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De quel drapeau s'agit-il ?

De quel drapeau s'agit-il ?

J'ai une photo d'un drapeau mais je ne sais pas d'où il vient. La croix indique qu'il s'agit probablement d'un drapeau européen et qu'il ressemble beaucoup au drapeau suédois.

Est-ce que quelqu'un sait quel pays a ce drapeau ?


Le motif que vous montrez s'appelle une croix nordique. La recherche de drapeaux avec des croix nordiques aboutit au drapeau de Vendsyssel, qui est un quartier traditionnel du Danemark et du Jutland. (Voir Vendsysel sur wikipedia)

Le drapeau proposé de Vendsyssel au Danemark a été introduit par le maire de Hjørring en 1976 et est utilisé dans une certaine mesure.

Le drapeau est nommé Vendelbrog (en référence au drapeau danois Dannebrog interprété comme Le drap danois).

Notez qu'il s'agit d'un proposé drapeau, et n'est pas officiellement reconnu. En tant que tel, je ne sais pas s'il existe un jeu de couleurs «officiel» décrit. L'article du wiki indique en outre :

C'est un drapeau de la Croix Nordique en bleu, orange et vert. La couleur bleue symbolise la mer. La couleur orange/rouge est le symbole du soleil et des plages de Vendsyssel, et le vert est pour la nature luxuriante. Par tradition, seules les personnes nées à Vendsyssel peuvent utiliser le drapeau.

Le drapeau n'est pas officiellement reconnu, mais il faisait autrefois partie des insignes de la Royal Danish Air Force 723rd Air Squadron.1


Ressemble au drapeau de la région Hälsingland en Suède.

Pour des exemples concrets, vous pouvez rechercher sur Google "hälsingland flagga" (je ne suis pas autorisé à publier un autre lien).


Le drapeau américain

Apprenez quand et comment afficher correctement le drapeau américain.

Le drapeau américain représente notre nation et l'histoire commune, la fierté, les principes et l'engagement de son peuple. Lorsque nous affichons correctement ce puissant symbole, nous signalons notre respect pour tout ce qu'il représente.

Le drapeau ne doit pas être hissé par mauvais temps, à moins qu'il ne s'agisse d'un drapeau tout temps.

Les drapeaux affichés la nuit doivent être correctement illuminés.

En période de deuil national, mettez le drapeau en berne.

Le drapeau peut être hissé tous les jours, mais il est souvent hissé pour montrer le patriotisme lors de ces observances :

Anniversaire de Martin Luther King Jr.

Anniversaire de Washington (Jour des Présidents)

Journée nationale des anciens combattants de la guerre du Vietnam

Journée nationale de l'armistice des vétérans de la guerre de Corée

Depuis votre porche, placez le syndicat (partie bleue) au sommet du bâton.

Contre un mur ou sur une fenêtre, placez le raccord (partie bleue) en haut à gauche.

Sur votre véhicule, fixez le bâton sur l'aile avant droite.

Avec un autre drapeau, placez le drapeau américain à votre gauche lorsqu'il est croisé.

Gardez votre drapeau complètement sec et plié correctement &mdash en triangle, avec le syndicat (section bleue) visible &mdash avant de le ranger dans un endroit bien ventilé. Si le drapeau est endommagé ou usé, il doit être éliminé avec dignité.

Le drapeau ne doit rien toucher en dessous ni reposer sur le sol.

Source : Code des États-Unis, titre 4, chapitre 1&ndashLe drapeau


La courte et lourde histoire du drapeau américain « Thin Blue Line »

Alors que les protestations contre le maintien de l'ordre continuent de secouer les villes des États-Unis, un symbole continue d'apparaître : un drapeau américain en noir et blanc avec une bande bleue.

Récemment, le drapeau a été hissé à l'arrière d'une voiture lors de manifestations dans le Dakota du Sud et a brûlé devant le Capitole de l'État de l'Utah. Lorsque les députés ont hissé le drapeau devant les bâtiments gouvernementaux à Cincinnati, Ohio, et Orange, Californie, les shérifs des deux communautés ont été vivement critiqués. Des officiers ont porté des versions du drapeau sur des masques faciaux lors d'affrontements avec des manifestants à Baltimore et à Washington, D.C.

Ceux qui portent le drapeau ont déclaré qu'il symbolisait la solidarité et la fierté professionnelle au sein d'une profession dangereuse et difficile et un hommage solennel aux policiers décédés. Mais il a également été piloté par des suprémacistes blancs, apparaissant à côté de drapeaux confédérés lors du rassemblement «Unite the Right» de 2017 à Charlottesville, en Virginie. Les responsables du comté de l'Oregon ont récemment payé 100 000 $ à un employé noir d'un organisme chargé de l'application de la loi, après avoir déclaré qu'elle avait été harcelée par des collègues pour s'être plainte que ses collègues arboraient le drapeau au travail.

Maintenant, alors que la police redevient le point focal d'une lutte pour l'égalité raciale aux États-Unis, le drapeau est revenu à la fois pour refléter et amplifier les divisions.

Mais comment ce drapeau est-il devenu si omniprésent ? Et à quoi cela correspond-il vraiment ?

En 2014, un étudiant blanc du nom d'Andrew Jacob regardait les manifestations contre les meurtres par la police d'Eric Garner, Michael Brown et Tamir Rice. Il avait vu l'image du drapeau sur des patchs et des autocollants, a-t-il déclaré au Marshall Project, mais pas un vrai drapeau. Pendant ses études secondaires à West Bloomfield, Michigan, il avait assisté à un service commémoratif pour un policier qui avait été tué au travail.

Aujourd'hui, Jacob est le président de Thin Blue Line USA, l'un des plus grands détaillants en ligne consacré exclusivement à la vente de drapeaux, de t-shirts, de cravates et de bijoux pro-police. "Le drapeau n'a aucun lien avec le racisme, la haine, le sectarisme", a-t-il déclaré. "C'est un drapeau pour montrer son soutien à l'application de la loi - aucune politique n'est impliquée." La société a officiellement désavoué son utilisation à Charlottesville.

