a été envisagée comme une première étape nécessaire, appelant comme elle l'a fait à l'émancipation de la majorité catholique privée de ses droits.

La brochure a attiré l'attention de beaucoup : bientôt, la Society of United Irishmen a été créée à Belfast par un groupe de marchands et de fabricants presbytériens (également privés de leurs droits) qui ont été ravis de la vision révolutionnaire de Tone. C'était un moment où des éléments disparates de la société irlandaise regardaient au-delà des limites de la politique sectaire et vers la politique d'un monde plus vaste. Pourtant, l'échec de l'Insurrection de 1798 – et l'élément sectaire qui refait surface au cours de cet été irlandais violent – ​​ont fait en sorte qu'une telle vision ne devienne jamais une réalité.

Tone s'est suicidé en novembre 1798, alors qu'il était détenu par l'armée. Deux ans plus tard, l'Acte d'Union rapprochait encore plus la Grande-Bretagne et l'Irlande.

Daniel O'Connell et l'émancipation catholique

Dans les années 1830, un nouveau leader avait émergé sur la scène nationale. Daniel O'Connell était aussi catholique que Wolfe Tone avait été athée. Sa vision était celle d'une Irlande dans laquelle le catholicisme et l'identité nationale ne faisaient qu'un et il comprenait l'importance d'enrôler la masse de la population comme moyen de réaliser sa vision de l'abrogation de l'Acte d'Union.

O'Connell a sondé les limites de la constitutionnalité, appréciant la manière dont la menace de troubles populaires pouvait être déployée pour parvenir à ses fins. Son Association catholique, par exemple, est rapidement devenue un mouvement de masse discipliné travaillant vers l'objectif initial de l'émancipation catholique. Cela s'est dûment produit en 1829, lorsque le gouvernement britannique a reconnu la possibilité d'une anarchie en Irlande – et a pris peur.

Et pourtant, O'Connell n'a jamais réalisé son rêve d'abrogation. Son héritage réside plutôt dans les leçons qu'il a présentées sur les possibilités inhérentes à la politique de masse - leçons absorbées par les observateurs à l'étranger comme dans le pays. De plus, il n'a jamais oublié les opportunités offertes par un média moderne et un monde qui rétrécit. Après O'Connell, la question irlandaise a été débattue non seulement en Irlande et en Grande-Bretagne, mais aussi avec passion en Amérique.

La grande famine

En septembre 1845, alors que les premières pommes de terre étaient récoltées dans des champs à travers l'Irlande, la rumeur commença à se répandre d'une maladie affectant la nouvelle récolte. Les pommes de terre sortaient de terre pourries et putrides. Le fléau se répandait dans la campagne. La famine se poursuivra jusqu'en 1849 - et ses effets sur la société irlandaise furent cataclysmiques.

Sur une population d'environ huit millions d'habitants avant la famine, plus d'un million sont morts de faim et de maladies liées à la famine - et pour les nationalistes irlandais, c'est devenu un truisme que "le Tout-Puissant a envoyé le fléau de la pomme de terre mais les Anglais ont créé la famine".

Il était peut-être inévitable que le traumatisme collectif provoqué par les années de famine soit distillé et entassé, de rage et de chagrin, sur la tête du gouvernement britannique. La vérité était que l'inaction, la volonté et l'incompréhension du gouvernement ont effectivement exacerbé les effets de la famine - bien que ces faits n'impliquent pas, comme le prétendent de nombreux nationalistes irlandais, une intention de créer la famine afin de diminuer l'Irlande.

Un siècle plus tard, la population irlandaise était toujours en déclin. L'émigration était une blessure qui ne pouvait tout simplement pas être refermée, et la croissance consécutive d'une vaste diaspora irlandaise à l'étranger a changé à jamais les relations entre l'Irlande et le reste du monde.

Quinze chefs de l'Insurrection de Pâques sont exécutés

Au cours de neuf jours en mai 1916, 15 hommes ont été escortés de leurs cellules humides à la prison de Kilmainham à Dublin jusqu'à la cour des briseurs de pierre au bord de la prison pour être exécutés par un peloton d'exécution.

Les hommes étaient les chefs de l'Insurrection de Pâques, qui avait explosé dans le centre de Dublin fin avril. L'un d'eux, le militant syndical James Connolly, a été blessé à la cheville par une balle de sniper et a été exécuté alors qu'il était attaché à une chaise. L'Insurrection avait été vaincu en quelques jours. Une grande partie du centre de Dublin a été détruite par le feu, les coups de feu et les bombardements, et la plupart des victimes des combats étaient des civils.

En conséquence, l'opinion publique n'était pas particulièrement favorable aux rebelles – mais la décision des autorités britanniques d'exécuter les meneurs s'est avérée décisive, modifiant l'humeur du public du jour au lendemain. Les 15 hommes deviennent des héros et l'opinion politique se radicalise. Le décor était maintenant planté pour cinq années tumultueuses qui ont abouti à la fin de la domination britannique dans la majeure partie de l'Irlande et à la création en 1922 de l'État libre d'Irlande.

Bloody Sunday

Le 30 janvier 1972, une marche pour les droits civiques s'enroulait lentement de la banlieue ouest de Derry vers la place Guildhall dans le centre-ville. De telles marches étaient monnaie courante : depuis 1968, l'Irlande du Nord s'était habituée à la vue de manifestations publiques réclamant des droits égaux pour la minorité catholique de la province et la fin du régime de la majorité unioniste. Ce jour-là, cependant, la marche s'est terminée par une tragédie lorsque les soldats britanniques ont ouvert le feu sur la foule. Bientôt, 13 hommes sont morts, un 14e est décédé plus tard de ses blessures.

L'armée a affirmé que les agents de l'IRA dans la foule avaient tiré en premier, et l'enquête publique qui en a résulté a accepté cette version des événements. Bloody Sunday n'était en aucun cas le jour le plus violent des troubles d'Irlande du Nord – mais le fait que les 14 hommes aient été tués par les forces de l'État lui-même a conféré une distinction épouvantable à l'événement. Les effets du Bloody Sunday ont continué à se faire sentir pendant des années. L'opinion publique catholique était enflammée et le soutien à l'IRA et à d'autres groupes terroristes s'est accru rapidement.

Trente-huit ans se sont écoulés avant qu'une nouvelle enquête du gouvernement britannique n'exonère les victimes, concluant que les actions de l'armée avaient été « injustifiées et injustifiables ».

L'accord du Vendredi saint

Pour beaucoup, une solution aux troubles de l'Irlande du Nord au XXe siècle semblait impossible. Les racines pivotantes du conflit semblaient trop profondément enfoncées dans une histoire d'amertume sectaire et de rivalité économique, les différences politiques étaient insurmontables et le contexte plus large de griefs entre les États britanniques et irlandais ajoutait encore d'autres couches de difficulté à une situation déjà tendue.

Tout au long des années des troubles, cependant, la conversation et la négociation s'étaient poursuivies - généralement dans des circonstances très peu réjouissantes - et finalement une solution politique a effectivement été trouvée. En avril 1998, l'accord de Belfast ou « Vendredi saint » a été signé, établissant un cadre pour les futurs progrès politiques en Irlande du Nord. La clé du progrès avait été l'internationalisation des discussions – et en particulier l'étroite implication de la Maison Blanche de Bill Clinton dans les négociations prolongées.

Le processus politique en Irlande du Nord a continué d'être entravé par des échecs de confiance, de communication et de négociation. Mais on a le sentiment que le passé est désormais définitivement passé et qu'il ne peut y avoir de retour aux années de violence.

Neil Hegarty est l'auteur de Histoire de l'Irlande (BBC Books, 2011) et Dublin : une vue depuis le sol (Piatkus, 2008).


Histoire de l'Irlande

La première preuve de la présence humaine en Irlande remonte à environ 33 000 ans, [1] d'autres découvertes ont été trouvées datant d'environ 10 500 à 8 000 av. Le recul de la glace après la phase froide du Dryas jeune du Quaternaire vers 9700 av. J.-C. et âge du fer commençant environ 600 avant JC. L'âge du bronze de l'Irlande commence avec l'émergence de l'Irlande gaélique « protohistorique » au IIe millénaire av. J.-C. et se termine avec l'arrivée de la culture celtique de la Tène par l'Europe centrale.

À la fin du IVe siècle de notre ère, le christianisme avait commencé à subsumer ou à remplacer progressivement le polythéisme celtique antérieur. À la fin du 6ème siècle, il avait introduit l'écriture avec une église chrétienne celtique à prédominance monastique, modifiant profondément la société irlandaise. Les raids et la colonisation vikings de la fin du VIIIe siècle après J.-C. ont entraîné de nombreux échanges culturels, ainsi qu'une innovation dans les technologies militaires et de transport. De nombreuses villes d'Irlande ont été fondées à cette époque alors que les postes de traite vikings et la monnaie faisaient leur première apparition. [2] La pénétration des Vikings était limitée et concentrée le long des côtes et des rivières, et a cessé d'être une menace majeure pour la culture gaélique après la bataille de Clontarf en 1014. L'invasion normande en 1169 a de nouveau entraîné une conquête partielle de l'île et a marqué le début de plus de 800 ans d'engagement politique et militaire anglais en Irlande. Initialement couronnés de succès, les gains normands ont été annulés au cours des siècles suivants alors qu'une résurgence gaélique [3] rétablissait la prééminence culturelle gaélique sur la majeure partie du pays, à l'exception des villes fortifiées et de la région autour de Dublin connue sous le nom de The Pale.

Réduite au contrôle de petites poches, la Couronne d'Angleterre n'a fait une nouvelle tentative pour conquérir l'île qu'après la fin des guerres des Roses (1488). Cela a libéré des ressources et de la main-d'œuvre pour l'expansion à l'étranger, à partir du début du XVIe siècle. Cependant, la nature de l'organisation politique décentralisée de l'Irlande en petits territoires (connus sous le nom de túatha), les traditions martiales, le terrain et le climat difficiles et le manque d'infrastructures urbaines, signifiaient que les tentatives pour affirmer l'autorité de la Couronne étaient lentes et coûteuses. Les tentatives d'imposer la nouvelle foi protestante ont également été repoussées avec succès par les gaéliques et les normands-irlandais. La nouvelle politique fomenta la rébellion du comte hiberno-normand de Kildare Silken Thomas en 1534, soucieux de défendre son autonomie traditionnelle et le catholicisme, et marqua le début de la conquête prolongée de l'Irlande par les Tudor de 1534 à 1603. Henri VIII se proclama roi. d'Irlande en 1541 pour faciliter le projet. L'Irlande est devenue un champ de bataille potentiel dans les guerres entre la Contre-Réforme catholique et la Réforme protestante en Europe.

Les tentatives de l'Angleterre de conquérir ou d'assimiler à la fois les seigneuries hiberno-normandes et les territoires gaéliques au royaume d'Irlande ont donné l'impulsion à la guerre en cours, des exemples notables étant la 1ère rébellion de Desmond, la 2e rébellion de Desmond et la guerre de neuf ans. Cette période a été marquée par les politiques de la Couronne, dans un premier temps, de cession et de concession, puis de plantation, impliquant l'arrivée de milliers de colons protestants anglais et écossais, et le déplacement des Hiberno-Normands (ou du vieil anglais comme ils étaient connus à ce moment-là) et les propriétaires terriens catholiques autochtones. Les colonies britanniques en Irlande remontent aux années 1550. L'Irlande était sans doute la première colonie anglaise puis britannique colonisée par un groupe connu sous le nom de West Country Men. L'Irlande gaélique a finalement été vaincue à la bataille de Kinsale en 1601 qui a marqué l'effondrement du système gaélique et le début de l'histoire de l'Irlande en tant que partie intégrante de l'Empire anglais et plus tard de l'Empire britannique.

Au XVIIe siècle, cette division entre une minorité foncière protestante et une majorité catholique dépossédée s'intensifie et le conflit entre elles devient un thème récurrent de l'histoire irlandaise. La domination de l'Irlande par l'Ascendance protestante a été renforcée après deux périodes de guerre de religion, les guerres confédérées irlandaises en 1641-52 et la guerre Williamite en 1689-91. Par la suite, le pouvoir politique reposait presque exclusivement entre les mains d'une minorité d'ascendance protestante, tandis que les catholiques et les membres des confessions protestantes dissidentes souffraient de graves privations politiques et économiques en vertu des lois pénales.

Le 1er janvier 1801, à la suite de la rébellion républicaine des Irlandais unis, le Parlement irlandais a été aboli et l'Irlande est devenue une partie d'un nouveau Royaume-Uni de Grande-Bretagne et d'Irlande formé par les Actes d'Union de 1800. Les catholiques n'ont obtenu tous les droits que lorsque les catholiques Émancipation en 1829, réalisée par Daniel O'Connell. La catastrophe de la Grande Famine a frappé l'Irlande en 1845, causant plus d'un million de morts de faim et de maladie et un million de réfugiés fuyant le pays, principalement vers l'Amérique. Les tentatives irlandaises de rupture se sont poursuivies avec le parti parlementaire irlandais de Parnell qui s'est efforcé à partir des années 1880 d'atteindre le Home Rule par le biais du mouvement constitutionnel parlementaire, remportant finalement le Home Rule Act 1914, bien que cette loi ait été suspendue au début de la Première Guerre mondiale.

