Oregon



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

L'Oregon d'aujourd'hui était habité par des peuples autochtones pendant plus de 10 000 ans avant l'arrivée des premiers explorateurs européens. (Voir Culture du Far West et Culture du Nord-Ouest.)

Les premiers visiteurs européens de la région étaient les Espagnols des années 1540, qui ont remonté la côte ouest de l'Amérique du Nord à la recherche de l'insaisissable passage du Nord-Ouest, un lien maritime très prisé entre les océans Atlantique et Pacifique. En 1579, il est probable que Sir Francis Drake, l'aventurier anglais, ait visité les eaux de l'Oregon, revendiquant la région pour son pays, mais il a été dissuadé de poursuivre ses explorations par des conditions météorologiques défavorables.

Les Espagnols poursuivent leurs expéditions. En 1775, Juan Francisco Bodega y Quadra et Bruno Heceta ont peut-être été les premiers à apercevoir l'embouchure du fleuve Columbia, mais ont poussé vers le nord plutôt que de courtiser le désastre en franchissant la barre dans la rivière. Trois ans plus tard, les Anglais sont revenus en la personne du capitaine James Cook, qui a cartographié des portions de la côte et, pour des raisons évidentes, a conféré le nom de Cape Foulweather à un important promontoire côtier. Les journaux de Cook ont ​​été publiés plus tard et ont beaucoup contribué à susciter l'intérêt pour la région en notant l'abondance d'animaux à fourrure.

La Russie est également entrée dans le jeu en basant ses opérations nord-américaines dans l'Alaska actuel et en envoyant des commerçants de fourrures et des trappeurs vers le sud, où ils se sont souvent heurtés à des intérêts anglais concurrents. Les Russes ont continué à revendiquer leurs droits sur l'Oregon jusqu'à ce qu'ils se rendent par des traités dans les années 1820. La demande de fourrures existait non seulement dans les pays d'origine des puissances occupantes, mais aussi en Chine, qui était devenue un marché extrêmement lucratif. Cette image confuse de revendications qui se chevauchent a été encore compliquée par une revendication de la région par les États-Unis naissants. La nouvelle nation a cité un voyage de Robert Gray en 1792 à bord du Colombie, la rivière porte le nom du navire.

En 1803, les États-Unis ont achevé l'achat de la Louisiane, obtenant le titre d'une immense étendue de terre de la France. Toujours curieux, Thomas Jefferson a aidé à planifier l'exploration de la nouvelle possession sous la direction de Meriwether Lewis et William Clark. Les explorateurs ont été déçus de ne pas trouver de voie navigable facile à travers le continent, mais ont collecté des informations précieuses sur la flore, la faune et les peuples de la région. Après avoir hiverné en 1805-06 à Fort Clatsop au sud de la Columbia, le groupe retourna dans l'Est avec des rapports qui suscitèrent un grand intérêt parmi les autres explorateurs et entrepreneurs. Cette expédition a servi à renforcer la revendication américaine sur l'Oregon.

L'influence américaine dans la région a augmenté en 1811, lorsque le New Yorker John Jacob Astor a établi une colonie à Astoria. Il espérait que ce poste servirait d'entrepôt pour les fourrures recueillies à partir d'une série de postes de traite remontant jusqu'au fleuve Mississippi. Ses grands projets pour sa Pacific Fur Company furent interrompus par le déclenchement de la guerre de 1812. Astor craignit de perdre son entreprise face à l'ennemi britannique et vendit rapidement ses biens à la rivale North West Company. Astoria est revenue sous le contrôle des États-Unis par les termes de paix à la fin de la guerre, mais au milieu des tensions croissantes, les citoyens britanniques et américains ont continué à occuper le territoire.

En 1818, les États-Unis et la Grande-Bretagne décidèrent de remettre à plus tard la résolution finale de la question de la propriété en signant un traité qui prévoyait 10 ans d'occupation conjointe ; cet accord a été renouvelé en 1827 sans date d'expiration. Pendant ce temps, chaque partie a essayé de renforcer sa revendication en amenant des colons dans la région - une tâche beaucoup plus facile à accomplir pour les Américains.

En 1819, un traité avec l'Espagne établit la frontière sud de l'Oregon au 42e parallèle.