Jacob a déclaré que le drapeau n'était pas une réaction directe aux premières manifestations de Black Lives Matter - une idée suggérée par une histoire d'origine précédente dans Harper's - mais il admet qu'il a peut-être vu pour la première fois la fine image de la ligne bleue après que ces manifestations ont stimulé la circulation de pro- images policières en ligne. "C'est peut-être pour cela que cela m'est venu aux yeux", a-t-il déclaré.

Au fur et à mesure que Jacob construisait l'entreprise, un mouvement "Blue Lives Matter" se développait à la suite des reportages sur plusieurs officiers abattus à Baton Rouge, en Louisiane, à Brooklyn, à New York et à Dallas. Pendant ce temps, Donald Trump, en tant que candidat à la présidentielle, a qualifié la police de "force entre la civilisation et le chaos total". Certains États ont commencé à adopter des lois pour catégoriser les attaques physiques contre les agents des forces de l'ordre comme des crimes haineux.

La police n'était en fait pas plus en danger qu'elle ne l'était avant le mouvement Black Lives Matter. Les meurtres par embuscade de policiers ont en fait diminué de plus de 90 % depuis 1970, même avec les récents pics, selon une étude de Michael White, professeur de criminologie à l'Arizona State University. White comprend comment le drapeau à fine ligne bleue est devenu une partie de la culture policière et que les agents peuvent le considérer comme un signe de solidarité, mais s'inquiète également du message qu'il envoie au public.

"Cela favorise cette mentalité" nous contre eux "", a-t-il déclaré. « La police et la communauté devraient travailler ensemble pour assurer la sécurité. Chacun doit respecter le rôle de l'autre. Si vous considérez la communauté comme un ennemi potentiel ou une menace, cela va certainement entraver toute relation positive. »

Avant le drapeau est venu la phrase. L'idée d'une « fine ligne bleue » remonte à une formation de combat britannique de 1854, une « fine ligne rouge » utilisée pendant la guerre de Crimée puis popularisée dans l'art, la poésie et la chanson. Selon les avocats James Clapp et Elizabeth Thornburg, qui ont déterré l'histoire derrière les phrases populaires, l'idée a migré vers d'autres professions, avec d'autres couleurs, d'une « fine ligne blanche d'évêques » à une « fine ligne bleue d'écoliers publics en blazers. . "

Il était parfois utilisé pour la police, écrivent-ils. Mais cet usage s'est répandu en 1922, après que le commissaire de police de New York Richard Enright, confronté aux critiques de son leadership, l'ait mentionné dans un effort de relations publiques. L'expression a commencé à apparaître dans les discours des politiciens et dans la couverture médiatique connexe de Chicago à Los Angeles.

Dans les années 1950, « The Thin Blue Line » était le titre d'une brève émission télévisée sur le service de police de Los Angeles, orchestrée par le chef, William H. Parker, qui a profité de la proximité d'Hollywood pour faire des relations publiques un élément clé de son mandat. Il a également ouvert les dossiers du département aux auteurs de "Dragnet".

Parker était connu pour son racisme sans ambiguïté. Il a déclaré que certains immigrants n'étaient "pas très éloignés des tribus sauvages du Mexique" et a comparé les résidents noirs participant aux émeutes de Watts - qui découlaient en partie de la colère suscitée par les mauvais traitements infligés par son propre département - à des "singes dans un zoo".

Parker a constamment utilisé l'expression « ligne bleue mince » dans ses discours. L'expression a été popularisée par les romans de Joseph Wambaugh, et elle caractérisait la philosophie de Parker : après avoir servi dans l'armée, il voulait mettre fin à la corruption et professionnaliser la police.

À son avis, la police « protégeait la civilisation occidentale des communistes, des politiciens progressistes, des minorités, de quiconque s'agitait pour quelque chose qui ne correspondait pas à son schéma très étroit », a déclaré Alisa Kramer, qui a écrit une thèse en 2007 sur le mandat de Parker. "Il y a beaucoup de parallèles entre Parker et Trump Parker n'avait aucune compréhension des complexités de la pauvreté et du racisme."

Après la mort subite de Parker en 1966, la ville a donné son nom au quartier général de la police. Le Parker Center est devenu un site principal de manifestations en 1992 après que la police a été filmée en train de battre Rodney King.

Le mandat de Parker augure d'un changement plus important vers le militarisme dans les services de police, qui sont venus acheter du matériel militaire directement au ministère de la Défense. Les criminologues Don L. Kurtz et Alayna Colburn ont analysé le langage utilisé par les agents de police lors d'entretiens formels et soutiennent que l'idée de la « ligne bleue mince » est un exemple de culture populaire informant la culture interne de la police, soulignant « les différences présumées entre les agents et les citoyens et une mentalité de « nous contre eux » progresse encore parmi les officiers. »

L'expression a pris un nouvel élan avec le film d'Errol Morris de 1988 "The Thin Blue Line", dans lequel un juge de Dallas cite un procureur décrivant ce qui sépare "le public de l'anarchie". Le titre était ironique, sinon sournois, car le film décrivait comment les forces de l'ordre avaient envoyé un innocent dans le couloir de la mort.

Au fil des ans, des agents de tout le pays ont parfois apposé des autocollants d'une ligne bleue entourée de noir sur leurs voitures. Après l'embuscade des officiers de Dallas en 2016, le drapeau est devenu un spectacle courant dans les cours et sur les autocollants de pare-chocs autour de la ville, ainsi que les panneaux « Back the Blue » et « Thank a Cop ». Les personnes en deuil portaient des cravates bleues et des rubans pour les cheveux lors du service funèbre, mais les cercueils des officiers décédés étaient drapés de drapeaux américains.

Le sergent de police de Dallas. Stephen Bishopp est titulaire d'un doctorat et a étudié le stress policier, le recours à la force et l'inconduite des agents. Le symbole de la "fine ligne bleue" existait avant que plusieurs de ses collègues ne soient abattus par un tireur d'élite en juillet 2016, a-t-il déclaré. Pour lui, cela symbolise le respect et la compréhension pour les familles des officiers tués dans l'exercice de leurs fonctions, y compris les suicides.