En 1916, l'Insurrection de Pâques réussit à retourner l'opinion publique contre l'establishment britannique après l'exécution des dirigeants par les autorités britanniques. Il a également éclipsé le mouvement d'autonomie. En 1922, après la guerre d'indépendance irlandaise, la majeure partie de l'Irlande a fait sécession du Royaume-Uni pour devenir l'État libre d'Irlande indépendant, mais en vertu du traité anglo-irlandais, les six comtés du nord-est, connus sous le nom d'Irlande du Nord, sont restés au sein du Royaume-Uni, créant la partition d'Irlande. Le traité a été contesté par beaucoup, leur opposition a conduit au déclenchement de la guerre civile irlandaise, au cours de laquelle les forces de l'État libre d'Irlande, ou « pro-traité », se sont révélées victorieuses. L'histoire de l'Irlande du Nord a depuis été dominée par la division de la société selon des lignes de fracture sectaires et des conflits entre les nationalistes irlandais (principalement catholiques) et les unionistes britanniques (principalement protestants). Ces divisions ont éclaté dans les troubles à la fin des années 1960, après que les manifestants des droits civiques se soient heurtés à l'opposition des autorités. L'escalade de la violence après le déploiement de l'armée britannique pour maintenir l'autorité a conduit à des affrontements avec les communautés nationalistes. La violence a duré 28 ans jusqu'à ce qu'une paix difficile, mais largement réussie, soit finalement réalisée avec l'Accord du Vendredi Saint en 1998.


L'histoire de l'Irlande

Une série d'événements historiques importants ont eu lieu dans l'Irlande préhistorique au cours des siècles. L'Irlande, en tant qu'île située à la frange nord-ouest de l'Europe continentale, a été colonisée par des civilisations humaines relativement tard dans la préhistoire européenne, les premiers établissements humains ayant eu lieu vers 6000 av.

Depuis ce premier établissement humain en 6000 avant JC, l'Irlande a connu de nombreuses périodes d'invasion et de changement dans ses populations civiles. Cette riche histoire et ce patrimoine ont contribué à façonner l'Irlande (au nord et au sud) en le pays unique qu'elle est aujourd'hui.

Voici un aperçu de certains des principaux moments influents qui ont contribué à façonner le patrimoine et la culture de l'Irlande, utile si l'on veut avoir un aperçu du pays avant vos vacances en Irlande. Cliquez sur les liens ci-dessous pour un historique plus détaillé de chaque moment charnière.


Onze moments qui ont changé l'histoire de l'Irlande

Bien que la propagation du christianisme soit généralement liée à Saint Patrick, il avait en fait été établi en Irlande avant son arrivée en 432. "Les Irlandais avaient l'habitude de piller la longue côte ouest de la Grande-Bretagne romaine à la recherche de butin", auteur irlandais Neil Hegarty explique dans son livre Story of Ireland. "Les premiers chrétiens d'Irlande étaient donc très probablement des Britanniques transportés à travers la mer comme esclaves."

En 431 après JC, non pas saint Patrick mais l'évêque Palladius, un aristocratique britannique qui est souvent exclu de l'histoire irlandaise, est arrivé de Rome pour servir ces « Irlandais croyant au Christ ».

Le christianisme est devenu fondamental pour la culture et l'identité de l'Irlande. Il a joué un rôle dans certaines des plus grandes luttes de l'Irlande, mais aussi dans ses gloires - comme le Livre de Kells, par exemple.

Lire la suite

2. L'arrivée du roi Henri II en Irlande

En 1167, un petit groupe d'aventuriers anglo-normands a navigué du Pembrokeshire au Pays de Galles au comté de Wexford - en quelques années, les ports de Waterford, Dublin et Wexford sont tombés, bien que les Irlandais se soient efforcés de se battre.

Peu de temps après, en 1171, le roi Henri II arriva en Irlande pour ajouter à son vaste empire, marquant l'établissement de la première colonie anglaise. La possession papale est restée en Irlande pendant 400 ans, survivant à la peste noire, à une résurgence irlandaise indigène et à une invasion écossaise.

Ce n'est que lorsque Henri VIII est devenu roi en 1541 que l'Angleterre et l'Irlande sont devenues officiellement unies sous une seule couronne.

3. La plantation d'Ulster

En 1606, des agriculteurs, des artisans, des artisans et d'autres colons écossais arrivèrent au port de Donaghadee dans le comté de Down pour créer la plantation d'Ulster, une colonie britannique (protestante) en Irlande du Nord, qui jusqu'à présent était la partie la plus catholique de la pays.

Quelque 30 000 colons sont alors arrivés en Ulster, expulsant les propriétaires terriens gaéliques de leurs maisons. La plantation marqua le début d'un siècle très violent à venir.

4. Le sac de Drogheda

En août 1649, le chef militaire et politique anglais Oliver Cromwell a marché 30 miles jusqu'à Drogheda, un port irlandais tenu par les royalistes, où ses troupes ont massacré sans distinction 3 500 personnes. C'était une grande partie de la population de la ville : irlandaise, anglaise, catholique et protestante.

Winston Churchill a déclaré que le siège « a creusé de nouveaux fossés entre les nations et les croyances. Sur nous tous repose toujours la malédiction de Cromwell.

Lire la suite

5. La bataille d'Aughrim

La bataille d'Aughrim, qui s'est déroulée en 1691 dans les champs marécageux de Galway, a été la défaite finale de l'Irlande catholique et le début de l'ascendance protestante.

Ce fut la bataille décisive de la guerre Williamite entre les Jacobites (partisans du roi catholique Jacques II) et les Williamites (partisans du prince protestant Guillaume d'Orange). L'une des batailles les plus sanglantes d'Irlande, plus de 7 000 personnes ont été tuées.

6. "Un argument au nom des catholiques en Irlande"

Wolfe Tone, l'un des dirigeants nationaux les plus charismatiques de l'histoire de l'Irlande, a écrit une brochure en 1791 intitulée "Un argument au nom des catholiques d'Irlande". catholique d'Irlande.

Après sa publication, un groupe de marchands et de fabricants presbytériens qui ont soutenu la passion et la vision de Tone ont formé la Society of United Irishmen à Belfast.

Inspirés par les révolutions américaine et française, ils ont lancé la rébellion irlandaise de 1798 dans le but de mettre fin à la domination britannique sur l'Irlande, qui a commencé en mai et a duré jusqu'en septembre. Tone a été capturé, jugé par une cour martiale à Dublin et condamné à être pendu. Il s'est suicidé peu de temps avant son exécution.

7. Daniel O'Connell et l'émancipation catholique

Daniel O'Connell a imaginé une Irlande où le catholicisme et l'identité nationale allaient de pair, et il a compris l'importance d'enrôler les masses pour atteindre des objectifs - en particulier, abroger l'Acte de l'Union.

Il a montré au monde les possibilités de la politique de masse et des médias, et la menace de troubles populaires comme moyen d'atteindre des objectifs politiques. Il avait le monde entier, pas seulement l'Irlande et le Royaume-Uni, qui posait la question irlandaise de l'indépendance.

En raison du mouvement de masse de l'Association catholique d'O'Connell, le gouvernement britannique en 1829 a été effrayé pour la première fois par la possibilité d'une anarchie en Irlande.

Lire la suite

8. La grande faim

Probablement les cinq années les plus dévastatrices de l'histoire de l'Irlande, la Grande Faim a commencé par un fléau de la pomme de terre en 1845 qui a duré jusqu'en 1849, tuant plus d'un million de personnes de la maladie et de la famine.

La population est tombée dans un grave déclin en raison des décès et de l'émigration, et le traumatisme a été ressenti pendant des années et des années après la fin de la famine.

L'inaction du gouvernement britannique a exacerbé les effets de la famine.

9. Quinze chefs de l'Insurrection de Pâques sont exécutés

Au cours de neuf jours en mai 1916, quinze dirigeants de l'Insurrection de Pâques ont été escortés de leurs cellules à la prison de Kilmainham à Dublin jusqu'à la cour du briseur de pierres pour être exécutés par un peloton d'exécution.

Parmi les quinze étaient les sept signataires de la proclamation irlandaise : Eamonn Ceannt, Thomas James Clarke, James Connolly, Sean MacDiarmada, Thomas MacDonagh, Patrick Pearse et Joseph Mary Plunkett.

Les autres hommes exécutés étaient Roger Casement, Con Colbert, Edward Daly, Sean Heuston, Thomas Kent, John MacBride, Michael Mallin, Michael O'Hanrahan et le frère cadet de Patrick Pearse, William Pearse.

Initialement après l'Insurrection de Pâques, le public n'a pas soutenu les rebelles car ils ont quitté Dublin en morceaux et de nombreux civils ont été tués. Après que les autorités britanniques ont décidé d'exécuter les hommes, ils sont devenus des héros politiques, l'opinion publique a radicalement changé du jour au lendemain. Cela a préparé le terrain pour les cinq années suivantes, qui ont marqué la fin de la domination britannique en Irlande et la création en 1922 de l'État libre d'Irlande.

10. Dimanche sanglant

Le 30 janvier 1972, une marche pour les droits civiques pour l'égalité des droits catholiques à Derry/Londonderry, en Irlande du Nord, a pris une tournure horrible lorsque des soldats britanniques ont ouvert le feu sur la foule de manifestants et de passants. Treize hommes ont été tués sur le coup, dont sept adolescents, et un quatorzième est décédé des mois plus tard des suites de blessures.

Alors que Bloody Sunday n'a pas fait le plus grand nombre de victimes dans l'histoire des guerres et des massacres de l'Irlande, c'était peut-être l'événement le plus important des troubles parce que les décès sont venus des forces de l'État lui-même, et à la vue de la presse et Publique.

Initialement, le public a accepté l'affirmation de l'armée selon laquelle les agents de l'IRA dans la foule ont tiré en premier. Ce n'est que 38 ans plus tard qu'une nouvelle enquête du gouvernement britannique a innocenté les victimes, jugeant les actions de l'armée « injustifiées et injustifiables ».

11. L'accord du Vendredi saint

Bien qu'une solution aux troubles en Irlande du Nord ait semblé pendant des années impossible, la signature de l'Accord du Vendredi Saint en avril 1998 a peut-être été le plus grand développement politique dans le processus de paix.

Au cœur de l'accord figuraient les questions liées aux droits civils et culturels, au démantèlement des armes, à la justice et au maintien de l'ordre, qui établissent un cadre solide pour le progrès politique de l'Irlande du Nord.

Il a également formé un certain nombre d'institutions entre l'Irlande du Nord et la République d'Irlande, ainsi qu'entre la République d'Irlande et le Royaume-Uni.

Quels ont été les moments les plus marquants de l'histoire récente de l'Irlande ? Faites-nous savoir ce que vous pensez dans la section commentaires, ci-dessous.

*Liste des événements dressée par Neil Hegarty, auteur de Histoire de l'Irlande et Dublin : une vue depuis le sol.

* Publié à l'origine en août 2014.

Inscrivez-vous à la newsletter d'IrishCentral pour rester au courant de tout ce qui est irlandais !


La véritable histoire de l'invasion anglaise de l'Irlande

Vous pensez peut-être connaître l'histoire de l'invasion anglaise de l'Irlande, mais cet extrait de "True(ish) History of Ireland" de Garvan Grant met en lumière certaines des nuances les plus subtiles de ce sombre chapitre de l'histoire irlandaise.

Une solution anglaise à un problème irlandais

Et c'est ainsi qu'ont commencé huit siècles d'amusement, de jeux et d'oppression. À partir du XIIe siècle, les Anglais ont tout fait pour rendre les Irlandais plus « anglais », notamment en leur enseignant des petits clins d'œil, en leur faisant manger du Yorkshire pudding et, quand tout le reste a échoué, en se suicidant. Les Irlandais sont cependant un groupe notoirement têtu et très peu travaillé. Souvent, les Irlandais se tournaient simplement vers leurs conquérants et disaient: "Ouais, c'est génial, nous sommes tous anglais maintenant, alors vous pouvez rentrer chez vous et nous nous occuperons des choses ici pour vous."

Les Anglais répondaient généralement : « Comme tu es très bien ! De retour à la maison, ils nous ont dit que vous étiez des sauvages, mais vous êtes en fait de très bons sportifs !

Et les Irlandais répondraient : « Ce n'est pas grave, mon seigneur ! À plus tard.

Puis, dès que les Anglais seraient partis, ils continuaient à être tous irlandais, s'amusant et veillaient tard en racontant des histoires sur la façon dont ils avaient réussi à duper les Anglais.

Cependant, les Anglais ont vite compris que leur politique d'absentéisme devenait une plaisanterie. Ils savaient que le meilleur moyen de vaincre les Irlandais rusés était de supprimer tout le pays, ce qui aurait coûté une fortune... Bretagne. Pas d'Irlandais, pas de sauvages, pas de chiens ! » Ils ont opté pour la dernière option la moins douloureuse et ont appelé la zone fortifiée The Pale. De nos jours, The Pale est protégé par le périphérique rapide et dangereux M50 au lieu d'un grand mur, bien que la plupart des gens qui vivent à l'extérieur aient peu ou pas envie d'y entrer.

Plus irlandais que les Irlandais eux-mêmes

Ironiquement, la politique normande et anglaise d'essayer de rendre les Irlandais moins irlandais s'est retournée contre eux, et aux XVe et XVIe siècles, beaucoup d'anciens oppresseurs étaient devenus plus irlandais que les Irlandais eux-mêmes. Les premiers d'entre eux étaient les Fitzgerald, les comtes de Kildare, qui avaient l'air irlandais, mangeaient beaucoup de chips et portaient des maillots de football celtiques. Ils descendaient d'un homme appelé Norman Fitzgerald, qui, comme son nom l'indique, était plus normand que la plupart des Normands. Il avait été un grand ami de Strongbow à l'époque, mais ses descendants complotaient maintenant un moyen d'être indépendant de la couronne anglaise.

Cette couronne particulière était portée par Henri VIII à l'époque et les Fitzgerald ont décidé qu'il serait préférable de le beurrer et de prétendre qu'ils dirigeaient l'Irlande en son nom. L'autre option aurait été une guerre massive, qui aurait définitivement entravé les activités de loisirs traditionnelles telles que courir, jurer et simplement traîner. Cet arrangement convenait également à Henri VIII, car il avait beaucoup de problèmes domestiques à régler. Eh bien, six pour être exact.