Néanmoins, la présence britannique demeure forte en grande partie grâce aux activités de la Compagnie de la Baie d'Hudson, qui a acquis la Compagnie du Nord-Ouest. Sa force motrice, John McLoughlin, a établi Fort Vancouver sur la rive nord de la Columbia dans l'actuel État de Washington, à environ 100 milles du Pacifique. Les colons américains ont été fortement découragés de rester de ce côté de la rivière, mais McLoughlin est devenu plus tard un citoyen américain et est maintenant considéré comme le « père de l'Oregon » en raison de son aide aux nouveaux arrivants.

Au cours des années 1830, des missionnaires américains ont apporté l'Évangile aux Indiens du Nord-Ouest, en particulier dans la vallée de la Willamette. Les indigènes ont d'abord reçu les nouveaux arrivants en amitié, mais la dissonance culturelle a ensuite conduit à des tensions et finalement à la guerre. Malgré une incapacité générale à gagner des convertis, les missionnaires ont répondu à leurs amis et parents à l'Est au sujet de la richesse du sol de la vallée - des nouvelles reçues avec empressement par beaucoup de ceux qui souffraient d'une dépression prolongée qui a suivi la panique de 1837. L'agriculture a grandi en importance pour les colons de l'Oregon alors que le commerce des fourrures diminuait.

À partir de 1842, les orientaux en difficulté économique ont entrepris le voyage ardu de 2 000 milles depuis Independence, dans le Missouri, à travers le continent sur ce qui est devenu l'Oregon Trail. Alors que leur nombre augmentait, beaucoup ont commencé à faire pression pour le retrait des Britanniques de toute la région. La propriété de l'Oregon est devenue un problème majeur lors de l'élection présidentielle de 1844, lorsque les belligérants expansionnistes américains ont appelé à « Fifty-Four Forty or Fight ! » — une position extrême qui aurait établi la frontière internationale bien au nord de l'île de Vancouver dans l'actuelle Colombie-Britannique. Les Britanniques se rendent compte qu'ils sont en train de perdre la bataille de la population et déménagent le quartier général de la Compagnie de la Baie d'Hudson à Fort Victoria en 1843. Cette année-là, les colons de Champoeg, près de l'actuelle Newberg dans la vallée de la Willamette, organisent un gouvernement provisoire, le premier un tel effort d'autonomie.La question de l'Oregon a été résolue en 1846 d'un commun accord, et le 49e parallèle est devenu la frontière internationale entre le nord-ouest des États-Unis et le Canada, mais des éclaircissements étaient encore nécessaires sur la propriété des îles San Juan. Deux ans plus tard, le territoire de l'Oregon a été officiellement établi par le Congrès, qui englobait la zone comprise entre les 42e et 49e parallèles, aujourd'hui les États de l'Oregon, de Washington, de l'Idaho et des parties du Wyoming et du Montana. Joseph Lane est devenu le premier gouverneur territorial en 1849. Le siège du gouvernement était initialement situé à Oregon City, mais a déménagé à Salem en 1851. Il s'en est suivi un débat long et souvent houleux sur la sagesse de rechercher un État. Les partisans espéraient que l'admission à l'Union gagnerait l'aide fédérale contre les Indiens - un problème de plus en plus grave - mais les opposants craignaient que le statut d'État n'apporte de nouvelles taxes.

Les relations entre les colons blancs et les habitants autochtones se sont détériorées au milieu du XIXe siècle. Le massacre de Whitman (1847) dans l'État de Washington actuel a suscité des efforts pour résoudre les problèmes en suspens entre les races. Plusieurs tentatives de traité ont été bloquées au Sénat américain, mais un plan a été adopté pour fournir des récompenses financières aux tribus en échange de leur accord pour se réinstaller dans des zones reculées. La guerre était courante dans la Rogue Valley tout au long des années 1850; de l'or y avait été découvert et des Blancs envahissaient les terres indiennes en violation des traités. Au début des années 1870, les Modoc refusèrent d'être confinés dans la réserve de Klamath et montèrent une résistance à partir de lits de lave stériles jusqu'à ce qu'ils soient maîtrisés par l'armée. En 1877, les Nez Percé dirigés par le chef Joseph ont été expulsés de force de la vallée de Wallowa, dans le nord-est de l'État.

L'Oregon est devenu le 33e État à rejoindre l'Union le 14 février 1859, en vertu d'une constitution interdisant l'esclavage, mais interdisant aux Noirs libres de s'installer.