"Quand je vois ce drapeau comme un autocollant sur une voiture ou flottant dans la cour de quelqu'un, je sais qu'il y a quelqu'un là-bas qui sait ce que je traverse. Ils le savent parce qu'ils font partie de la famille », a déclaré Bishopp. «Je me fiche de savoir si cela dérange les gens ou les blesse de voir ce drapeau. Je m'en moque absolument. Je suis fier de ce que je fais, des gens avec qui je travaille et de ceux qui sont morts en défendant les droits des étrangers. Je continuerai à arborer ce drapeau jusqu'à mon tout dernier jour.

Les médias sociaux permettent un remix sans fin, et les offres semblent désormais infinies. Vous pouvez acheter un autocollant qui mélange l'imagerie avec le logo Disney World. Vous pouvez acheter un collier dog tag, avec un Matthieu 5:9 gravé au dos : « Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés enfants de Dieu. Les agents des forces de l'ordre peuvent acheter un pistolet Sig Sauer en édition spéciale recouvert du drapeau et de la ligne bleue.

Mais comme les images se sont multipliées, les significations se sont aussi multipliées. Le drapeau américain et la ligne bleue ont souvent été mélangés à l'image d'un crâne associé à The Punisher, un ex-Marine devenu justicier qui est apparu pour la première fois dans les bandes dessinées Marvel en 1974, luttant contre le crime par le biais de meurtres extrajudiciaires et de torture. "La police ne devrait pas adopter un criminel comme symbole", a déclaré le créateur du personnage, Gerry Conway, à Syfy Wire l'année dernière. "D'une certaine manière, c'est aussi offensant que de mettre un drapeau confédéré sur un bâtiment gouvernemental."

Bien que les fabricants du drapeau aient essayé d'éloigner la politique du drapeau, les protestations actuelles contre la mort de George Floyd ont poussé l'image dans des débats plus larges. À Cold Spring, New York, les dirigeants locaux ont débattu la semaine dernière pour savoir si le fait de placer un autocollant du drapeau sur une voiture de police ferait peur à certaines personnes de demander de l'aide aux agents. À Montclair, New Jersey, un chef de la police a supplié les résidents lors d'un appel Zoom de ne pas considérer le drapeau comme un "symbole du racisme".

"Nous avons vu des camions circuler avec de grosses anciennes versions", a déclaré Melina Abdullah, co-fondatrice du chapitre de Los Angeles de Black Lives Matter, à propos des manifestations de ces derniers jours. "Cela ressemble à un drapeau confédéré." Elle a également remarqué l'image du drapeau sur la police et d'autres véhicules appartenant au gouvernement, et elle y voit la preuve que même les fonctionnaires libéraux autoproclamés ne font pas assez pour lutter contre la suprématie blanche. "La réponse supposée 'libérale' à Donald Trump n'a pas été aussi critique qu'elle devrait l'être envers les violences policières", a-t-elle déclaré.

Les policiers eux-mêmes ne parlent pas uniformément du drapeau. Le mois dernier, le chef de la police de San Francisco, Bill Scott, a interdit à ses officiers de porter des masques faciaux arborant le drapeau de la fine ligne bleue, craignant qu'ils ne soient considérés comme « source de discorde et irrespectueux ». Les masques avaient été distribués par le syndicat local de la police, qui accusait le département de ne pas avoir fourni de masques. "Nous l'avons fait pour nous remonter le moral", a déclaré le président du syndicat Tony Montoya, "pas comme une déclaration politique".

Certains policiers de San Francisco portaient des couvre-visages de drapeau à "ligne bleue fine" lors d'une manifestation pour le logement en mai.

Des escarmouches locales et des lettres à l'éditeur dans divers États ont demandé si le drapeau à fine ligne bleue était une violation du code du drapeau américain, qui stipule spécifiquement : « Le drapeau n'aurait jamais dû être placé dessus, ni aucune partie de celui-ci, ni être attaché à c'est toute marque, insigne, lettre, mot, figure, dessin, image ou dessin de toute nature.

Malgré ce langage, le drapeau américain est représenté de bien d'autres façons à diverses fins, dont de nombreuses commerciales. Pourtant, l'American Legion, qui a joué un rôle clé dans la rédaction du code du drapeau et est l'autorité de référence sur l'étiquette du drapeau américain, n'a pas encore pris de position officielle sur la version en noir et blanc avec une ligne bleue, un a déclaré le porte-parole au Marshall Project.

est un écrivain dont le livre, « Laissez le seigneur les trier : l'ascension et la chute de la peine de mort », a remporté le prix du livre J. Anthony Lukas Work-In-Progress 2019. Ancien boursier Fulbright et H.F. Guggenheim, il a fait des reportages sur un éventail de sujets liés à la justice pénale, notamment les conditions de prison, les shérifs, les condamnations injustifiées et l'art des personnes incarcérées.

est un écrivain basé à Dallas pour The Marshall Project. Auparavant, elle était journaliste d'investigation au Dallas Morning News, où elle a rendu compte de l'impact de l'incarcération avant le procès et de la caution sur les femmes et les enfants au Texas et les décès en garde à vue impliquant une force excessive et une négligence médicale. Elle a remporté le prix Gerald Loeb pour avoir rendu compte de l'histoire d'une entreprise texane en matière d'explosions mortelles de gaz naturel et est une ancienne finaliste de Pulitzer pour son travail révélant les failles du processus d'exécution de l'Oklahoma.


Brève histoire du drapeau des États-Unis

Jason Morrison

Le drapeau actuel des États-Unis est la vingt-septième version du drapeau national. Lorsque les Treize Colonies se séparèrent des Britanniques, un drapeau devint nécessaire pour symboliser la cause patriote et rallier les individus à la Révolution.

Le premier drapeau "officiel" était "les couleurs continentales", également connu sous le nom de "Grand Union Flag", qui se composait de treize bandes rouges et blanches et le drapeau du Royaume-Uni dans le coin supérieur gauche, également connu sous le nom de canton . C'était le même design que le drapeau de la Compagnie britannique des Indes orientales qui a volé de 1701 à 1801. Cependant, le drapeau de la Compagnie britannique des Indes orientales comportait de neuf à treize bandes rouges et blanches et n'était généralement arboré que lorsqu'il naviguait dans l'Inde. Océan. L'armée continentale a arboré le drapeau jusqu'en 1777.