L'horrible Henry divorce de l'église

La vie familiale d'Henry a également provoqué une dispute avec l'Église, qui n'aimait pas que les gens divorcent de leurs femmes, et encore moins les décapitent. Cela signifiait qu'une scission avec Rome était inévitable. Naturellement, Henry a décidé de devenir chef de sa propre Église et a dissous tous les monastères d'Angleterre et d'Irlande. Cela a conduit Garrett Óg Fitzgerald à plaisanter: "Tant que" le pape Henri l'épouse-meurtrier "ne dissout pas les pubs, nous ne devrions pas avoir de problème."

Malheureusement, quelqu'un a parlé à Henry de ce bâillon particulier, ce qui l'a amené à écraser les Fitzgerald et à imposer son règne sur tous les clans irlandais. Il l'a fait en utilisant la politique « Surrender and Regrant », ce qui signifiait que si vous vous rendiez à lui, il ne vous tuerait pas et vous pourriez garder votre terre, ce qui était doublement gentil de sa part. Les chefs irlandais ont accepté, mais uniquement parce que cela ne les a pas vraiment affectés de toute façon.

La reine vierge : une fille plutôt charmante

Lorsqu'Elizabeth I est montée sur le trône d'Angleterre en 1558, elle a adopté une attitude plus clémente envers l'Irlande, car «la jeune reine à la mode cherche désespérément à trouver un mari, à se marier et à s'installer». (Remarque : ce commentaire plutôt sexiste est apparu dans un éditorial de l'édition de décembre 1558 du magazine Hello! et n'est pas un fait historique.) Elle a même laissé les Irlandais continuer à être catholiques, parler leur propre langue et vivre, ce qui était mort. sympa de sa part.

En retour, tout ce qu'elle voulait des différents chefs qui s'étaient partagé le pays entre eux, c'était une « loyauté inconditionnelle », le serment d'un étrange serment et des tonnes d'argent. Cela convenait à tout le monde – jusqu'à ce que certains des gars irlandais deviennent avides et commencent à se débarrasser de leurs voisins sur des morceaux de terre. Cela a conduit Elizabeth à montrer son côté pas si beau et à s'en prendre assez fortement aux Irlandais.

Finalement, en 1607, quatre ans après la mort d'Elizabeth, un groupe de comtes irlandais a décidé que ça suffisait. Ils allaient aller en Europe et ramener une armée féroce qui battrait les Anglais et mettrait fin à la conquête de l'Irlande pour toujours. Malheureusement, comme le temps et la nourriture étaient si agréables sur le continent, ils y sont restés et ne sont jamais revenus. Ceci était connu sous le nom de The Cowardly Flight of the Earls, bien que les comtes l'aient plus tard raccourci en "Flight of the Earls" beaucoup plus accrocheur.

Si vous ne pouvez pas les battre, faites-les vous rejoindre

Fatigués de se battre, les Anglais ont alors décidé que la meilleure façon de "civiliser" les Irlandais était d'envoyer de gentils Anglais, Écossais et Gallois vivre sur leurs terres, afin que les Irlandais puissent voir à quel point être britannique était brillant. Ces « Plantations » auraient peut-être aussi fonctionné, sauf que beaucoup de planteurs n'étaient pas très brillants – ou très gentils. Ils ne s'y étaient pas inscrits parce qu'ils aimaient les Irlandais et voulaient en faire de meilleures personnes. Ils sont venus parce qu'on leur a donné des terres gratuites avec des paysans libres (ou « esclaves ») pour y travailler. C'était beau en théorie, mais probablement pas une recette pour réussir sur le terrain.

S'il te plaît, dis-moi que ce n'est pas Cromwell

Jusqu'au XVIIe siècle, la guerre en Irlande concernait principalement des choses sans importance telles que la terre, l'argent et le pouvoir, mais après la Réforme et la Contre-Réforme, elle est devenue davantage une bonne religion à l'ancienne. Ce que Dieu ressentait à propos de ce changement était à deviner.

En 1649, lorsque la dernière guerre d'Angleterre prit fin et que Charles Ier perdit la tête et ne la trouva nulle part, les Anglais envoyèrent un charmant garçon du nom d'Oliver Cromwell. Il n'était en Irlande que pendant neuf mois, mais a réussi à se livrer à plus de violence que de nombreux autres Anglais depuis des décennies.

Sa théorie sur la façon de gagner une guerre – et elle n'a pas encore été prouvée fausse – était de tuer tout le monde. Lui et son armée – ils allaient à l’origine l’appeler la nouvelle armée « Slaughter Everybody », mais ont finalement opté pour la New Model Army beaucoup plus accrocheuse – ont essentiellement attaqué tous ceux qu’ils rencontraient et qui n’étaient pas l’un de leurs soldats.

Beaucoup d'Anglais considèrent Cromwell comme un grand héros et un génie militaire. En revanche, les Irlandais penchent davantage vers la description dingue de génocide. Quelle que soit la manière dont il était perçu, il a certainement laissé sa marque en Irlande. L'Act of Settlement de 1652 signifiait essentiellement que si vous étiez irlandais, catholique ou simplement gênant, vous pouviez être abattu et vos terres confisquées. La seule autre option était… en fait, à la manière typique de Cromwell, il n'y avait pas d'autre option.

Armée d'Olivier

Les Irlandais sont un peuple généreux et ne sont jamais enclins à critiquer qui que ce soit, même si le seul but de cette personne est de les effacer de la surface de la planète. Ils étaient même plutôt gentils avec Oliver Cromwell. Ce qui suit est une sélection de citations de divers membres du clan Sweeney qui connaissaient et aimaient le vrai Oliver Cromwell :

• Ah, bien sûr, il n'était en aucun cas le pire. Oui, il nous a tous massacrés, y compris moi, ma femme et les enfants, mais qui n'aurait pas fait la même chose dans sa situation ? Juste faire son travail.

• Type religieux, autant que je me souvienne. Gros dans tous les trucs de Dieu. Et golfique. Ouais, mon Dieu, jouer au golf et tuer des Irlandais : c'était ses affaires !

• Beau type et pourrait vraiment tenir un air. Aussi une commode pointue. Mais à part ça, un peu salaud.

• Salope complète et je doute vraiment qu'il soit vierge ! Ou est-ce la reine Elizabeth à laquelle je pense ? Maintenant, elle était un morceau de travail, pas que je l'aie jamais rencontrée. Nez mignon, cependant! Ou était-ce Cléopâtre ?

• Un gentleman de bout en bout. Vous n'auriez vraiment pas pu rencontrer un gars plus gentil. Et un professionnel, un professionnel accompli. Si vous vouliez qu'on s'occupe des catholiques irlandais, il était votre seul homme.

The True(ish) History of Ireland de Garvan Grant avec des illustrations de Gerard Crowley, publié par Mercier Press.

Vous aimez l'histoire irlandaise ? Aimez la page Facebook History d'IrishCentral maintenant et vous ne manquerez plus jamais une mise à jour !


Chronologie (Une Irlande indépendante)

19 mai - Le jour anniversaire du début de la guerre, la bataille de Belfast a lieu, avec la capitulation britannique et les Irlandais prenant le contrôle de l'ensemble de l'île, et la capture du général Cornwallis

2 août – Les États-Unis et la République française, sous Napoléon Bonaparte, reconnaissent l'indépendance de l'Irlande

30 septembre – Début du procès du général Cornwallis pour crimes contre le peuple irlandais

2 décembre - Cornwallis condamné à mort par pendaison, avec son exécution le lendemain

28 mars – Élections consulaires, Wolfe Tone élu premier consul d'Éire, battant Lazare Hoche.

4 novembre - Établissement de la Déclaration des droits irlandaise, établissant les diverses libertés et droits du peuple irlandais.

3 novembre - Les États-Unis envoient 100 Shawnee Braves, à la demande du gouvernement irlandais, pour former l'armée. 48 survivent et forment le Connaught Indians Regiment de la brigade Connaught.

5 décembre – La livre irlandaise s'est transformée en Punt Éire, avec un Punt (livre) égal à 100 Pingin (pence)

4 janvier – L'Empire russe reconnaît Éire, devient un partenaire commercial majeur

18 mai – Napoléon Bonaparte se proclame empereur de France

17 octobre – Traité de Douglas, fin officielle de la guerre d'indépendance irlandaise

3 novembre – élections pour la Commission constitutionnelle

16 octobre – La Constitution de la République d'Éire est ratifiée, les électeurs des territoires gagnés par le traité de Douglas votant un mois à l'avance. Les principales parties sont le nom du pays, l'introduction d'un État fédéral (les quatre provinces traditionnelles, ainsi que Dublin, deviendraient toutes des provinces de la fédération, avec une Assemblée élue pour décider de toutes les questions sauf la défense et les affaires étrangères), la création de Tionól Chónaidhme na hÉireann (Assemblée fédérale d'Éire), avec le Dáil Éireann comme chambre basse, avec ses membres élus dans des circonscriptions uninominales avec un scrutin de ballottage instantané, et Tionól cúige (Assemblée provinciale) comme chambre haute, avec cinq membres par province, indépendamment de la taille et de la population (cela devient important plus tard dans l'histoire de l'Irlande, car les provinces de Nordheim et d'Islande ont déclaré qu'en tant que deux plus grandes provinces, elles devraient avoir plus de membres à l'Assemblée provinciale). La Déclaration irlandaise des droits a été incluse en tant que partie intégrante de la Constitution. Les noms des postes gouvernementaux ont également été modifiés, avec les changements de Premier Consul à Uachtaráin, Príomh Aire à Taoiseach, et tous les autres titres qui présentaient Consul, l'avaient remplacé par Aire, ou Ministre. L'irlandais est devenu une langue officielle de l'Éire, lui donnant un pied d'égalité avec l'anglais.

territoire de la République d'Éire en 1805 (aux frontières de l'OTL)

Les guerres napoléoniennes se poursuivent en tant qu'OTL, sauf, conformément au traité de Douglas, tous les soldats et officiers irlandais, y compris Arthur Wellsley, duc de Wellington et maréchal de l'armée britannique, qui ont servi dans l'armée britannique ont été renvoyés en Irlande pour intégration dans l'armée irlandaise

Wolfe Tone démissionne comme Uachtaráin d'Éire, après avoir occupé le poste pendant 15 ans. Le titre passe à Arthur Wellesly, qui est resté Uachtaráin jusqu'en 1826, date à laquelle Daniel O'Connel a été élu

26 décembre – La révolte des décembristes russes réussit à faire de Constantin le tsar de l'empire russe, et en cinq ans, la Russie est passée d'une monarchie absolue à une monarchie constitutionnelle fédérale (un peu comme l'Australie ou le Canada dans OTL)

9 août - Louis-Philippe d'Orléon devient président de la Seconde République française, également connue sous le nom de République de Juillet, après l'abdication de Charles X.

27 juin – Mort de Constantin Ier de Russie. Il est remplacé par Alexandre II, qui était connu comme l'empereur des peuples, en particulier dans les régions turques.

La Grèce obtient son indépendance de l'Empire ottoman

Début de The First Abundancy en Irlande, où l'économie est en plein essor, et le pays commence à favoriser les liens commerciaux avec les États allemands, la Russie et même jusqu'au Japon

Les révolutions de 1848, avec le renversement de Louis-Pillipe par un petit-fils de Napoléon Ier, conduisent à l'établissement du Second Empire français. L'Écosse et le Pays de Galles déclarent leur indépendance du Royaume de Grande-Bretagne, tout comme leurs frères irlandais l'ont fait 50 ans auparavant. Les Écossais repoussent complètement les Anglais hors d'Écosse et les Gallois libèrent les Cornouailles et le sud-ouest de l'Angleterre, y compris la ville de Bristol. La Confédération allemande s'unifie dans l'Empire allemand, l'Empire autrichien se dissolvant pacifiquement dans le Royaume d'Autriche (partie de l'Empire allemand) et l'Empire hongrois. Les États italiens entament une prose d'unification qui conduira à l'établissement du royaume d'Italie en 1855.

Publication du Manifeste Communiste, qui jouera un grand rôle au XXe siècle

6 juin – La République d'Éire accepte l'Écosse, le Pays de Galles et les Cornouailles comme provinces, portant le total à huit. Le royaume d'Angleterre rétabli ne l'accepte que si l'Irlande promet de ne plus avoir de prétentions sur le territoire anglais. La République d'Éire a également été rebaptisée Alliance de Celtia (gaélique irlandais et écossais : Comhghuaillíocht na Celtia, gallois : Cynghrair y Celtia) signifiant l'unification des Celtes insulaires.

Territoire de Celtia en 1850 (au-delà des frontières OTL)

Guerre civile aux États-Unis, avec la sécession des États du Sud profond de l'Union, principalement en raison de différences culturelles. Après la guerre, qui a abouti à une victoire de l'Union, le gouvernement fédéral de Washington décide de faire des États-Unis un État plus centralisé, les États devenant un peu plus que les républiques soviétiques OTL.

Confédération du Canada formée, avec une union des colonies anglaises du Haut et du Bas-Canada et des territoires irlandais du Nouveau-Brunswick et de la Nouvelle-Écosse

Guerre franco-allemande, également connue sous le nom de guerre d'Alsace. En raison de l'armée allemande plus avancée, les Allemands ont rapidement envahi la majeure partie du nord de la France, Paris tombant aux mains des Allemands en mars 1871. La région d'Alsace-Lorraine est cédée aux Allemands et d'énormes réparations sont effectuées.

Invasion danoise de la Suède-Norvège, sous prétexte d'unir la Scandinavie, sous le contrôle de Copenhague. Les gouvernements de Stockholm et de Krisitania demandent l'aide de Celtia. Le gouvernement celtique, sous Uachtaráin William Shaw et Taoiseach Charles Parnell, est d'accord, mais seulement si tous les territoires scandinaves sont annexés à Celtia. La Suède-Norvège accepte, mais seul l'actuel roi, Oscar II, peut devenir le nouveau roi d'Irlande. Celtia accepte cette proposition.