Pendant la guerre de Sécession (1861-1865), l'Oregon s'en sort bien économiquement en profitant d'une forte demande de produits agraires, notamment de laine pour la fabrication d'uniformes militaires. Dans la période d'après-guerre, l'est de l'Oregon a connu une ruée vers l'or lucrative, mais de courte durée. La petite communauté de Portland a prospéré parce qu'elle était reliée par un chemin de fer aux champs aurifères et était la principale source d'approvisionnement des mineurs. La culture du blé est devenue le facteur économique le plus important dans l'est de l'Oregon après la fermeture des mines.

La Northern Pacific Railroad Company d'Henry Villard a été introduite en Oregon depuis la région de Puget Sound dans les années 1880, rendant les marchés de l'Est plus accessibles. Les barons du bois ont énormément prospéré grâce à la capacité de déplacer leur produit à moindre coût. L'éclaircissement des forêts, cependant, a suscité des préoccupations concernant la conservation qui ont été abordées au niveau national pendant l'administration de Theodore Roosevelt.

Les agriculteurs de l'Oregon ont souffert avec d'autres au cours des années 1890. Une panique et une dépression avaient fait baisser les prix et de nombreux agriculteurs ont été encore plus lésés par leur soumission aux chemins de fer, qui les a arnaqués pour déplacer leurs produits. En conséquence, le Parti populiste a gagné une certaine influence dans l'État, mais de meilleurs résultats de réforme ont été obtenus après 1900 pendant l'ère progressiste. William S. U'Ren a dirigé les efforts visant à modifier la constitution de l'État et a réussi à obtenir l'approbation de l'initiative et du référendum en 1902. Des primaires directes ont été établies en 1904, l'élection directe des sénateurs américains en 1906, le rappel en 1908, et les femmes suffrage aux élections d'État et locales en 1912. Ces réformes sont devenues connues à l'échelle nationale sous le nom de Plan de l'Oregon.

L'Oregon a été touché par la paranoïa de l'après-guerre lorsque certains citoyens ont réagi - parfois violemment - à la présence d'immigrants, de catholiques et de noirs. La législature, où un Ku Klux Klan renaissant exerçait un pouvoir considérable, a répondu à ces craintes en interdisant aux Asiatiques de posséder des terres dans l'État et en interdisant les écoles paroissiales.

Un désir populaire de meilleures routes pour se déplacer a conduit à la construction de la route côtière 101, qui comprenait la construction de routes macadamisées et de nombreux beaux ponts conçus par l'ingénieur Conde McCullough. La majeure partie de la construction a eu lieu pendant les années folles et la Grande Dépression. L'autoroute et les ponts ont été achevés en 1936.

L'ère du New Deal des années 1930 a vu une lutte entre les défenseurs du pouvoir public et privé en ce qui concerne les projets d'irrigation. Le premier a prévalu et leur couronnement a eu lieu lors de l'achèvement du barrage de Bonneville sur le fleuve Columbia en 1937. La Seconde Guerre mondiale a apporté une vaste croissance à la région de Portland, où d'abondantes ressources énergétiques étaient importantes pour la construction navale et d'autres entreprises en temps de guerre. Tous les résidents de l'État n'ont pas participé à cette prospérité; un ordre présidentiel a entraîné l'internement de milliers de Japonais-Américains dont la loyauté a été mise en doute par le gouvernement.

L'Oregon est connu pour ses dirigeants politiques colorés et francs. Wayne Morse (1900-74) a représenté l'Oregon au Sénat américain pendant quatre mandats, d'abord en tant que républicain, plus tard en tant qu'indépendant et enfin en tant que démocrate. Il a offert l'un des deux votes non sur la résolution du golfe du Tonkin qui a conduit à une implication plus large des États-Unis dans la guerre du Vietnam ; il est resté un critique persistant de ce conflit. Morse se consacrait également à garantir et à protéger les droits des travailleurs et des minorités. On se souvient de Tom McCall (1913-83), gouverneur de 1967 à 1975, pour ses efforts visant à protéger les plages océaniques du développement privé, la promulgation d'une loi sur le dépôt obligatoire des bouteilles conçue pour réduire les déchets et une citation célèbre dans laquelle il exhortait les étrangers visiter l'Oregon, mais pas s'y déplacer.