Le colonel William Moultrie a commandé "Le drapeau de Moultrie" en 1775. Premier drapeau "officiel" des 13 colonies connu sous le nom de "Couleurs Continentales" ou "Drapeau de la Grande Union". "Le drapeau de Gadsden" conçu par Christopher Gadsden en 1775.

Pendant ce temps, d'autres drapeaux ont été hissés pour montrer leur soutien à l'indépendance. Christopher Gadsden a conçu « Le drapeau de Gadsden » en 1775. Ce drapeau représente un serpent à sonnettes avec la phrase « NE PAS MARCHER SUR MOI » dans un champ jaune. Les Continental Marines ont utilisé le drapeau de Gadsden pendant les premières années de la guerre et le drapeau flotte encore aujourd'hui en signe de patriotisme américain. Le colonel William Moultrie a commandé "Le drapeau de Moultrie" en 1775 pour se préparer à la guerre avec la Grande-Bretagne. Il représente un croissant de lune blanc avec le mot « LIBERTY » inscrit à l'intérieur sur un champ bleu marine. Il a volé lors de la victoire américaine à la bataille de l'île de Sullivan en juin 1776.

Une croyance populaire veut qu'Elizabeth Griscom, une fabricante de drapeaux de Philadelphie également connue sous le nom de Betsy Ross, a cousu le premier drapeau "officiel" en juin 1776. La légende raconte que George Washington, Robert Morris et George Ross sont venus chez Betsy Ross pour discuter de la conception d'un drapeau national. Le dessin original avait des étoiles à six faces représentant les treize colonies sur un champ bleu avec des rayures rouges et blanches. Elle a suggéré une étoile à cinq branches. Les trois hommes, étonnés de la rapidité avec laquelle elle pouvait couper les étoiles à cinq branches, lui confièrent la tâche de coudre le drapeau.

Cette croyance est née avec William J. Canby, le petit-fils de Ross. Il a présenté cette idée à la Société historique de Pennsylvanie en 1870 et a déclaré que sa tante Clarissa Sydney Wilson, l'une des filles de Ross, lui avait raconté l'histoire en 1857. Ross était décédé vingt ans auparavant. Aujourd'hui, il n'y a aucune preuve concluante soutenant ou niant cette affirmation.

"Le drapeau Betsy Ross" aurait été conçu et cousu à l'origine par Elizabeth Griscom, connue sous le nom de Betsy Ross.

Le 14 juin 1777, le deuxième congrès continental a adopté la première résolution sur le drapeau. Cette résolution a officiellement adopté le « Stars and Stripes » comme drapeau national et déclare :

Résolu que le drapeau des États-Unis soit composé de 13 bandes alternées rouges et blanches, que l'Union soit constituée de 13 étoiles blanches dans un champ bleu représentant une nouvelle constellation.

Le 14 juin est célébré comme le jour du drapeau à cause de cette résolution. Étant donné que la résolution ne précisait pas la disposition des étoiles, des drapeaux existent avec une variété de «constellations». Le drapeau "Betsy Ross" dispose les étoiles dans un motif circulaire.

Francis Hopkinson, signataire de la Déclaration d'indépendance du New Jersey, affirme qu'il a conçu le « Stars and Stripes » qui a été désigné comme le drapeau national. La résolution ci-dessus a été adoptée par le Marine Committee, qui utilisait ces directives pour les drapeaux depuis le 4 juillet 1776. Francis Hopkinson était président du département central du Navy Board, qui relevait du Marine Committee au moment où ces directives ont été établies en 1776. Le 25 mai 1780, il a demandé un quart de tonneau de vin en paiement pour son aide dans la conception du drapeau national et dans la conception du grand sceau pour les États-Unis. Après que sa lettre soit restée sans réponse, il a demandé 2 700 £. L'Auditeur général, James Milligan, et la Chambre des comptes, ont enquêté sur sa demande et ont noté que Hopkinson n'était pas la seule personne au sein du Comité de la Marine ou des trois comités des Grands Sceaux, il ne devrait donc pas être singulièrement appelé et rémunéré pour son travail. Il n'y a pas d'illustrations survivantes de sa conception, mais le drapeau a très probablement 13 rayures rouges et blanches et 13 étoiles à six branches dans un champ de bleu.

Ce drapeau à 20 étoiles et 13 bandes a été utilisé entre le 4 juillet 1818 et le 3 juillet 1819. Le drapeau à 15 étoiles et 15 rayures a été utilisé avant la signature du Second Flag Act en 1794.

Le Congrès n'a pas dicté pourquoi le rouge, le blanc et le bleu ont été choisis pour le drapeau dans sa résolution. La seule explication donnée est de Charles Thompson, secrétaire du Congrès continental. En 1782, il consolide les conceptions et les travaux des trois comités chargés de créer un sceau national. Il n'existe aucun dessin original de Thompson représentant ce sceau consolidé, mais il a écrit un résumé détaillé comprenant les significations derrière les couleurs des États-Unis. Il a déclaré:

Les couleurs des pales (les rayures verticales) sont celles utilisées dans le drapeau des États-Unis d'Amérique. Le blanc signifie la pureté et l'innocence, le rouge, la robustesse et la valeur, et le bleu, la couleur du chef (la large bande au-dessus des rayures) signifie vigilance, persévérance et justice.

En 1794, un deuxième Flag Act est signé. Dans cette résolution, deux nouvelles étoiles et deux autres rayures ont été ajoutées au dessin, qui symbolisaient l'ajout du Vermont et du Kentucky dans l'Union. Ce drapeau est resté en usage même lorsque cinq autres États ont été ajoutés à l'Union. En 1818, la troisième loi sur le drapeau a été signée, ce qui a créé un précédent consistant à ajouter une autre étoile au drapeau après l'entrée de chaque État dans l'Union. De plus, cet acte a réduit le nombre de rayures de quinze à treize.