25 mars – Bataille d'Aaurus, fin de la guerre du Danemark et admission de la Suède (capitale - Stockholm), de la Norvège (capitale - Oslo/Krisitania), du Danemark (capitale - Copenhague), de Nordheim (nord de la Norvège et de la Suède OTL, capitale - Trondheim) et l'Islande (y compris le Groenland, Foroyar et les îles Shetland, qui faisaient auparavant partie de l'Écosse, capitale - Reykavik) en tant que provinces du nouveau royaume d'Irlande. Le suédois, le norvégien, le danois et l'islandais sont reconnus comme langues officielles du nouveau royaume. La famille royale danoise fuit en exil, d'abord en France, puis en Russie

Territoire du Royaume d'Irlande en 1877 (au-delà des frontières OTL)

1er juin - Seán I, anciennement Oscar II de Suède-Norvège, est couronné roi de Celtia, de Suède, de Norvège et de Danemark dans la cathédrale Saint-Patrick de Dublin.

l'ancien Uachtaráin William Shaw cède le Phoenix Palace à Seán I pour abriter la nouvelle famille royale.

10 novembre – naissance de Pádraig Pearse, futur Taoiseach

naissance de William Foster, premier dirigeant de l'USSA (États-Unis socialistes d'Amérique).

13 mars – Mort d'Alexandre II de Russie. Il est remplacé par Alexandre III, qui renforcera encore la réputation de la Russie en tant que terre d'achat libre en créant des régions plus autonomes dans l'Empire, comme le Kazakhstan et la Géorgie.

La ville de Dun Laoghaire, dans le sud de Dublin, est renommée Kingstun (en suédois pour Kingstown), et le gouvernement fédéral encourage les familles suédoises à s'y installer.

Année de trois empereurs en Allemagne, avec la mort de Guillaume Ier le 2 janvier et la mort de Fredrich III le 15 juin, laissant Guillaume II diriger l'Empire allemand pendant les 50 prochaines années

La Quadruple Alliance entre l'Allemagne, la Hongrie, l'Irlande et l'Angleterre voit le jour

Mort d'Alexandre III de Russie. Il est remplacé par Nicolas Ier, plus souvent connu sous le nom de Nicolas le Gardien, car pendant son règne, le titre complet des tsars russes est passé de Empereur et autocrate de tous les Russes à Empereur et gardien de tous les Russes

le gouvernement français rompt tout lien avec l'église, devenant le dernier pays européen à le faire.

Mort de la reine Victoria d'Angleterre. Elle a été succédée par Edouard VII

La Révolution anglaise et le début du deuxième interrègne entraînent le renversement d'Edouard VII qui s'enfuit au Canada et prend rapidement le contrôle des colonies d'Afrique australe, de l'Australie, de la Nouvelle-Zélande et des territoires des Caraïbes. Le reste des colonies anglaises tombe sous le contrôle de la République d'Angleterre. L'Empire britannique des Indes déclare son indépendance en tant qu'Union indienne

En raison du stress de l'exil au Canada, Edouard VII décède en avril. Son fils, George, prend les trônes du Canada, de l'Australie, de la Nouvelle-Zélande et de l'Afrique du Sud, non pas en tant que George V, mais en tant que George I, signifiant une nouvelle ère de la famille royale anglaise.

Le reste des colonies anglaises d'Afrique australe (qui sont contrôlées par la monarchie en exil au Canada) est unie à l'Afrique du Sud. Les colonies portugaises d'Angola et de Mozambique et l'Afrique du Sud-Ouest allemande sont également unies à l'Afrique du Sud.

Seán I meurt, laissant le royaume en deuil, en particulier dans les régions suédoises du royaume, car il était à l'origine roi de Suède. Il est remplacé par Eoin Gustav I (OTL Gustav V de Suède)


Histoire irlandaise

Situé juste à côté d'une île beaucoup plus grande (la Grande-Bretagne) au nord-ouest du continent européen, Irlande a souvent été perçu comme un marigot éloigné, éloigné et isolé. Historiquement, c'est loin de la vérité. Depuis le début de la préhistoire, en Europe, les voies maritimes importaient autant, et souvent plus, que les routes terrestres et la préhistoire et l'histoire irlandaises illustrent ce fait. Tout au long de l'histoire, l'Irlande a eu tendance à faire partie de réseaux longue distance complexes et de contextes culturels, parfois mais pas toujours centrés sur la proximité de l'Irlande avec la Grande-Bretagne (en particulier l'Écosse). Trop souvent, l'histoire irlandaise est discutée simplement comme une ramification de l'histoire britannique.

C'est-à-dire que l'Irlande a son propre caractère historique distinctif, sa dynamique et sa trajectoire, qui sont au cœur de toute compréhension de l'histoire irlandaise. Le lien avec la Grande-Bretagne est étroit pour des raisons évidentes, a eu de profondes influences sur l'Irlande à bien des égards - même si le flux d'influences culturelles a tendance à aller dans les deux sens - mais ne reste finalement qu'un aspect d'une histoire diverse et fascinante comportant de multiples liens dans de nombreux directions, comprenant par exemple des liaisons très importantes avec la Scandinavie, la France et l'Espagne.

Pour le visiteur en Irlande, l'un des aspects les plus frappants du pays est la visibilité constante et élevée de sa longue histoire. Il est présent non seulement dans ses paysages urbains et urbains, mais également dispersé dans le paysage sous la forme d'innombrables monuments archéologiques et historiques. Même le paysage lui-même, à y regarder de plus près, révèle l'empreinte humaine qui en a fait ce qu'il est aujourd'hui.

En Irlande, il n'est pas rare de voir un tombeau préhistorique, un ringfort celtique, un château ou un monastère médiéval, un domaine du XVIII e siècle et une ville ou un village vivant dans un même parvis. Contrairement à la plupart des pays d'Europe, où le patrimoine physique d'une époque tend à supplanter celui de ses prédécesseurs, en Irlande, nous les trouvons souvent côte à côte, ce qui nous permet de littéralement parcourir l'histoire, une expérience fascinante, humiliante et intensément agréable. .

Ci-dessous, nous proposons un aperçu de certains des moments clés de l'histoire de l'Irlande - dans l'espoir de trouver un équilibre entre les généralisations nécessaires qu'une telle entreprise requiert et le respect du détail, voire des nuances que toute histoire mérite.

Irlande : une brève chronologie

Paléolithique supérieur : Après le retrait des glaciers de la dernière période glaciaire, l'Irlande est initialement reliée par un pont terrestre au sud-ouest de l'Écosse et donc indirectement au continent européen. Le lien vers l'Ecosse est inondé vers le 12 e millénaire avant JC, faisant de l'Irlande une île. Peu de preuves suggèrent la présence de Paléolithique chasseurs-cueilleurs vers 10 000 av.

Vers 8000-4000 avant JC : Mésolithique les butineuses arrivent en Irlande et établissent des campements éphémères. La population globale est très faible, se concentrant sur les ressources fluviales et marines et produisant des outils en pierre.

Vers 4000-2400 avant JC : Les Néolithique L'ère est caractérisée par l'agriculture, l'élevage, l'établissement permanent, la poterie et les outils en pierre polie. Ces développements ont commencé à atteindre le nord-ouest de l'Europe depuis l'est vers 6 000 av. Bien qu'il existe des preuves antérieures d'expérimentations avec des aspects du « paquet néolithique » (élevage de bétail) en Irlande, vers 4000 avant JC, toute l'île est touchée et la population commence à augmenter. L'introduction du néolithique peut entraîner des indigènes aussi bien que des nouveaux arrivants, elle indique certainement un contact avec la Grande-Bretagne et le nord de la France. L'aspect le plus remarquablement visible du néolithique irlandais est l'apparition de Tombes mégalithiques, avec des parallèles étroits en France, au Pays de Galles et en Écosse. Plus de 1 200 monuments de ce type sont connus en Irlande, répartis en cinq types : tombes à cour, tombes à couloir, tombes à portail et tombes à coin. Leurs relations chronologiques exactes restent floues, mais les tombes à cour semblent être les plus anciennes (commençant un peu après 4000 av. nombre, sont le type le plus élaboré, souvent décoré de gravures rupestres caractéristiques.

Vers 2400-500 avant JC : L'arrivée d'une nouvelle culture, la « Les gens du bécher » vers 2400 avant JC (probablement du continent via la Grande-Bretagne) marque le début des âges des métaux. Initialement, seul le cuivre, disponible dans le sud-ouest de l'Irlande, est utilisé, mais vers 2000 av. L'Âge de bronze commence. À cette époque, l'Irlande est une source importante de cuivre et d'or et une tradition élaborée de ferronnerie se développe. On sait peu de choses sur la société irlandaise de l'âge du bronze, mais il semble que la population augmente encore et que les contacts avec le monde extérieur soient maintenus. On trouve des objets en or de fabrication irlandaise jusqu'en Scandinavie et en Allemagne. Un type caractéristique de monument de l'âge du bronze sont les cercles de pierre trouvés dans toute l'île.

Vers 500 avant JC-432 après JC : Les L'âge de fer. De nombreux érudits pensent que le début de cette ère voit l'arrivée des indo-européens "Celtes» en Irlande, tandis que d'autres le placent avec la « Culture Beaker » deux millénaires plus tôt. Il est certain, cependant, qu'au cours de la seconde moitié du premier millénaire avant JC, des éléments de la culture « celtique » sont fermement établis en Irlande, notamment la langue, la religion et des aspects de la culture matérielle, en particulier le style « La Tène » de décoration de la ferronnerie, dont l'Irlande produit de beaux, bien que rares, exemples. La société irlandaise est organisée en unités tribales, très probablement dirigées par des hommes forts locaux ou des « petits rois ». De plus grandes unités politiques commencent probablement à naître. Contrairement à ses voisins, l'Irlande n'est jamais conquise par les Romains, mais passe plusieurs siècles à coexister avec l'Empire romain, en particulier la Grande-Bretagne romaine, s'engageant dans le commerce et peut-être d'autres formes de contact avec le monde romain. La plupart de la mythologie irlandaise enregistrée dans les époques ultérieures raconte des histoires et des événements qui doivent provenir de l'âge du fer. Des milliers de ringforts (fermes fortifiées) dispersés dans toute l'Irlande indiquent la principale forme d'établissement rural de l'époque. Une poignée de sites «royaux» beaucoup plus grands et plus élaborés représentent des centres politiques et cérémoniels, il n'y a aucune preuve de villes. Vers 140 après JC, le géographe romain Ptolémée produit la première carte connue de l'Irlande.Bien que la tradition irlandaise postérieure mentionne l'an 220 après JC comme l'année où Cormac mac Airt est devenu le premier « haut roi » d'Irlande, l'île n'est jamais politiquement unie à cette époque et la guerre tribale est pratiquement constante. cette époque. A partir du IVe siècle, les raiders irlandais commencent à harceler les côtes de la Grande-Bretagne.

432-795: AD 432, l'année où Saint Patrick serait revenu en Irlande, est la référence pour l'avènement de Irlande paléochrétienne. Quelle que soit la nature historique/légendaire du saint, toute l'Irlande semble s'être convertie assez rapidement et sans produire de martyrs au cours du 5 e siècle. Ce changement religieux majeur affecte également la politique et la culture, ouvrant l'Irlande aux influences gréco-romaines et la catapultant de la préhistoire à l'histoire, à mesure qu'une trace écrite est établie, à commencer par Patrick lui-même. A cette époque, une culture monastique complexe se développe, la nouvelle foi s'exprime également à travers le travail du métal élaboré et la nouvelle tradition des manuscrits enluminés une riche littérature en latin et gaélique commence à se développer, de même qu'un système distinctif de droit « Brehon ». Au cours de la même période, des tribus d'Ulster prennent le contrôle du sud-ouest de l'Écosse, y amenant le christianisme. Missionnaires d'Irlande et des parties gaéliques de l'Écosse, collectivement connus sous le nom de "écossais” jouent un rôle majeur dans la rechristianisation d'une grande partie de l'Europe centrale. Politiquement, l'Irlande reste divisée entre plus de 150 petits royaumes, avec une poignée ou deux de royautés régionales, contrôlées par divers clans. Le rôle de "Haut Roi", un cérémonial "premier parmi les pairs” parmi les sur-rois est un gros lot à gagner. Diverses sectes du clan des Uí Néill (O’Neill) dominent ce titre pendant de nombreux siècles.

795-980: En 795, le premier scandinave "Viking” les raids affectent l'Irlande. Ils restent une menace permanente pendant la majeure partie du siècle suivant, en particulier sur la côte est. Dans les années 840, une base viking existe à Dublin dans les années 860, les Vikings ou norrois commencer à s'installer de façon plus permanente. Les premières villes d'Irlande, dont Dublin, Waterford et Limerick, voient le jour et adoptent le christianisme, en particulier Dublin, désormais royaume nordique allié à York, prospère au Xe siècle : en 997, Sitric Silkbeard, roi de Dublin, frappera le première monnaie de l'histoire irlandaise. Dans les zones moins touchées par ces nouveaux arrivants, la culture gaélique et les luttes tribales se poursuivent comme avant. Dans l'ensemble, l'époque est violente, voyant beaucoup de combats entre Vikings et Gaels, mais aussi entre Gaels et entre Vikings, dans diverses alliances.