Les problèmes importants du passé récent incluent :

  • La mesure 5, approuvée par l'électorat en 1990, imposait des limites constitutionnelles aux impôts fonciers de l'État et exigeait une péréquation du financement des écoles.
  • La Death with Dignity Act de 1990, une loi de l'État, prévoyait le suicide médicalement assisté dans des conditions prescrites; un effort législatif visant à abroger cette loi a été vaincu par les électeurs en 1997.
  • Les droits des Amérindiens ont été contestés sur des questions telles que les droits de pêche hors réserve et le développement de casinos appartenant à des Indiens.
  • La controverse sur la chouette tachetée découle d'une décision fédérale de 1990 qui a placé l'oiseau sur la liste des espèces en voie de disparition; les opposants à cette action la blâment pour le déclin de l'industrie du bois de l'État, mais les partisans soutiennent que la concurrence étrangère - en particulier du Canada - explique les malheurs de l'industrie.

L'Oregon reste l'un des cinq États à ne pas imposer de taxe de vente. Ce fait, associé à un mouvement anti-fiscal vocal et bien organisé, a contribué à créer un environnement économique et politique difficile dans lequel les contribuables résistent farouchement aux augmentations, mais continuent à exiger des services financés par l'État.



Histoire ancienne de l'Oregon

L'histoire ancienne examine les archives archéologiques qui racontent l'histoire des premiers habitants de l'Oregon. Découvrez la préhistoire et la culture des premiers habitants et quelles leçons cela pourrait nous apprendre sur les débuts de l'histoire de l'Oregon.

Chronologie des premiers habitants de l'Oregon

  • 400 millions - La subduction de la plaque Pacifique sous le continent américain a formé la nature sauvage de Kalmiopsis dans le sud-est de l'Oregon. (SFEC, 20/06/99, p.T8)
  • 208Mil BC - 142Mil BC -Le reptile appelé Thalattosuchien parcourait un environnement tropical en Asie à cette époque. La créature amphibie représente une étape importante dans l'histoire de l'évolution, marquant une transition au cours de laquelle ces reptiles sont passés d'espèces semi-aquatiques à espèces entièrement océaniques. En 2007, des scientifiques ont découvert les restes du reptile de six à huit pieds de long dans la roche jurassique sur une propriété privée de la formation Snowshoe du terrane d'Izee, une formation rocheuse de l'Oregon. L'animal enseveli dans la roche a migré vers l'est par dérive des continents.
  • 40 000 avant JC - 12 000 avant JC - Une grande rivière de glace s'est formée dans la vallée de Wallowa en Oregon. Les moraines autour du lac Wallowa sont restées après la fonte du glacier. (SSFC, 7/9/06, p.G4)
  • 15000 avant JC - 13000 avant JC - Au cours de la dernière période glaciaire, les barrages d'eau de fonte glaciaire ont échoué à plusieurs reprises et ont érodé les terres dans le sud-est de l'État de Washington et de l'Oregon. Ces rondins pétrifiés exposés dans ce qui est devenu plus tard le parc d'État de la forêt pétrifiée de Gingko. Un barrage de glace, qui a bloqué la rivière Clark Fork dans le Montana et créé le lac Missoula, s'est rompu au moins 40 fois et a provoqué des inondations cataclysmiques. Une inondation du Missoula a laissé Portland sous 400 pieds d'eau. (CW, Automne '03, p.20)(SSFC, 9/12/04, p.D9)
  • 12300 avant JC - En 2008, des scientifiques ont rapporté que des excréments humains fossilisés trouvés dans 8 grottes près de Paisley, en Oregon, dataient d'environ cette époque. Les coprolithes contenaient de l'ADN avec des caractéristiques correspondant à celles des Amérindiens vivants. (SFC, 4/4/08, p.A4)(Econ, 4/5/08, p.84)
  • 7000 avant JC - Période archaïque au cours de laquelle les gens construisaient des abris de base et fabriquaient des armes et des outils en pierre
  • 5000 avant JC - Le mont Mazama dans ce qui est maintenant l'Oregon a explosé à cette époque et a laissé ce qu'on appelle maintenant Crater Lake. (SFEC, 27/07/97, ​​Z1 p.7)(SFC, 26/10/06, p.B8)
  • c5 CE - En 2005, les sismologues ont estimé que le volcan South Sister de l'Oregon est probablement entré en éruption à cette époque. (Reuters, 09/09/05)
  • il y a 13 mille ans - Les premiers amérindiens étaient arrivés dans le nord-ouest de la Mongolie via la Sibérie et l'Alaska
  • 1738 - Pierre Gaultier de la Vérendrye (1732-1739), mena la première expédition euro-américaine connue en Oregon

Oregon - Histoire

Les gens vivent dans le pays de l'Oregon depuis des milliers d'années. Lorsque les Européens sont arrivés dans le pays, il y avait de nombreuses tribus amérindiennes. Certaines des principales tribus comprenaient les Nez Percé, les Chinook, les Klamath, les Paiute, les Molalla et les Cayuse. Ces tribus vivaient dans des maisons en planches de cèdre et utilisaient des pirogues pour parcourir les voies navigables. Beaucoup d'entre eux pêchaient comme principale source de nourriture.