Le drapeau actuel compte cinquante étoiles et est resté inchangé depuis l'entrée de l'Alaska et d'Hawaï dans l'Union en 1959 et 1960 respectivement. Il s'agit de la version la plus utilisée du drapeau.


Histoire du jour du drapeau

Le jour du drapeau est une célébration de l'adoption du drapeau américain par le Congrès continental dans la première résolution du drapeau du 14 juin 1777. Bien que le 200e anniversaire de cette date ait été célébré en faisant flotter des drapeaux sur les bâtiments publics et en organisant des commémorations dans plusieurs villes, Le jour du drapeau a été officiellement reconnu jusqu'à ce que le président Harry Truman le promulgue en 1949.

Bernard J. Cigrand, connu du grand public sous le nom de « Père du jour du drapeau », a travaillé comme enseignant à la Stony Hill School de Waubeka, dans le Wisconsin. Il a organisé la première célébration non officielle du Jour du drapeau dans cette école en 1885, et aujourd'hui, un buste de Cigrand se trouve à Waubeka au Centre d'américanisme du Jour du drapeau national.

Cigrand a prononcé des discours dans tout le pays sur le patriotisme et a célébré le drapeau le 14 juin. Il est ensuite devenu président de l'American Flag Day Association et de la National Flag Day Society. Il a continué à promouvoir sa cause avec le soutien de ces organisations. Selon l'historien amateur James L. Brown qui a écrit le livret, "Le vrai Bernard J. Cigrand: Père du jour du drapeau", Cigrand a affirmé une fois qu'il avait prononcé 2 188 discours sur le drapeau et le patriotisme. Les Tribune de Chicago a noté que Cigrand a établi "presque à lui seul" le Jour du drapeau.

Bien que Cigrand soit peut-être le candidat le plus reconnu, plusieurs autres ont également prétendu être les fondateurs de Flag Day. En 1889, le directeur d'un jardin d'enfants gratuit, George Bolch, a célébré l'anniversaire de la résolution Flag dans son école de New York. Bientôt, le State Board of Education de New York, la Betsy Ross House à Philadelphie et la New York Society of the Sons of the Revolution ont également célébré le jour du drapeau.

En 1893, Elizabeth Duane Gillespie, descendante de Benjamin Franklin et présidente des Colonial Dames of Pennsylvania, tenta de faire adopter une résolution considérant le 14 juin comme le jour du drapeau. Cette même année, les Dames coloniales de Pennsylvanie étaient responsables d'une résolution adoptée exigeant que le drapeau américain soit affiché sur tous les bâtiments publics de Philadelphie. En 1937, la Pennsylvanie a été le premier État à faire du Jour du drapeau un jour férié.

Après beaucoup de persévérance et le soutien de nombreuses personnes, organisations, maires, gouverneurs et cinq présidents, le président Woodrow Wilson a publié une proclamation demandant que le 14 juin devienne la Journée nationale du drapeau. En 1927, le président Coolidge a publié une deuxième proclamation, et finalement en 1949 le Congrès l'a approuvée et elle est devenue une loi.

Peu de temps après l'officialisation du jour du drapeau, une autre loi a été adoptée exigeant que le surintendant de l'État des écoles publiques veille à ce que les fêtes patriotiques comme le Memorial Day, le jour du drapeau, l'anniversaire de Lincoln et l'anniversaire de Washington soient observés dans les écoles.

Comment observer le jour du drapeau

La semaine du 14 juin est désignée comme « Semaine du drapeau national ». Au cours de la Semaine nationale du drapeau, le président publiera une proclamation exhortant les citoyens américains à arborer le drapeau américain pendant toute la semaine. Le drapeau devrait également être affiché sur tous les bâtiments du gouvernement. Certaines organisations organisent des défilés et des événements pour célébrer notre drapeau national et tout ce qu'il représente. C'est aussi l'occasion de se souvenir et d'honorer les militaires qui défendent notre drapeau et notre pays.

La National Flag Day Foundation organise une célébration annuelle du Flag Day le deuxième dimanche de juin. Le programme comprend une cérémonie de levée du drapeau, la récitation du serment d'allégeance, le chant de l'hymne national, un défilé et plus encore. La cérémonie aura lieu le 10 juin 2007, à Waubeka, WI, lieu de naissance du Flag Day (selon Cigrand).

Contactez une organisation locale d'anciens combattants ou votre conseil municipal pour savoir si des événements du jour du drapeau ont lieu dans votre région.

Connaissez-vous l'étiquette du drapeau américain ?
Visitez notre Blog Flag pour le découvrir dès aujourd'hui


Drapeau du Tennessee

Nos rédacteurs examineront ce que vous avez soumis et détermineront s'il faut réviser l'article.

Le drapeau de l'État américain composé d'un champ rouge (arrière-plan) avec un disque bleu central bordé de blanc portant trois étoiles blanches à l'extrémité de la mouche sont des rayures verticales inégales de blanc et de bleu.

Pendant la guerre civile (1861-1865), une motion a été soumise à la législature appelant à l'utilisation des étoiles et des barres comme drapeau de l'État, avec la substitution du sceau du Tennessee pour le cercle d'étoiles dans le drapeau national confédéré, mais la motion ne semble pas avoir été suivi. Le premier drapeau officiel confirmé a été adopté en 1897. Il avait des rayures diagonales rouge-bleu-blanc avec l'inscription jaune « The Volunteer State » (le surnom de l'État) et le numéro 16, indiquant l'ordre d'admission du Tennessee au statut d'État.

Le design actuel, créé par le capitaine LeRoy Reeves de l'infanterie du Tennessee et approuvé le 17 avril 1905, comporte trois rayures et trois étoiles. Selon Reeves, ils se réfèrent aux «trois grandes divisions de l'État» (c'est-à-dire les régions de plaine à l'ouest, les plateaux centraux et les Appalaches), mais ils ont également été dits qu'ils représentaient soit les trois présidents qui a vécu dans le Tennessee (Andrew Jackson, James Polk et Andrew Johnson) ou le Tennessee a rejoint l'Union en tant que troisième État après le 13 d'origine. Les couleurs correspondent à celles des Stars and Stripes et des Stars and Bars. Le Tennessee et l'Arkansas voisin sont les seuls États à avoir un fond rouge pour leurs drapeaux.