980-1169: La défaite de Dublin lors de la bataille de Tara en 980 met fin à la domination nordique dans la région, mais ne met pas fin à la présence nordique. À la suite, Brian Boru, membre d'un clan occidental peu connu, prend progressivement le contrôle d'abord de Munster, puis du Leinster. En 1011, tous les rois régionaux ainsi que les Scandinaves le reconnaissent comme Haut Roi Il s'agit de la première tentative de redéfinir le « Haut Roi » comme un véritable « Roi d'Irlande ». Lors de la bataille de Clontarf en 1014, un Brian âgé bat une alliance rebelle de Norse Dublin et ses alliés gaéliques, mais perd sa propre vie. Son héritage durable est l'établissement de ses descendants en tant que Ua Briain (O’Brian), désormais une force avec laquelle il faut compter. Les successeurs de Brian tentent d'utiliser le rôle de Haut Roi selon ses ambitions, toujours contre les majors. luttes intestines parmi les nombreux rois. La culture gaélique prospère. Au cours du XIIe siècle, la papauté romaine s'intéresse plus activement à l'Irlande, conduisant à une réforme de l'église « celtique » basée sur le monastère en une église épiscopale plus traditionnelle avec son archevêque à Armagh en Ulster.

1169-1366: Un peu plus d'un siècle après la prise de contrôle de l'Angleterre par les Normands en 1066, ils jettent leur dévolu sur l'Irlande. Invité par les luttes internes en cours, Anglo-Normands envahissent le Leinster en 1169 et 1171, cette dernière incursion menée par le roi d'Angleterre, Henri II, faisant de l'Angleterre un acteur majeur sur le sol irlandais pendant 800 ans ou plus. Les "Seigneurie d'Irlande” est institué comme inféodé au roi anglais, contrôlant ostensiblement toute l'île. Initialement accueillis par de nombreux dirigeants locaux, les Anglo-Normands prennent le contrôle de parties de choix de l'île et exercent une influence culturelle durable. Le dernier Haut Roi accepté, Ruaidrí Ua Conchobair, meurt en 1198. Au 14 ème siècle, les Anglo-Normands font face à de multiples rébellions, le pouvoir anglais décline et l'influence s'inverse : de nombreux nobles normands tombent dans les habitudes gaéliques, adoptant la langue locale , la loi et la tradition. La culture gaélique continue de prospérer. La seigneurie, et donc la domination anglaise, est progressivement réduite à "le pâle” une zone comprenant la côte Est entre Dublin et Drogheda et atteignant l'intérieur des terres à partir de là (l'expression anglaise moderne « au-delà de la Pale » préserve sa mémoire). En 1297, le premier Parlement irlandais est institué à Dublin, représentant les anglo-normands débarqués du Pale et se réunissant tantôt à Dublin, tantôt à Drogheda. En 1320, la première université irlandaise est fondée à Dublin : son existence languissante et inefficace dure deux siècles.

1366-1542: En 1366, reconnaissant le influence anglaise décroissante, le Parlement irlandais (anglo-normand) adopte les « Statuts de Kilkenny », interdisant les mariages mixtes et autres liens entre Anglais et Irlandais : c'est le début d'une longue et tragique histoire de ségrégation et de tentatives d'oppression ou de marginalisation de la culture irlandaise. Initialement, il échoue : l'établissement désormais hiberno-normand (Hibernia est le nom latin de l'Irlande) continue sur sa lancée et la culture gaélique prospère toujours, maintenue à la fois par les potentats hiberno-normands et gaéliques natifs. À partir de 1494, les décisions du Parlement irlandais peuvent être écartées ou annulées par la législation anglaise. La distance culturelle entre l'Angleterre et l'Irlande est exacerbée par la scission d'Henri VIII avec Rome et l'établissement de l'Église d'Angleterre en 1534, entraînant des rébellions qui sont écrasées. La plupart des monastères en Irlande sont dissous. En 1542, Henri établit le «Royaume d'Irlande», un royaume séparé en union personnelle avec la monarchie anglaise. Les tentatives d'Henry et de ses successeurs pour convertir la population irlandaise au protestantisme anglais connaissent peu de succès.

1542 -1641: Les Royaumes Tudor et Stuart sont une ère violente pour l'Irlande, continuant et exacerbant les conflits, modifiant de façon permanente la démographie de régions entières et détruisant efficacement la culture gaélique. Avant sa mort en 1558, Henri VIII, ayant consolidé le Pale, met en branle le «(re)conquête Tudor" de toute l'île. La politique de « remise et de concession » oblige les chefs gaéliques et hiberno-normands (« vieil anglais »), un par un, à accepter leurs terres ancestrales comme des concessions féodales du monarque, plutôt que d'appartenir à la tribu comme ils le faisaient sous Brehon. Loi. Le processus est lent et sanglant, poursuivi par les successeurs d'Henri Elizabeth I et James I. Pendant le règne d'Elizabeth, une série de rébellions se produisent, d'abord à Munster (1569-1583), dirigée par les Fitzgeralds, comtes de Desmond , puis en Ulster (1594-1603), dirigé par Hugh O’Neill, comte de Tyrone, et soutenu par l'Espagne. Les deux rébellions entraînent de violents combats et l'utilisation par les Anglais de la tactique de la «terre brûlée», entraînant une famine généralisée. Après leur éventuelle défaite, O’Neill, son allié, Rory O’Donnell et nombre de leurs partisans quittent l'Irlande pour le continent en 1607, un événement dont on se souvient comme le « »Le vol des comtes”. A Munster comme en Ulster, les rébellions sont suivies de « plantations », la confiscation forcée des anciennes terres tribales et leur redistribution aux colons britanniques qui doivent être des protestants anglophones. En particulier le "Plantation d'Ulster», à partir de 1609, a un impact énorme : plus de 2 000 km² (775 milles carrés) de terres sont dépossédés et en deux décennies, plus de 20 000 « planteurs » masculins et leurs familles, pour la plupart des presbytériens écossais, vivent dans une province qui avait auparavant une population au nombre d'environ 40 000. À la même époque, la politique anglaise en Irlande devient ouvertement discriminatoire à l'égard des catholiques, restreignant leurs droits politiques et de propriété. En 1592, Trinity College Dublin est reconnu comme une université protestante.

1641-1691: Le reste du 17 e siècle est l'une des périodes les plus violentes de toute l'histoire irlandaise. Alors qu'une crise de la monarchie britannique mène à la guerre civile en Angleterre et en Écosse, les propriétaires terriens catholiques irlandais, fatigués des restrictions croissantes, mettent en scène la Rébellion irlandaise de 1641, partant de l'Ulster, où de nombreux protestants sont massacrés. Ils prennent le contrôle des deux tiers de l'île, la gouvernant comme le Confédération catholique irlandaise, un gouvernement quasi-parlementaire représentant la gentry catholique des quatre provinces et ostensiblement fidèle au roi Jacques Ier. La Confédération est en guerre constante avec les armées anglaise et écossaise. Les conflits sectaires impitoyables sont à l'ordre du jour, provoquant des ressentiments qui durent jusqu'à nos jours. En 1649, Olivier Cromwell envahit l'Irlande avec sa nouvelle armée modèle, mettant fin à la Confédération et s'engageant dans une campagne de reconquête et de représailles de quatre ans qui entraîne de multiples massacres contre les catholiques dans toute l'Irlande. À la suite, Droit Pénal est instituée, accentuant la discrimination anti-catholique : les catholiques sont exclus du Parlement irlandais, la plupart des terres appartenant aux catholiques restantes sont confisquées et données aux colons anglais, le clergé catholique est persécuté et 12 000 Irlandais catholiques sont vendus en « servitude sous contrat » (un euphémisme pour esclavage) aux colonies britanniques d'outre-Atlantique. En 1685, Jacques II devient le dernier catholique à être couronné roi d'Angleterre. Les mesures anti-catholiques les plus extrêmes sont brièvement suspendues pendant son court règne. Sa déposition par le Parlement en 1688 (la Glorieuse Révolution), suivi de son remplacement par Guillaume (III) d'Orange conduit à la Guerres Williamite: James entre en Irlande avec le soutien français, mais est finalement battu au Bataille de la Boyne en 1690. Le Traité de Limerick de 1691 est destiné à permettre aux membres de la Gentry catholique de préserver leurs droits en déclarant allégeance à William, mais le Parlement irlandais dominé par les protestants rejette ces termes et rétablit le droit pénal (contre les catholiques et les presbytériens) dans forme encore plus dure : la propriété foncière catholique est pratiquement éteinte. Pendant cent ans, la France lève des régiments irlandais (les « Oies sauvages »), constituant une menace théorique pour l'Irlande tenue par les Britanniques. La culture gaélique est maintenant une sous-culture, mais continue dans la musique et la poésie.

1691-1801: L'Irlande du XVIIIe siècle est l'ère des anglicans Ascendant, une ère de paix apparente, mais en réalité un conflit durcissant. Pratiquement toutes les terres irlandaises sont aux mains des protestants, mais une scission grandit parmi les propriétaires protestants. La grande majorité sont des propriétaires absents, utilisant leurs revenus de locataires irlandais, collectés par quelque moyen que ce soit, pour vivre leur vie aristocratique à Londres sans se soucier des conditions de leurs domaines irlandais. Seule une minorité choisit de vivre dans leurs domaines, se montre préoccupée par les conditions locales et développe de plus en plus une allégeance au pays et à son sort, constamment déçue par le manque d'intérêt de Londres pour les affaires irlandaises, en particulier le fait que l'Angleterre augmente les tarifs sur les importations irlandaises. , mais pas l'inverse. En 1740/41, un hiver rigoureux provoque une famine majeure, exacerbée par les propriétaires fonciers absents et tuant près de 40 pour cent (!) De la population rurale irlandaise. Les révolutions américaine et française, obsédant Londres avec de vains efforts pour préserver le monde Status Quo, inspirent un nouveau mouvement, le Irlandais unis, visant à unir les anglicans, les presbytériens et les catholiques dans l'intérêt de l'Irlande dans son ensemble. Malgré l'assouplissement des lois pénales - à partir de 1793, certains catholiques sont autorisés à voter, mais pas à se présenter aux élections - la situation atteint son paroxysme avec la rébellion des Irlandais unis de 1798. invasion française ratée et beaucoup de violence sectaire, se terminant par l'exécution de son chef, Theobald Wolfe Tone. Pour la première fois, des indésirables sont expulsés vers l'Australie. Londres réagit enfin à la misère irlandaise en cours en forçant à travers le 1800 Deuxième acte d'union (le premier était avec l'Écosse 93 ans plus tôt), incorporant l'Irlande à la Grande-Bretagne/Angleterre et abolissant le Parlement irlandais par son propre accord (par des pots-de-vin). L'Irlande fait désormais simplement partie de la Grande-Bretagne et les électeurs irlandais élisent les membres du Parlement de Westminster, qui n'autorise toujours pas les catholiques.

1801-1845: UNE deuxième rébellion des Irlandais unis est écrasé en 1803, son chef, Robert Emmett, exécuté. L'Union ne parvient pas à résoudre les problèmes politiques, religieux ou économiques de l'Irlande, le propriétaire foncier absent se poursuit. À la suite d'une grande agitation menée par le leader populaire Daniel O’Connell, le Loi de secours catholique de 1829 restaure enfin le droit des catholiques et des presbytériens de voter et de se présenter aux élections (O&8217Connell devient le premier député catholique à Westminster depuis plus d'un siècle), mais le Reform Act de 1832 qui a suivi prive les pauvres du droit de vote. Il y a beaucoup de tension dans toute l'Irlande : des organisations secrètes sont formées pour saboter et menacer les propriétaires, les catholiques, représentant 85 pour cent de la population, n'apprécient pas de devoir payer une dîme à l'Église anglicane, les conflits sectaires commencent à pointer leur tête en Ulster. Au cours de la même période, Belfast et l'Ulster commencent à être touchés par l'industrialisation. Le premier chemin de fer d'Irlande ouvre ses portes en 1834. La campagne très populaire d'O’Connell’s pour abroger l'Union vacille dans les années 1840. Des universités sont fondées à Galway, Belfast et Cork en 1845.

1845-1849: Les Grande famine irlandaise, techniquement, une catastrophe naturelle causée par un champignon (« le fléau »), mais aggravée par les politiques économiques, est un événement d'un impact démographique, culturel, politique et psychologique énorme. Au cours d'une demi-décennie de mauvaises récoltes successives, au moins un million de personnes meurent de faim et d'épidémies, en particulier dans les régions occidentales surpeuplées de l'Irlande, et un autre million émigrent, principalement vers l'Angleterre et l'Amérique du Nord, réduisant la population de l'île de 8 à 6 millions et amorçant une tendance au dépeuplement qui ne s'arrêtera qu'à la fin du 20 e siècle. Absence de propriétaire foncier, droit successoral et tradition, dépendance excessive à une seule culture et adhésion du gouvernement à un principe d'économie laissez-faire conspirent pour en aggraver les effets, malgré divers efforts de secours. Un soulèvement raté (Young Irelanders) en 1848 n'améliore en rien la situation. Parmi beaucoup, la famine entraîne une perte grave et permanente de confiance dans la capacité de l'Angleterre à s'occuper des affaires irlandaises.

1849-1916: Une période de mouvements politiques et culturels concurrents qui aboutissent finalement à la rupture avec l'Angleterre. Émigration continue. Il y a beaucoup agitation sur les droits des locataires agricoles, conduisant à une série de réformes commençant dans les années 1880 et mettant fin à l'Ascendance. L'ère voit aussi le début de la "Renaissance gaélique", un mouvement culturel désireux de redécouvrir les racines celtiques du pays, y compris le folklore, la mythologie et la langue irlandaise elle-même, qui a beaucoup souffert des changements démographiques, cessant d'être la langue parlée majoritaire vers 1900. Le nouveau ( 1854) L'Université catholique de Dublin joue désormais un rôle important. Dans les années 1870, le Règle de la maison Le mouvement est fondé, plaidant pour le droit de l'Irlande à s'auto-gouverner en tant que région au sein de l'Union : c'est une force dominante dans la politique irlandaise jusqu'aux années 1910, représentée à Westminster par le Parti parlementaire irlandais, le plus célèbre dirigé par Charles Stewart Parnell. Toute forme de gouvernement de Dublin est farouchement combattue par les unionistes (la plupart en Ulster), qui ont refondé le XVIIIe siècle Commande d'orange d'appuyer sur leur point. Le début du XX e siècle voit également se multiplier les affrontements industriels et les débuts de mouvements syndicaux et socialistes. Sur le plan culturel, les écrivains irlandais ont un impact considérable sur la littérature de langue anglaise à cette époque et au-delà. Au début des années 1900, le déclenchement d'un conflit ouvert en Irlande devient de plus en plus inévitable : des organisations comme l'Irish Republican Brotherhood ou les Irish Volunteers du côté nationaliste, ou les Ulster Volunteers du côté unioniste, prennent un caractère ouvertement paramilitaire. Une loi sur l'autonomie est adoptée en 1914, prévoyant un gouvernement irlandais à Dublin, mais aussi un certain nombre de comtés d'Ulster pour se retirer. Il est suspendu dès le déclenchement de la Première Guerre mondiale. Les divisions irlandaises subissent des pertes paralysantes dans les combats.