Monter le capot par Inconnu

Dans les années 1500, des explorateurs européens tels que Sir Francis Drake ont repéré le littoral de l'Oregon, mais n'ont pas mis le pied sur terre. L'Espagne et la Grande-Bretagne revendiquent la terre. En 1792, l'explorateur américain, le capitaine Robert Gray, est tombé sur le fleuve Columbia et lui a donné le nom de son navire.

En 1803, les États-Unis achetèrent à la France une grande région de terres appelée Louisiana Purchase. Le président Thomas Jefferson a envoyé les explorateurs Lewis et Clark pour tracer le nouveau territoire. Ils ont voyagé au-delà des frontières du nouvel achat jusqu'à l'océan Pacifique à l'embouchure du fleuve Columbia dans l'Oregon. Ils y restèrent l'hiver et construisirent un petit fort appelé Fort Clatsop.

Au cours des années suivantes, d'autres explorateurs et trappeurs de fourrures sont arrivés des États-Unis et de la Grande-Bretagne. Les deux pays revendiquent la terre. En 1818, les deux pays ont convenu d'occuper conjointement la région.


Fort Clatsop - Parc historique national Lewis et Clark
du Service des parcs nationaux des États-Unis

À partir des années 1840, les colons de l'Est ont commencé à se rendre dans le pays de l'Oregon en utilisant l'Oregon Trail. Au cours des 20 années suivantes, des centaines de milliers de personnes ont migré vers l'ouest, dont beaucoup se sont installées dans l'Oregon. Finalement, il y avait tellement d'Américains dans la région que la Grande-Bretagne a abandonné la terre. Le territoire est devenu une partie des États-Unis par le traité de l'Oregon en 1846.

Le territoire de l'Oregon a été créé en 1848. C'était un vaste territoire qui comprenait les futurs États de l'Oregon, de l'Idaho, de Washington et d'une partie du Montana. Au fur et à mesure que l'Oregon continuait de croître, il s'est finalement séparé des autres régions du territoire et, le 14 février 1859, l'Oregon a été admis dans l'Union en tant que 33e État.

Lorsque l'or a été découvert dans les années 1850, encore plus de personnes se sont installées dans l'Oregon. Il y avait de moins en moins de terres pour les Amérindiens. Des tribus telles que les Nez Percé ont été forcées de déménager dans des réserves de plus en plus petites. En 1863, de l'or a été découvert sur la réserve de Nez Percé. On leur a dit qu'ils devraient déménager à nouveau. Après qu'un petit combat eut éclaté en 1877, les Nez Percé, sous la direction du chef Joseph, tentèrent de fuir au Canada. L'armée américaine les a poursuivis. Ils ont combattu l'armée tout au long du chemin, se livrant à plusieurs batailles le long de leur retraite de 1 400 milles. Ces batailles sont appelées la guerre du Nez Percé.En fin de compte, les Nez Percé ont perdu et ont été contraints de se déplacer vers le territoire indien de l'Oklahoma.


Portland, Oregon du US Fish and Wildlife Service


Oregon

Origine du nom : Inconnu. Cependant, il est généralement admis que le nom, utilisé pour la première fois par Jonathan Carver en 1778, a été tiré des écrits du major Robert Rogers, un officier de l'armée anglaise.

10 plus grandes villes (est. 2010) : Portland, 583 776 Eugene, 156 185 Salem 154 637 Gresham, 105 594 Hillsboro, 91 611 Beaverton, 89 803 Bend, 76 639 Medford, 74 907 Springfield, 59 403 Corvallis, 54 462

Centre géographique : Dans Crook Co., 40 km. ESS de Prineville

Nombre de comtés : 36

Plus grand comté par population et superficie : Multnomah, 735 334 (2010) Harney, 10 135 milles carrés.

Forêts domaniales : 780 000 acres.

Parcs d'État : 231 (95 462 acres)

Population résidente au recensement de 2010 (rang) : 3,831,074 (27). Homme: 1,896,002 (49.5%) Femelle: 1,935,072 (50.5%). Blanche: 3,204,614 (83.6%) Le noir: 69,206 (1.8%) Indien américain: 53,203 (1.4%) Asiatique: 141,263 (3.7%) Autre course : 204,625 (5.3%) Deux courses ou plus : 144,759 (3.8%) Hispanique/Latino : 450,062 (11.7%). 2010 pour cent de la population de 18 ans et plus : 77.4 65 ans et plus : 13.9 âge moyen: 38.4.