POLITIQUE

La version controversée du drapeau américain a été saluée comme un signe de solidarité policière et critiquée comme un symbole de la suprématie blanche.

Un militant conservateur place le drapeau américain avec d'autres, dont « Ne marchez pas sur moi », « « Viens et prends-le » et la Thin Blue Line sur un pont piéton au-dessus de l'autoroute 100 dans le Minnesota. | Tony Webster/Flickr

Par MAURICE CHAMMAH et CARY ASPINWALL

Maurice Chammah est rédactrice pour The Marshall Project qui a traité de nombreux sujets liés à la justice pénale, notamment les condamnations injustifiées, l'architecture carcérale et la police prédictive.

Cary Aspinwall est rédacteur pour The Marshall Project. Au Dallas Morning News, elle a rendu compte de l'impact de l'incarcération avant le procès et de la caution financière sur les femmes et les enfants au Texas et les décès en garde à vue impliquant une force excessive et une négligence médicale.

Cette histoire a été publiée en partenariat avec The Marshall Project, une salle de rédaction à but non lucratif couvrant le système de justice pénale américain.

Alors que les manifestations contre le maintien de l'ordre continuent de secouer les villes des États-Unis, un symbole continue d'apparaître : un drapeau américain en noir et blanc avec une bande bleue.

Récemment, le drapeau a été hissé à l'arrière d'une voiture lors de manifestations dans le Dakota du Sud et a brûlé devant le Capitole de l'État de l'Utah. Lorsque les députés ont hissé le drapeau devant les bâtiments gouvernementaux à Cincinnati, Ohio, et Orange, Californie, les shérifs des deux communautés ont été vivement critiqués. Les officiers ont porté des versions du drapeau sur des masques faciaux lors d'affrontements avec des manifestants à Baltimore et à Washington, D.C.

Ceux qui portent le drapeau ont déclaré qu'il symbolisait la solidarité et la fierté professionnelle au sein d'une profession dangereuse et difficile et un hommage solennel aux policiers décédés. Mais il a également été piloté par des suprémacistes blancs, apparaissant à côté de drapeaux confédérés lors du rassemblement «Unite the Right» de 2017 à Charlottesville. Les responsables du comté de l'Oregon ont récemment payé 100 000 $ à un employé noir d'un organisme chargé de l'application des lois, après avoir déclaré qu'elle avait été harcelée par des collègues pour s'être plainte que ses collègues arboraient le drapeau au travail.

Maintenant, alors que la police redevient le point focal d'une lutte pour l'égalité raciale aux États-Unis, le drapeau est revenu à la fois pour refléter et amplifier les divisions.

Mais comment ce drapeau est-il devenu si omniprésent ? Et à quoi cela correspond-il vraiment ?

En 2014, un étudiant blanc nommé Andrew Jacob regardait les manifestations contre les meurtres de policiers d'Eric Garner, Michael Brown et Tamir Rice. Il avait vu l'image du drapeau sur des patchs et des autocollants, a-t-il déclaré au Marshall Project, mais pas un vrai drapeau. Alors qu'il était au lycée à West Bloomfield, Michigan, il avait assisté à un service commémoratif pour un policier qui avait été tué au travail.

Aujourd'hui, Jacob est le président de Thin Blue Line USA, l'un des plus grands détaillants en ligne consacré exclusivement à la vente de drapeaux, de t-shirts, de cravates et de bijoux pro-police. "Le drapeau n'a aucun lien avec le racisme, la haine, le sectarisme", a-t-il déclaré. "C'est un drapeau pour montrer son soutien à l'application de la loi - aucune politique n'est impliquée." La société a officiellement désavoué son utilisation à Charlottesville.

Deux sergents portent le drapeau Thin Blue Line alors qu'ils marchent à la base aérienne de Vance, Oklahoma, en mai 2019. Dans le monde d'utilisation | Photo de l'US Air Force / Airman Zoe T. Perkins

Jacob a déclaré que le drapeau n'était pas une réaction directe aux premières manifestations de Black Lives Matter – une idée suggérée par une histoire d'origine précédente dans Harper's – mais il admet qu'il a peut-être vu pour la première fois la fine image de la ligne bleue après que ces manifestations ont stimulé la circulation de pro- images policières en ligne. "C'est peut-être pour ça que ça m'est venu aux yeux", a-t-il déclaré.

Au fur et à mesure que Jacob construisait l'entreprise, un mouvement "Blue Lives Matter" se développait à la suite des reportages de plusieurs officiers abattus à Baton Rouge, en Louisiane, à Brooklyn, à New York et à Dallas, au Texas. Pendant ce temps, Donald Trump, en tant que candidat à la présidentielle, a qualifié la police de "force entre la civilisation et le chaos total". Certains États ont commencé à adopter des lois pour catégoriser les attaques physiques contre les agents des forces de l'ordre comme des crimes haineux.

La police n'était en fait pas plus en danger qu'elle ne l'était avant le mouvement Black Lives Matter. Ambush killings of police have actually declined more than 90 percent since 1970, even with the recent spikes, according to a study by Michael White, a professor of criminology at Arizona State University. White understands how the thin blue line flag has become a part of police culture, and that officers may view it as a sign of solidarity, but he also worries about the message it sends to the public.

“It fosters this ‘us versus them’ mentality,” he said. “The police and community together should work together, in order to produce safety. Each should respect the role of the other. If you're looking at the community as a potential enemy, or a threat, that’s certainly going to hinder any positive relationship.”

Before the flag came the phrase.

The idea of a “thin blue line” can be traced all the way back to an 1854 British battle formation, a “thin red line” used during the Crimean War and then popularized in art, poetry and song. According to lawyers James Clapp and Elizabeth Thornburg, who have dug up the history behind popular phrases, the idea migrated to other professions, with other colors, from a “thin white line of bishops” to a “thin blue line of public schoolboys in blazers.”