1916-1923: Au cours des sept années les plus mouvementées de l'histoire irlandaise, le État libre d'Irlande obtient son indépendance du Royaume-Uni. En 1916, les Irish Volunteers mettent en scène la Lever de Pâques, principalement à Dublin, battu en six jours. Au départ, le Rising est immensément impopulaire, mais l'exécution immédiate de ses dirigeants, dont Patrick Pearse et James Connolly, entraîne un changement d'opinion généralisé : les jours de l'Union avec l'Angleterre sont comptés. Dans le Élection générale de 1918, le parti républicain jusque-là marginal et radical Sinn Féin remporte 73 des 105 sièges irlandais à Westminster, mais les députés du Sinn Féin refusent d'assister au Parlement de Londres. Au lieu de cela, ils se réunissent à Dublin en tant que Dail Éireann, le Parlement révolutionnaire irlandais, déclarant la République irlandaiseet adoptant le drapeau tricolore comme symbole. De 1919 à 1921, le Guerre d'indépendance irlandaise est combattu entre l'armée républicaine irlandaise (l'« Ancienne IRA ») et diverses forces britanniques, principalement dans le cadre d'une guerre de guérilla. Les combats sont durs et cruels, mais le nombre total de victimes (civiles et combattants) est d'un peu plus de 2 000. Un exode des protestants anglo-irlandais des 28 comtés du « sud » commence. UNE cessez-le-feu est convenu en juin 1921, suivi de négociations entre le gouvernement britannique (dont David Lloyd George et Winston Churchill) et le gouvernement provisoire irlandais, ses représentants dont Michael Collins. L'accord Traité implique un statut de dominion sur le modèle des années canadiennes, la partition d'une partie de l'Ulster (les six comtés formant l'Irlande du Nord) et un serment de fidélité à la monarchie devant être prêté par les députés irlandais. Bien que l'Irlande soit désormais indépendante de facto, une grande partie du Sinn Féin, dirigé par Éamon de Valera, rejette l'accord, ce qui conduit au 1922-1923 Guerre civile. Après de durs combats et la perte de plus de 4 000 vies, les forces pro-traité de Collins (l'« État libre ») gagnent Collins lui-même est tué. Les ressentiments au sujet du conflit durent jusqu'à nos jours. Pendant ce temps, un Parlement d'Irlande du Nord a été fondé en 1920.

1923-présent : Alors que le Sinn Féin et l'IRA continuent de rejeter l'État irlandais, De Valera rompt avec eux en 1926 pour fonder le parti Fiánna Fail, entrant Dail Éireann en 1927 et accédant au pouvoir en 1932. Lui-même dominera la politique irlandaise jusqu'à sa mort en 1975, son parti jusqu'en 2011 au moins. En 1936, l'IRA est rendue illégale. En 1937, De Valera introduit un nouveau Constitution, abolissant le terme « État libre » en désignant simplement le pays Éire ou l'Irlande, revendiquant toute l'île, supprimant toute référence à la monarchie et reconnaissant le catholicisme romain comme religion principale. Il y a deux chambres du parlement, le pays est gouverné par le Taoiseach (Premier ministre) et officiellement représenté par le Uachtaran (Président). irlandais est la première langue officielle (nominative). L'Irlande reste neutre pendant la Deuxième Guerre mondiale, bien que de nombreux Irlandais combattent du côté des Alliés. L'Irlande devient officiellement un République en 1949. Jusque dans les années 1980, la République est en proie à des problèmes économiques tels que la pauvreté, le chômage élevé et l'émigration. Pendant ce temps, l'Irlande du Nord est le théâtre d'une violence sectaire croissante depuis sa fondation, son gouvernement, son parlement et son industrie dominés par les protestants. À la fin des années 1960, cela se transforme en Irlandais du Nord "Troubles". Le Sinn Féin « provisoire » et l'IRA combattent l'État d'Irlande du Nord et britannique, qui ripostent avec l'aide de diverses organisations unionistes ou loyalistes : s'ensuit une longue période de violence pure et simple, faisant plus de 3 500 morts, dont la moitié de civils. Le Parlement du Nord est aboli en 1973. Toujours en 1973, l'Irlande (les deux parties) rejoint le CEE. A partir des années 1970, les musiciens irlandais connaissent un succès international considérable. Dans les années 1990, le phénomène du «Tigre celtique» est marquée par une croissance économique importante de la République, accompagnée d'une modernisation sociale et culturelle rapide. Les « Troubles » du Nord se terminent (?) par le Accord du Vendredi Saint de 1998 : l'Irlande annule sa revendication constitutionnelle sur le nord de la Grande-Bretagne accepte que si une majorité en Irlande du Nord souhaite l'unification avec la République, elle sera licenciée, une assemblée élue sera rétablie, tout comme un gouvernement de partage du pouvoir comprenant à la fois des groupes ethniques/religieux . En 1999, l'Irlande (hors Irlande du Nord) rejoint la zone euro. En 2008/09, la crise financière internationale entraîne un effondrement de l'économie irlandaise L'Irlande conclut un accord de sauvetage en 2010, qui s'achève en 2013.


Le conflit nord-irlandais : une chronologie

Par Ann Marie Imbornoni, Borgna Brunner et Beth Rowen

Cliquez ici pour des informations récentes sur le processus de paix irlandais.

HISTORIQUE DU PROBLÈME : LA GRANDE-BRETAGNE ET L'IRLANDE

La séparation politique de l'Irlande du Nord du reste de l'Irlande ne s'est produite qu'au début du 20e siècle, lorsque les protestants et les catholiques se sont divisés en deux camps en guerre sur la question de l'autonomie irlandaise.

Liens connexes

Un conflit séculaire

L'histoire de l'Irlande du Nord remonte au 17ème siècle, lorsque les Anglais ont finalement réussi à soumettre l'île après avoir réprimé avec succès un certain nombre de rébellions. (Voir Oliver Cromwell Bataille de la Boyne.) De nombreuses terres, en particulier dans le nord, ont ensuite été colonisées par des protestants écossais et anglais, ce qui a quelque peu séparé l'Ulster du reste de l'Irlande, à prédominance catholique.

Le dix-neuvième siècle

Au cours des années 1800, le nord et le sud se sont éloignés davantage en raison des différences économiques. Dans le nord, le niveau de vie s'élevait à mesure que l'industrie et la fabrication prospéraient, tandis qu'au sud, la répartition inégale des terres et des ressources (les protestants anglicans possédaient la plupart des terres) entraînait un faible niveau de vie pour la grande population catholique.

Le vingtième siècle

La séparation politique de l'Irlande du Nord du reste de l'Irlande ne s'est produite qu'au début du 20e siècle, lorsque les protestants et les catholiques se sont divisés en deux camps en guerre sur la question de l'autonomie irlandaise. La plupart des catholiques irlandais souhaitaient une indépendance totale de la Grande-Bretagne, mais les protestants irlandais craignaient de vivre dans un pays dirigé par une majorité catholique.

Loi sur le gouvernement d'Irlande

Dans une tentative de pacifier les deux factions, les Britanniques ont adopté en 1920 le Government of Ireland Act, qui a divisé l'Irlande en deux entités politiques distinctes, chacune dotée de certains pouvoirs d'autonomie. La loi a été acceptée par les protestants d'Ulster et rejetée par les catholiques du sud, qui ont continué à exiger l'indépendance totale pour une Irlande unifiée.

L'État libre d'Irlande et l'Irlande du Nord

Après une période de guérilla entre l'armée républicaine irlandaise nationaliste (IRA) et les forces britanniques, un traité a été signé en 1921 créant l'État libre d'Irlande à partir de 23 comtés du sud et de 3 comtés d'Ulster. Les 6 autres comtés de l'Ulster constituaient l'Irlande du Nord, qui faisait toujours partie du Royaume-Uni. En 1949, l'État libre d'Irlande est devenu une république indépendante.

"Les ennuis"

Bien que les hostilités armées entre catholiques et protestants se soient largement calmées après l'accord de 1921, la violence a de nouveau éclaté à la fin des années 1960, des émeutes sanglantes ont éclaté à Londonderry en 1968 et à Londonderry et Belfast en 1969. Des troupes britanniques ont été mobilisées pour rétablir l'ordre, mais le conflit s'est intensifié que l'IRA et les groupes paramilitaires protestants ont mené des attentats à la bombe et d'autres actes de terrorisme. Ce conflit continu, qui a persisté dans les années 1990, est devenu connu sous le nom de « Troubles ».

Malgré les efforts déployés pour parvenir à une résolution du conflit au cours des années 1970 et 1980, la violence terroriste était toujours un problème au début des années 1990 et les troupes britanniques restaient en force. Plus de 3 000 personnes sont mortes à la suite des troubles en Irlande du Nord.

Une première tentative

Une tentative sérieuse pour parvenir à une résolution du conflit a été faite en 1985 lorsque les premiers ministres britannique et irlandais Margaret Thatcher et Garrett Fitzgerald ont signé l'accord anglo-irlandais, qui reconnaissait pour la première fois le droit de la République d'Irlande à avoir un rôle consultatif dans les affaires de l'Irlande du Nord. Cependant, les politiciens protestants qui s'opposaient à l'Accord ont pu bloquer sa mise en œuvre.

L'IRA déclare un cessez-le-feu

D'autres pourparlers entre des responsables catholiques et protestants rivaux et les gouvernements britannique et irlandais ont eu lieu au début des années 1990. Puis, à la fin du mois d'août 1994, le processus de paix a reçu un grand coup d'accélérateur lorsque l'IRA pro-catholique a annoncé un cessez-le-feu. Cela a permis au Sinn Fein, la branche politique de l'IRA, de participer à des pourparlers de paix multipartites.

Le 9 décembre 1994, les premiers pourparlers officiellement sanctionnés et annoncés publiquement ont eu lieu entre le Sinn Fein et des responsables britanniques. Les négociateurs du Sinn Fein ont poussé à un retrait britannique d'Irlande du Nord La Grande-Bretagne a rétorqué que l'IRA doit abandonner ses armes

Le Sinn Fein participe aux pourparlers officiels

Le 9 décembre 1994, les premiers pourparlers officiellement sanctionnés et annoncés publiquement ont eu lieu entre le Sinn Fein et des responsables britanniques. Les négociateurs du Sinn Fein ont poussé à un retrait britannique d'Irlande du Nord. La Grande-Bretagne a rétorqué que l'IRA devait abandonner ses armes avant que le Sinn Fein ne soit autorisé à négocier sur la même base que les autres parties. La question du désarmement de l'IRA resterait un point d'achoppement tout au long des négociations.

Une proposition anglo-irlandaise pour la paix

Fin février 1995, les gouvernements britannique et irlandais ont publié leur proposition conjointe de pourparlers sur l'avenir de l'Irlande du Nord. Les pourparlers devaient se dérouler en trois phases impliquant les partis politiques d'Irlande du Nord, le gouvernement irlandais et le gouvernement britannique. Les pourparlers se concentreraient sur la mise en place d'une forme d'autonomie gouvernementale pour l'Irlande du Nord et la formation d'organismes « transfrontaliers » irlando-nord-irlandais qui seraient mis en place pour superviser des préoccupations nationales telles que l'agriculture, le tourisme et la santé. Les résultats des pourparlers seraient soumis à référendum en Irlande du Nord et en République d'Irlande.

Les États-Unis s'impliquent

En décembre 1995, l'ancien sénateur américain George Mitchell a été recruté pour servir de médiateur pour les pourparlers de paix. Son rapport publié en janvier 1996 recommandait le désarmement progressif de l'IRA au cours des pourparlers, brisant ainsi l'impasse provoquée par le refus de l'IRA de désarmer.

Ouverture de pourparlers multipartites à Belfast

Le 10 juin 1996, des pourparlers de paix multipartites s'ouvrent à Belfast. Cependant, en raison de la rupture du cessez-le-feu de l'IRA en février précédent, le Sinn Fein a été refoulé. Après la reprise du cessez-le-feu en juillet 1997, des négociations de paix à grande échelle ont commencé à Belfast le 7 octobre 1997. La Grande-Bretagne a participé ainsi que la plupart des partis politiques en conflit d'Irlande du Nord, y compris le Sinn Fein et l'Ulster Unionist Party ( UUP), le plus grand parti politique protestant d'Irlande du Nord. Le Parti unioniste démocratique plus extrême et le tout petit Parti unioniste du Royaume-Uni ont refusé d'adhérer.

Cliquez ici pour savoir qui est qui dans l'Accord du Vendredi Saint.

Accord du Vendredi Saint

Les pourparlers historiques ont finalement abouti à l'accord historique du Vendredi Saint, qui a été signé par les principaux partis politiques des deux côtés le 10 avril 1998. L'accord prévoyait une assemblée élue pour l'Irlande du Nord, un cabinet multipartite avec des pouvoirs décentralisés, et des organismes transfrontaliers pour traiter les problèmes communs à la République d'Irlande et à l'Irlande du Nord. Ainsi, les catholiques minoritaires ont gagné une part du pouvoir politique en Irlande du Nord et la République d'Irlande une voix dans les affaires d'Irlande du Nord. En retour, les catholiques devaient renoncer à l'objectif d'une Irlande unie à moins que le Nord, en grande partie protestant, ne vote en sa faveur.