It was occasionally used for police, they write. But that usage caught on in 1922, after New York police commissioner Richard Enright, facing criticism of his leadership, mentioned it in a public relations effort. The phrase started showing up in speeches by politicians and related news coverage from Chicago to Los Angeles.

In the 1950s, “The Thin Blue Line” was the title of a short-lived television show about the Los Angeles Police Department, masterminded by the chief, William H. Parker, who took advantage of Hollywood’s proximity to make public relations a key part of his tenure. He also opened up the department’s files to the writers of “Dragnet.”

Parker was known for unambiguous racism. He said some immigrants were “not far removed from the wild tribes of Mexico” and compared black residents participating in the 1965 Watts Riots—which stemmed in part from anger over his own department’s mistreatment—to “monkeys in a zoo.”

Parker used the phrase “thin blue line” constantly in his speeches. The phrase was further popularized by the novels of Joseph Wambaugh, himself a former police officer in Los Angeles, and it typified Parker’s philosophy: Having served in the military, he wanted to end corruption and professionalize the police force.

In his view, the police “protected Western civilization from communists, progressive politicians, minorities, anybody who agitated for something that didn’t fit his very narrow scheme,” said Alisa Kramer, who wrote a 2007 dissertation on Parker’s tenure. “There are a lot of parallels between Parker and Trump Parker had no understanding of the complexities of poverty and racism.”

After Parker’s sudden death in 1966, the city named the police headquarters after him. The Parker Center went on to be a primary site of protests in 1992 after the acquittal of the police officers who beat Rodney King.

Parker’s tenure augured a bigger shift toward militarism in police departments, which came to buy military gear directly from the Department of Defense. Criminologists Don L. Kurtz and Alayna Colburn have analyzed the language police officers use in formal interviews, and argue that the “thin blue line” idea is an example of popular culture informing internal police culture, highlighting “the assumed differences between officers and citizens and further progresses an ‘us versus them’ mentality among officers.”

The phrase gained another boost with Errol Morris’ 1988 film “The Thin Blue Line,” in which a Dallas judge quotes a prosecutor describing what separates “the public from anarchy.” The title was ironic, if not sly, since the film depicted how law enforcement sent an innocent man to death row.

Over the years, officers around the country occasionally placed stickers of a blue line surrounded by black on their cars. After the ambush of Dallas officers in 2016, the flag became a common sight in yards and on bumper stickers around the city, along with “Back the Blue” and “Thank a Cop” signs. Mourners wore blue neckties and hair ribbons at the funeral service, but the fallen officers’ caskets were draped with American flags.

Candles in the shape of the date "7/7" and a Thin Blue Line flag are displayed at the Dallas Police Headquarters to honor the officers killed on July 7, 2016. | Tom Fox/The Dallas Morning News via AP

Dallas Police Sgt. Stephen Bishopp has a doctorate degree and has studied police stress, use of force and officer misconduct. The “thin blue line” symbol existed before several of his colleagues were gunned down by a sniper in July 2016, he said. To him, it symbolizes respect and understanding for the families of officers killed in the line of duty—including suicides.

“When I see that flag as a sticker on a car or flying in someone’s yard, I know that there is someone there that knows what I’m going through. They know because they are a part of the family,” Bishopp said. “I don’t really care if it bothers people or hurts their feelings to see that flag. I absolutely could care less. I am proud of what I do, the people I work with, and the ones who have died defending the rights of strangers. I will continue to fly that flag until my very last day.”

Social media allows for endless remixing, and the offerings now appear infinite. You can buy a sticker that mixes the imagery with the Disney World logo. You can buy a dog tag necklace, with Matthew 5:9 engraved on the back: “Blessed are the peacemakers, for they will be called children of God.” Law enforcement officers can buy a special edition Sig Sauer pistol covered with the flag and blue line.

But as the images have multiplied, so have the meanings. The American flag and blue line have often been blended with the image of a skull associated with the Punisher comic book hero. A Marine turned vigilante who first appeared in Marvel comics in 1974, the Punisher fought crime through extrajudicial murder and torture. “Police should not be embracing a criminal as their symbol,” the character’s creator, Gerry Conway, told Syfy Wire last year. “In a way, it’s as offensive as putting a Confederate flag on a government building.”

Although the flag’s manufacturers have tried to keep politics away from the flag, the current protests over the death of George Floyd have thrust the image into larger debates. In Cold Spring, New York, local leaders debated last week whether placing a decal of the flag on a police car would make some people afraid to ask officers for help. In Montclair, New Jersey, a police leader begged residents on a Zoom call not to view the flag as a “symbol of racism.”

“We’ve seen trucks riding around with big old versions,” said Melina Abdullah, a co-founder of the Los Angeles chapter of Black Lives Matter, about the protests in recent days. “It feels akin to a Confederate flag.” She has also noticed the flag’s image on police and other government-owned vehicles, and she sees this as evidence that even self-described liberal officials are not doing enough to combat white supremacy. “The supposed ‘liberal’ answer to Donald Trump has not been as critical of police violence as it should be,” she said.

Demonstrators burned Thin Blue Line flags outside the Sacramento Police Department on March 2, 2019, after the district attorney announced that officers did not break any laws when they shot Stephon Clark in 2018. | Mason Trinca/Getty Images

Police officers themselves are also not speaking uniformly about the flag. Last month, San Francisco’s chief of police, Bill Scott, banned his officers from wearing face masks emblazoned with the thin blue line flag, worrying they would be seen as “divisive and disrespectful.” The masks had been distributed by the local police union, which accused the department of failing to provide masks. “We did it as a morale booster for each other,” union president Tony Montoya said, “not as a political statement.”


A brief history of Flag Day

The Second Continental Congress adopted the Stars and Stripes for the national flag on June 14, 1777.

"The first national observance of Flag Day took place 100 years after the original resolution on June 14, 1877," the U.S. Government Publishing Office explains.

According to the U.S. Department of Veterans Affairs, a flag of this design was first carried into battle during the Battle of the Brandywine on September 11, 1777.

The department says the flag was first saluted by foreign naval ships on February 14, 1778, "when the Ranger, bearing the Stars and Stripes and under the command of Captain Paul Jones, arrived in a French port."

It was first flown over a foreign territory in early 1778 at Nassau in the Bahamas, "where Americans captured a British fort," the department adds.

In 1916, President Woodrow Wilson issued a presidential proclamation for the national observance of Flag Day to take place on June 14.

The Library of Congress explains: "Congressional legislation designating that date as the national Flag Day was signed into law by President Harry Truman in 1949 the legislation also called upon the president to issue a flag day proclamation every year."

According to the Department of Veterans Affairs, the name "Old Glory" for the national flag was first coined by a sea captain who received the flag for his 21st birthday on March 17, 1824 from his mother and a group of local women.

Delighted with the gift, Capt. William Driver exclaimed "I name her Old Glory" and the flag joined him on many of his voyages.

The department said: "Captain Driver quit the sea in 1837 and settled in Nashville, Tenn. On patriotic days, he displayed Old Glory proudly from a rope extending from his house to a tree across the street."


Read about the true meaning and history of our Confederate Flag

More information and documentation of the candidates and our flag. George Wallace told us to send them a message. In 1955, the Georgia state flag was redesigned to incorporate the Confederate Battle Flag. This caused much controversy, and in January 2001, a new design was adopted intending to recognize the Confederate Battle Flag's historical significance while minimizing its prominence. Voter backlash in 2002 booted the Governor over the issue, giving way for the state's first Republican Governor in 130 years. In 2003, because of the continued controversy, the flag was redesigned yet again, without any image of the Confederate Battle Flag, although it does now strongly resemble the First National Flag of the Confederacy, known as the "Stars and Bars." In March of 2004, another vote was taken giving voters the opportunity to choose between the two most recent designs of the flag, but specifically excluded the Confederate Flag version of 1956.

The Confederate Battle Flag became a part of the Mississippi state flag in 1894, whereupon a strange series of events ensued. In 1906, the flag statutes were omitted by error from the new legal code of the state, leaving Mississippi without an official flag. The omission was not discovered until 1993, when a lawsuit filed by the NAACP regarding the flag was being reviewed by the Mississippi Supreme Court. In 2000, the Governor issued an executive order making the flag official. After continued controversy, the decision was turned over to citizens of the state, who, on April 17, 2001, voted 2-1 to keep the Confederate Battle Flag emblem on the state flag.

The image of the Confederate Flag conjures up the "blue cross with white stars on a red background" which is more properly known as the Confederate battle flag, although, in fact, there were a number of Confederate Flags used during the war, and many regiments and companies had their own unique flags. The earlier Confederate flags were far more similar to the "Stars and Stripes" design of the Northern US states and often caused confusion. Therefore, it was decided to take on a different design, which had been inspired by the South Carolina secession banner and was created by South Carolina Congressman William Porcher Miles.

At that time, October 1861, the Confederacy consisted of 11 states and had also recognized the delegation from Missouri. Therefore, the flag would have 12 stars on a rectangular field. In order to make it easier to manufacture, and to save on materials, the flag was made square. The first 120 silk battle flags were issued in November 1861. They had 12 gold-painted stars on blue bars edged with white on fields of pink or rose. The exterior borders of the flags were yellow. The hoist edge of the silk flags was blue. Some officers did not care for the colors and were told by General Pierre Beauregard to "dye it red sir dye it with your blood!" There were eight more variations of this famous square battle flag before the end of the war, with the latter variants all the deep red color that we now identify with the flag.

This version of the Confederate flag was used as a navy jack at sea from 1863, before it became the generally recognized symbol of the South.


The story behind Texas' world-famous 'Come and Take It' flag

Scroll ahead to learn Texas history facts they don't teach in school anymore.

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17 of 21 We need to know more about women's history and labor history in Texas

19 of 21 Houstonians need to know about the Camp Logan riot

20 of 21 Texas is filled with Confederate symbols, but most came decades after the Civil War

October 2nd marks the 183rd anniversary of the Battle of Gonzales, which marked the first military fight of the Texas Revolution in 1835.

The famous flag from that Gonzales clash has become a hallmark of Texas pride, with its "Come And Take It" message one of Texas' most-defining. It is the first flag used in the Texas Revolution and close to 200 years later it shows no signs of going away.

It can be seen on shirts, neckties, underwear, license plates, album covers, food trucks, murals, hats, koozies, and fraternity walls, even tattooed into the skin of true blue Texans.

A museum mural in Gonzales, Texas depicts the Texas rebels who defended their cannon at the Battle of Gonzales with their infamous "Come and Take It" flag. Houston Chronicle

The phrase "Come and Take It" dates back to King Leonidas I defying the Persian army to take his army's weapons with the phrase "Molon labe" at the Battle of Thermopylae.

The Gonzales flag itself was created by Sarah Seely DeWitt and her daughter, Evaline, from Noami DeWitt's wedding dress.

The Battle of Gonzales centered on American colonists in that town who were refusing to give back a cannon (the one on the flag) back to Mexican soldiers that they had received in 1831 to fend off Natives in the area. They wanted it now to defend themselves from Mexican General Antonio López de Santa Anna's increasingly aggressive actions against the colonists.

A replica of the infamous "Come and Take It" flag from the Battle of Gonzales hangs in the state capitol in Austin, Texas.

As the Texas State Historical Association notes, the battle was actually more of skirmish. But it did mark a definitive break in relations between the Mexicans and the colonists. Less than a year later Texas would be its own republic.

"Come and Take It" also was used in the American Revolution when Col. John McIntosh told British brass the same thing as they attempted to overtake Fort Morris in Georgia on November 25, 1778. The fort would later fall but the fight would motivate thousands to come.

It has come to symbolize defiance against someone or something looking to grind you down or deprive you of a right or privilege.

The disposition of the cannon immortalized on the flag has been disputed. Some believe Mexican General Antonio López de Santa Anna's troops melted it down along with other weaponry after they seized it. You can see replicas of the flag all over Texas. That is if you don't already have one above your living room mantel, like any self-respecting Texan.

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