Véritable espoir de paix

Avec la signature de l'Accord du Vendredi Saint, l'espoir était grand qu'une paix durable était sur le point de devenir une réalité en Irlande du Nord. Lors d'un double référendum organisé le 22 mai 1998, l'Irlande du Nord a approuvé l'accord par un vote de 71 % contre 29 %, et la République d'Irlande par un vote de 94 %. En juin 1998, les électeurs ont choisi les 108 membres de l'Assemblée d'Irlande du Nord, le gouvernement élu localement.

La reconnaissance internationale et le soutien à la paix en Irlande du Nord ont eu lieu le 16 octobre 1998, lorsque le prix Nobel de la paix a été décerné conjointement à John Hume et David Trimble, les dirigeants des plus grands partis politiques catholiques et protestants, respectivement, en Irlande du Nord.

L'espoir s'avère faux

En juin 1999, le processus de paix s'est enlisé lorsque l'IRA a refusé de désarmer avant la formation du nouveau cabinet provincial d'Irlande du Nord. Le Sinn Fein a insisté sur le fait que l'IRA n'abandonnerait les armes qu'après que le nouveau gouvernement ait réuni les unionistes d'Ulster, le plus grand parti protestant d'Irlande du Nord, ait d'abord demandé le désarmement. Par conséquent, le nouveau gouvernement n'a pas réussi à se former dans les délais prévus en juillet 1999, ce qui a complètement interrompu le processus.

Sinn Fein, à vous de jouer

Fin novembre 1999, David Trimble, chef des unionistes d'Ulster, a cédé à la position "pas d'armes, pas de gouvernement" et a accepté de former un gouvernement avant le désarmement de l'IRA. Si l'IRA ne commençait pas à se désarmer avant le 31 janvier 2000, les unionistes d'Ulster se retireraient du parlement d'Irlande du Nord, mettant ainsi fin au nouveau gouvernement.

Le nouveau Parlement est suspendu

Avec ce compromis en place, le nouveau gouvernement a été rapidement formé, et le 2 décembre, le gouvernement britannique a officiellement transféré pouvoirs de gouvernement au parlement d'Irlande du Nord. Mais à la date limite, le Sinn Fein avait fait peu de progrès vers le désarmement, et ainsi le 12 février 2000, le gouvernement britannique a suspendu le parlement d'Irlande du Nord et a de nouveau imposé règle directe.

Un nouveau départ

Tout au long du printemps, les dirigeants irlandais, britanniques et américains ont continué à discuter pour tenter de sortir de l'impasse. Puis le 6 mai l'IRA a annoncé qu'elle accepterait de mettre les armes "au-delà de l'utilisation" sous la supervision d'inspecteurs internationaux. La Grande-Bretagne a rendu les pouvoirs d'autonomie à l'Assemblée d'Irlande du Nord le 30 mai, trois jours seulement après le Parti unioniste d'Ulster, le plus grand parti protestant d'Irlande du Nord, a de nouveau voté en faveur d'un accord de partage du pouvoir avec le Sinn Fein.

Le 26 juin 2000, les observateurs internationaux Martti Ahtisaari de Finlande et Cyril Ramaphosa d'Afrique du Sud ont annoncé qu'ils étaient convaincus qu'un montant substantiel des armes de l'IRA étaient stockées en toute sécurité et ne pouvaient pas être utilisées sans détection.

Cependant, alors que l'IRA a permis l'inspection de certains de ses dépôts d'armes, les mois se sont écoulés sans réel progrès en matière de désarmement. Au milieu se trouvait David Trimble, accusé par ses compatriotes protestants d'avoir fait trop de concessions aux républicains. Le 28 octobre 2000, il a failli être évincé par son propre parti, une décision qui aurait sûrement sonné le glas de l'Accord du Vendredi Saint. Mais Trimble a survécu, s'engageant à durcir en imposant des sanctions au Sinn Fein.

En 2001, toujours pas de progrès majeurs

Au cours des premiers mois de 2001, catholiques et protestants sont restés en désaccord, en particulier sur la mise en place d'une force de police neutre en Irlande du Nord et le désarmement de l'IRA. Début mars 2001, l'IRA a lancé de manière inattendue une nouvelle série de pourparlers avec la commission du désarmement d'Irlande du Nord, mais aucun progrès réel n'a été réalisé.

Trimble démissionne

Peu avant les élections générales britanniques du 7 juin, le premier ministre d'Irlande du Nord David Trimble a annoncé sa démission le 1er juillet si l'IRA n'a pas commencé à désarmer. L'annonce a contribué à renforcer sa position parmi ses électeurs, et Trimble a réussi à conserver son siège au Parlement britannique. Cependant, son parti unioniste pro-britannique d'Ulster s'en sort mal dans l'ensemble. Dans les semaines qui ont suivi, l'IRA n'a pris aucune mesure pour démanteler son arsenal et Trimble a démissionné comme prévu.

La violence se renouvelle au début de la saison des marches

Le fragile processus de paix a fait face à une autre crise à la mi-juin lorsque des violences sectaires ont de nouveau éclaté à Belfast. Les affrontements ont commencé après qu'un groupe d'écolières et leurs parents ont été lapidés par des jeunes protestants alors qu'ils quittaient une école primaire catholique. Dans ce qui a été considéré comme la pire émeute depuis plusieurs années, des foules rivales ont lancé des bombes à essence, des pierres et des bouteilles et ont mis le feu à des voitures. La violence a coïncidé avec le début de la "saison de marche" annuelle au cours de laquelle des groupes protestants commémorent les victoires passées sur le champ de bataille contre les catholiques.

L'offre de l'IRA de désarmer rejetée

Le 6 août 2001, la commission chargée du désarmement des forces paramilitaires en Irlande du Nord a annoncé que l'IRA avait accepté une méthode pour mettre définitivement son arsenal d'armes hors d'usage. Bien que la commission n'ait divulgué aucun détail ni indiqué quand le désarmement pourrait commencer, la Grande-Bretagne et la République d'Irlande ont salué le plan comme une percée historique. Les dirigeants protestants d'Irlande du Nord étaient moins enthousiastes et ont rejeté la proposition comme étant trop en deçà de l'action.

Le 11 août, le secrétaire d'État britannique pour l'Irlande du Nord, John Reid, a suspendu le gouvernement de partage du pouvoir pendant une journée, une décision qui a permis aux politiciens protestants et catholiques de négocier encore six semaines avant que les autorités britanniques ne soient tenues de convoquer de nouvelles élections. à l'assemblée. (En cas de nouvelles élections, le modéré David Trimble avait peu de chances d'être réélu, car les protestants ainsi que les catholiques sont de plus en plus opposés à l'Accord du Vendredi Saint.)

L'IRA a retiré son offre de désarmement le 14 août, mais les vétérans du processus étaient convaincus que la question restait sur la table des négociations.

Le gouvernement d'Irlande du Nord suspendu à nouveau

Avec quelques petits progrès ayant été réalisés en matière de maintien de l'ordre et de déclassement des armes, la Grande-Bretagne a de nouveau suspendu le gouvernement décentralisé le 22 septembre, créant une autre fenêtre de six semaines pour que les parties résolvent leurs différends. Cette décision a été critiquée par le chef de l'UUP, David Trimble, et le 18 octobre, les trois derniers ministres unionistes de l'Ulster ont démissionné, dans le but de forcer la Grande-Bretagne à imposer à nouveau un régime direct indéfiniment.

Cependant, le 23 octobre, l'IRA a annoncé qu'elle avait commencé à désarmer, et il est apparu que le processus de paix avait de nouveau été sauvé du point de s'effondrer. Les armes à feu et les explosifs de deux dépôts d'armes ont été mis hors d'usage.

Trimble a retrouvé son poste de premier ministre dans le gouvernement de partage du pouvoir lors d'un nouveau scrutin le 6 novembre, après avoir perdu de justesse sa candidature à la réélection lors du vote initial quelques jours plus tôt. Mark Durkan, qui a succédé à John Hume à la tête du SDLP à majorité catholique (10 novembre), a été élu vice-premier ministre.

L'IRA récupère plus d'armes

Le 8 avril 2002, les inspecteurs internationaux en armement ont annoncé que l'IRA avait mis plus de munitions stockées hors d'usage. Cette décision a été bien accueillie par les dirigeants britanniques et irlandais, qui ont exprimé l'espoir que les groupes de guérilla protestants commenceraient également à rendre leurs armes.

Cependant, à la mi-juin, les dirigeants politiques britanniques et irlandais ont appelé à des pourparlers d'urgence pour tenter d'endiguer la montée de la violence qui sévit à Belfast depuis plusieurs semaines. La police croyait que les explosions nocturnes de bombes incendiaires et d'émeutes étaient organisées par des groupes paramilitaires protestants et catholiques en violation directe des accords de cessez-le-feu permanents. Les troubles de la rue se sont poursuivis jusqu'en juillet et un homme catholique de 19 ans a été abattu – le premier décès causé par des violences sectaires depuis janvier.

Des membres de l'IRA arrêtés en Colombie

L'appel à des pourparlers est également intervenu dans la foulée d'un reportage de la BBC concernant trois membres de l'IRA qui avaient été arrêtés en août 2001, à Bogota, en Colombie. Selon la BBC, l'un des hommes impliqués dans l'activité d'armement était Brian Keenan, le représentant de l'IRA chargé de désarmer le groupe de guérilla en Irlande. Les trois guérilleros irlandais ont été accusés d'avoir testé de nouvelles armes et d'avoir enseigné des techniques de fabrication de bombes aux rebelles colombiens. Ils devaient être jugés en Colombie en juillet.

Toujours en juillet, lors du défilé annuel de l'Ordre d'Orange à Portadown, en Irlande du Nord, des partisans protestants des orangistes ont lancé des pierres et des briques pour protester contre l'interdiction de marcher sur Garvaghy Road, devant une enclave catholique de la ville. Dans toute l'Irlande du Nord, des membres de l'Ordre d'Orange marchent pour célébrer la victoire militaire du roi protestant Guillaume d'Orange sur les catholiques en 1690. Deux douzaines de policiers ont été blessés et plusieurs personnes ont été arrêtées.

L'IRA s'excuse pour les décès

Le 16 juillet 2002, l'IRA a présenté ses premières excuses aux familles des 650 civils tués par l'IRA depuis la fin des années 1960. Les excuses ont été publiées plusieurs jours avant le 30e anniversaire de l'attaque du vendredi sanglant de l'IRA le 21 juillet 1972, qui a fait 9 morts et 130 blessés. Lors de l'attaque de Belfast, 22 bombes ont explosé en seulement 75 minutes.

Trimble menace à nouveau de démissionner

Fin sept.2002, le premier ministre David Trimble a annoncé que lui et d'autres dirigeants unionistes forceraient l'effondrement de l'Assemblée d'Irlande du Nord en démissionnant à moins que l'IRA ne soit dissoute avant le 18 janvier 2003. à la suite d'un certain nombre d'incidents (y compris le procès de guérilleros de l'IRA en Colombie pour des accusations liées aux armes) qui ont indiqué la poursuite des activités militaires de l'IRA.

La Grande-Bretagne suspend à nouveau son gouvernement autonome

Début octobre, la situation s'était détériorée, Trimble menaçant de démissionner immédiatement en masse à moins que les Britanniques ne rejettent le Sinn Fein, l'aile politique de l'IRA, hors de l'Assemblée. La découverte d'un prétendu I.R.A. opération d'espionnage au sein de l'Assemblée d'Irlande du Nord a été la goutte d'eau. Le secrétaire britannique d'Irlande du Nord, John Reid, a suspendu le gouvernement de partage du pouvoir le 14 octobre 2002. C'était la quatrième fois que le gouvernement britannique devait reprendre le contrôle politique de l'Irlande du Nord depuis la création de l'Assemblée d'Irlande du Nord en décembre. 1999.

Le 30 octobre, en réponse à la décision britannique d'imposer à nouveau un régime direct, l'IRA a suspendu ses contacts avec les inspecteurs des armes qui supervisaient le désarmement de la guérilla et des groupes paramilitaires d'Irlande du Nord. Le Council on Foreign Relations a estimé que les groupes paramilitaires protestants étaient responsables de 30 % des décès de civils dans le conflit nord-irlandais. Les deux principaux groupes d'autodéfense protestants sont l'Ulster Volunteer Force (UVF) et l'Ulster Defence Association (UDA). Plus forts au cours des années 1970, leurs rangs ont diminué depuis lors. Alors que les paramilitaires protestants ont observé un cessez-le-feu depuis que l'IRA l'a déclaré, aucun de ces groupes n'a fait de démarche pour rendre ses armes comme stipulé par l'Accord du Vendredi Saint.

Affrontement en 2003

En mars et avril 2003, des négociations étaient à nouveau en cours pour rétablir l'assemblée d'Irlande du Nord. Mais le langage vague du Sinn Fein, promettant faiblement que ses « stratégies et disciplines ne seront pas incompatibles avec l'Accord du Vendredi Saint, a amené Tony Blair à défier le Sinn Fein de s'engager une fois pour toutes de manière claire et sans ambiguïté à renoncer aux paramilitaires à des fins politiques ». Selon le New York Times (24 avril 2003), "pratiquement tous les journaux en Grande-Bretagne et en Irlande ont écrit en faveur du désarmement complet, et le gouvernement irlandais, traditionnellement sympathique au Sinn Fein, est presque aussi catégorique sur la question que Londres."

Lors des élections législatives de novembre 2003, les unionistes d'Ulster et d'autres modérés ont perdu face aux partis extrémistes d'Irlande du Nord : les unionistes démocratiques de Ian Paisley et le Sinn Fein. La perspective d'un partage du pouvoir entre ces partis antithétiques semblait sombre.

Dans l'impasse en 2004

Un effort pour relancer les négociations de partage du pouvoir dans l'impasse a été abordé en mars 2004 par Tony Blair et l'Irlandais Bertie Ahern, qui ont annoncé : « Les élections étaient en novembre, nous sommes en mars, nous devons avancer. En septembre 2004, une autre série de pourparlers, visant à sortir de l'impasse, a été interrompue sans progrès significatif. Un vol de banque de 50 millions de dollars en décembre 2004 était lié à l'IRA, bien que le Sinn Fein ait nié le lien. L'acceptation croissante du Sinn Fein en tant qu'organisation politique a subi un grave revers en conséquence, mettant les négociations sur le partage du pouvoir en attente indéfiniment. Les preuves de la criminalité de l'IRA ainsi que son refus continuel de rendre ses armes ont tendu ses relations non seulement en Irlande du Nord et en Grande-Bretagne, mais aussi en République d'Irlande.

Violence et vigilance en 2005

Le meurtre brutal, le 31 janvier 2005, du catholique de Belfast Robert McCartney par l'IRA, et la campagne de ses cinq sœurs pour demander des comptes à l'IRA, ont encore diminué la position de l'IRA, même dans les communautés catholiques qui étaient autrefois les bastions de l'IRA. L'offre ultérieure de l'IRA de tuer les hommes responsables a suscité une nouvelle indignation. Au lieu d'inviter les partis politiques d'Irlande du Nord à la Maison Blanche (c'est la coutume depuis plusieurs années), les États-Unis ont plutôt invité les sœurs McCartney.

Un vrai espoir en juillet 2005

Le 28 juillet, l'IRA a déclaré qu'elle entrait dans une nouvelle ère dans laquelle elle renoncerait sans équivoque à la violence : "toutes les unités de l'IRA ont reçu l'ordre de jeter les armes" et "de terminer le processus pour mettre ses armes hors d'usage de manière vérifiable".

Retards en 2006

En février 2006, l'Independent Monitoring Commission (IMC), une agence de surveillance surveillant les groupes paramilitaires nord-irlandais, a signalé que bien que l'IRA « semble aller dans la bonne direction », les paramilitaires républicains dissidents sont toujours engagés dans la violence et la criminalité.

Le 15 mai, les partis politiques d'Irlande du Nord ont eu six mois (jusqu'au 24 novembre) pour proposer un gouvernement de partage du pouvoir, sinon la souveraineté reviendra indéfiniment au gouvernement britannique.

En octobre, un rapport de la Commission de surveillance indépendante en Irlande du Nord indiquait que l'IRA avait définitivement cessé toute activité paramilitaire et déclarait que « la campagne de l'IRA est terminée ».

Réunion d'étape en 2007

Peu de temps après les élections législatives de mars 2007, Gerry Adams, le chef du Sinn Fein, et le révérend Ian Paisley, chef du Parti unioniste démocrate, se sont rencontrés pour la première fois et ont négocié un accord pour un gouvernement de partage du pouvoir. .

Les anciens ennemis reprennent le gouvernement de partage du pouvoir

Le gouvernement local a été restauré en Irlande du Nord en mai 2007 lorsque le révérend Ian Paisley, chef des unionistes démocrates, et Martin McGuinness, du Sinn Fein, ont prêté serment en tant que chef et chef adjoint, respectivement, du gouvernement exécutif d'Irlande du Nord, mettant ainsi fin domination directe de Londres. "Je crois que nous commençons sur une route pour nous ramener à la paix et à la prospérité", a déclaré Paisley. Le Premier ministre britannique Tony Blair a salué l'accord historique. "Regardez en arrière, et nous voyons des siècles marqués par des conflits, des difficultés, voire la haine parmi les habitants de ces îles", a-t-il déclaré. "Regardez en avant, et nous voyons la chance de se débarrasser de ces lourdes chaînes de l'histoire.?

Le 5 février 2010, avec la signature de l'Accord du château de Hillsborough, Gordon Brown de Grande-Bretagne et Brian Cowen, respectivement premiers ministres d'Angleterre et d'Irlande, ont réalisé une percée dans le processus de paix en Irlande du Nord. Selon les termes de l'accord, la Grande-Bretagne remettra le contrôle du système de police et de justice des six comtés à l'Irlande du Nord. Le passage au contrôle local des tribunaux, du système de poursuite et de la police a été le plus important et le plus controversé des problèmes qui affligent le gouvernement de partage du pouvoir ténu. L'accord a passé son premier test le 9 mars, lorsque l'Assemblée d'Irlande du Nord a voté son soutien 88–17, ouvrant la voie à la date limite de transfert de pouvoir du 12 avril. "Pour la première fois, nous pouvons nous attendre à ce que les pouvoirs de police et de justice soient exercés par des institutions démocratiques sur une base intercommunautaire en Irlande du Nord", a déclaré Cowen.


Comment les Troubles ont commencé : une chronologie

La bataille du Bogside en août 1969 a conduit au déploiement de l'armée britannique en Irlande du Nord et au début de ce qui est devenu connu sous le nom de Troubles. Vidéo : Enda O'Dowd et Ronan McGreevy

Comment les Troubles ont éclaté.

Février 1967 : L'Association des droits civils d'Irlande du Nord (NICRA) est fondée en tant qu'organisation non sectaire pour lutter contre le parti pris perçu du gouvernement majoritaire unioniste contre la minorité nationaliste. Ils énumèrent six domaines de réforme de l'administration locale. Le slogan « un homme une voix » est né.

5 octobre 1968 : Le NICRA et le Derry Housing Action Committee (DHAC) décident d'organiser une marche pour protester contre le logement dans la ville. La marche est interdite par le gouvernement Stormont, mais se poursuit quand même. La matraque du RUC charge les manifestants et les images des violences policières sont captées à la télévision. Près de 100 manifestants sont blessés.

9 décembre 1968 : Le Premier ministre d'Irlande du Nord, Terence O'Neill, défend les réformes qu'il propose dans son célèbre discours télévisé de l'Ulster "se tient à la croisée des chemins". « Quel genre d'Ulster voulez-vous ? Une province heureuse et respectée, en règle avec le reste du Royaume-Uni ? Ou un endroit continuellement déchiré par des émeutes et des manifestations, considéré par le reste de la Grande-Bretagne comme un paria politique ? »

4 janvier 1969 : Le mouvement de la démocratie populaire organise une marche de Belfast à Derry le jour du Nouvel An 1969. Le quatrième jour de la marche à Burntollet Bridge à l'extérieur de Derry, les manifestants sont attaqués avec des bâtons et des pierres par une foule loyaliste. Le RUC se tient prêt et regarde.

19 avril 1969 : Un rassemblement au Derry's Guildhall par des nationalistes est attaqué par des loyalistes qui lancent des pierres. Le RUC intervient et suit la foule nationaliste jusque dans le Bogside. Des agents de la RUC entrent dans la maison de Sammy Devanney dans William Street et le battent lui et sa famille.

14 juillet 1969 : Francis McCloskey meurt après avoir été battu lors d'une mêlée à Dungiven, Co Derry. Deux jours plus tard, Sammy Devenney décède à l'hôpital des suites des blessures qu'il a subies lors du passage à tabac de la RUC en avril. Les habitants de Bogside jurent de ne plus autoriser le RUC à entrer dans le Bogside.

Lundi 11 août 1969 : Le cabinet d'Irlande du Nord se réunit en session d'urgence, mais décide de ne pas interdire le défilé des Apprentice Boys pour le lendemain. Les résidents du Bogside travaillent toute la nuit pour ériger des barrières.

Mardi 12 août 1969 : Les affrontements commencent à 14h30 dans l'après-midi alors que le défilé des Apprentice Boys se termine. Des bombes à essence sont lancées à 16h40 par des manifestants nationalistes et la RUC riposte avec des gaz lacrymogènes. Des officiers de la RUC suivis de manifestants loyalistes tentent d'envahir le Bogside, provoquant des émeutes qui se poursuivent toute la nuit. 112 personnes sont hospitalisées, 91 policiers et 21 civils sont blessés. A Strabane, un commissariat est lapidé et une voiture incendiée à Coalisland.

Mercredi 13 août 1969 : Les émeutes s'étendent à d'autres parties de l'Irlande du Nord, notamment à Belfast, Newry, Coalisland, Enniskillen, Lurgan, Omagh, Dungiven, Strabane et Dungannon. À Derry, de violents combats se poursuivent dans William Street et Little James's Street. Les nationalistes de Derry appellent les nationalistes ailleurs en Irlande du Nord à se lever et à soulager la pression sur le Bogside.

En rapport

À Belfast, 500 nationalistes se rassemblent à Divis Flats et marchent vers deux stations RUC où un groupe se sépare et attaque une station avec des pierres et des cocktails Molotov. La RUC envoie la police anti-émeute et les batailles rangées se poursuivent toute la nuit.

Le Taoiseach Jack Lynch passe à la télévision et prononce son célèbre discours « ne pas rester les bras croisés » bien qu'il s'agisse d'une paraphrase. Sa citation exacte était : « Il est évident que le gouvernement Stormont n'a plus le contrôle de la situation. En effet, la situation actuelle est le résultat inévitable des politiques menées pendant des décennies par les gouvernements Stormont successifs. Il est clair également que le gouvernement irlandais ne peut plus rester les bras croisés et voir des innocents blessés et peut-être pire. »

L'armée irlandaise établit quatre hôpitaux de campagne - trois à Donegal et un à Cavan. Lynch appelle à une force de maintien de la paix de l'ONU pour l'Irlande du Nord sont rejetés par le gouvernement britannique.

Dans un communiqué, il répond : « Le gouvernement britannique souligne que l'Irlande du Nord fait partie du Royaume-Uni et que les affaires de l'Irlande du Nord sont donc une affaire interne ».

Jeudi 14 août 1969 : La violence dégénère en tueries. Six personnes meurent dans des affrontements, cinq à Belfast, dont un enfant, et une à Armagh, 121 personnes sont soignées à l'hôpital dont 42 avaient été abattues à la suite de fusillades entre le RUC et les B Specials d'un côté et les nationalistes de l'autre .

Parmi les morts se trouve Patrick Rooney (9 ans) qui devient le premier enfant à être tué dans les Troubles. Il est tué lorsqu'une balle traçante déchire l'appartement de sa famille à Divis Street. Hugh McCabe (20 ans), un nationaliste, devient le premier soldat britannique à mourir dans les troubles, mais il meurt alors qu'il est en permission chez lui lors d'affrontements armés avec des loyalistes.

La police spéciale d'Ulster, mieux connue sous le nom de B Specials, est appelée. La force entièrement protestante compte entre 9 000 et 10 000 hommes. Le gouvernement d'Irlande du Nord fait appel à l'armée britannique qui est déployée pour la première fois pendant les Troubles.

Ils emménagent dans le Bogside de Derry et sont accueillis par des résidents assiégés qui le considèrent comme une victoire sur le RUC et les B Specials. Un cessez-le-feu est appelé et la bataille du Bogside est terminée.

Des troupes britanniques sont également déployées dans les régions de Falls Road et de Shankill Road à Belfast, où se produisent des affrontements répétés entre catholiques et protestants. Les habitants du nationaliste Falls Road applaudissent lorsqu'ils pénètrent dans les zones catholiques. Leur présence apporte également un calme temporaire à d'autres parties de Belfast.

Le monastère de Clonard à Clonard Gardens est attaqué par des militants loyalistes soutenus par Ian Paisley, mais ils sont repoussés.

Au moins 25 familles d'Andersonstown sont incendiées par des gangs protestants et un nombre similaire de familles se retrouvent sans abri sur Falls Road.

Vendredi 15 août 1969 : La violence se poursuit à Belfast avec des combats constants entre nationalistes et loyalistes dans l'ouest de Belfast. Les travailleurs catholiques restent à l'écart des chantiers navals de Belfast, l'une des principales sources d'emploi de la ville. Les émeutes se propagent à l'est de Belfast et des maisons et des magasins sont incendiés. David Linton devient le premier civil protestant à mourir dans les troubles. Il meurt lors de troubles dans le nord de Belfast. L'adolescent Gerald McAuley (15 ans), membre de la Fíanna Éireann, l'aile jeunesse de l'IRA, est tué lors de troubles de la rue dans le quartier de Falls à Dublin.

Samedi 16 août 1969 : La violence s'étend à Dublin et à Londres. Une foule attaque l'ambassade britannique à Dublin dans les nuits du 16 au 17 août. Seize garda sont blessés et au moins 60 locaux du centre-ville sont attaqués et incendiés.

Une émeute éclate à Londres devant le bureau de l'Ulster à Berkeley Street où des partisans nationalistes se sont affrontés avec la police métropolitaine. Neuf personnes sont arrêtées et 45 personnes blessées.

Le nombre de civils blessés en Irlande du Nord passe à plus de 500 avec 226 policiers soignés pour blessures.

Dimanche 17 août 1969 : Des hommes armés attaquent la station RUC de South Armagh à Crossmaglen et une grenade à main est lancée. Le pape Paul VI appelle catholiques et protestants à reconnaître leur héritage chrétien commun. Il condamne les « émeutes amères et la répression brutale ».

Des flots de réfugiés en provenance des zones nationalistes de Belfast se dirigent vers le sud. Dimanche soir, 274 réfugiés du Nord sont entrés dans le camp militaire de Gormanstown et 26 sont allés au camp Finner à Donegal. La Croix-Rouge de Mullingar s'occupe de 51 familles de Belfast qui avaient fui les combats.


Voir la vidéo: Chronologie de la Fondation du Mouloudia Club Algerois 1920-1921 (Juin 2022).


Commentaires:

  1. Nigis

    Je m'excuse, mais à mon avis, vous vous trompez.

  2. Tojara

    Blog actuel, infos fraîches, lisez :)



Écrire un message