On pense que des marins espagnols et anglais ont aperçu la côte de l'Oregon dans les années 1500 et 1600. Le capitaine James Cook, cherchant le passage du Nord-Ouest, a cartographié une partie du littoral en 1778. En 1792, le capitaine Robert Gray, dans le Colombie, a découvert la rivière nommée d'après son navire et a revendiqué la région pour les États-Unis.

En 1805, l'expédition Lewis et Clark explore la région. Le dépôt de fourrures de John Jacob Astor, Astoria, a été fondé en 1811. Les différends pour le contrôle de l'Oregon entre les colons américains et la Compagnie de la Baie d'Hudson ont finalement été résolus par le traité de l'Oregon de 1846, dans lequel la Grande-Bretagne a renoncé à ses revendications sur la région.

Dans le secteur agricole, les produits de serre et de pépinières tels que les jonquilles, les glaïeuls, les iris, les lys, les pivoines et les tulipes pour bulbes sont les plus précieux de l'Oregon. Le foin est la deuxième culture de l'Oregon, générant 7 % des recettes agricoles totales de l'État.

Le ray-grass, le blé et les oignons sont également des cultures précieuses dans l'État. L'Oregon produit la quasi-totalité des semences du pays pour l'agrostide stolonifère, la fétuque, le ray-grass, le trèfle cramoisi, le pâturin des prés, le pâturin des mers et le dactyle pelotonné. L'Oregon est un leader dans la production d'huile de menthe poivrée et d'arbres de Noël.

Grâce à l'énergie électrique à faible coût fournie par les barrages, l'Oregon s'est progressivement développé en tant qu'État manufacturier. Les principaux articles manufacturés sont le bois et le contreplaqué, la ferronnerie, les machines, l'aluminium, les produits chimiques, le papier, l'emballage alimentaire et l'équipement électronique. Après l'industrie des composants de haute technologie, vient l'industrie de transformation du bois où les produits manufacturés comprennent le contreplaqué, le placage et les panneaux de particules. L'Oregon est le leader des États dans la production de bois d'œuvre.

Le parc national de Crater Lake, le mont Hood et le barrage de Bonneville sur le Columbia sont des attractions touristiques majeures. Les autres points d'intérêt incluent l'aire de loisirs nationale des dunes de l'Oregon, le monument national des grottes de l'Oregon, le cap Perpetua dans la forêt nationale de Siuslaw, les gorges du fleuve Columbia entre les Dalles et Troutdale, Hells Canyon, le monument national volcanique Newberry et le monument national John Day Fossil Beds.

Dans l'enquête idéologique de Gallup de 2012, l'Oregon était classé troisième État le plus bleu (le plus libéral) derrière Washington DC et le Massachusetts. Dans une autre enquête Gallup de 2012, l'Oregon s'est classé près du bas des États les plus religieux. L'Oregon s'est classé cinquième à partir du bas, à égalité avec Rhode Island et devant seulement quatre États, tous situés en Nouvelle-Angleterre. Pendant ce temps, les responsables de l'éducation de l'État ont signalé que plus de 20 000 étudiants ont passé au moins un examen AP en 2012. C'est un tiers de la promotion de 2012 et une augmentation de 6,6 % par rapport à 2011.


Coquille, Czarina et Kelp Ore: entrées OE par l'auteur Cameron La Follette

"Pendant 363 miles, vous êtes ce bord de terre où les rivières se rencontrent et alimentent un océan, un rivage parsemé de dunes et d'un bassin de marée, d'une falaise et d'un phare, toute sa longueur balayée par les vagues s'ouvre à nous tous. Vous êtes notre côte du Pacifique. » (Paulann Petersen, poète lauréat émérite de l'Oregon). Nous sommes heureux de présenter le travail de l'un de nos auteurs les plus prolifiques, Cameron La Follette, qui est un expert de l'histoire culturelle de la côte de l'Oregon. Consultez cette page chaque mois pour parcourir une brève exposition d'histoire numérique portable, ouverte à toute heure, vin et fromage en option.

De 1905 jusqu'à la fin des années 1940, Brooten Baths était une entité économique majeure…

Le phare du cap Arago se trouve sur une petite île au large du cap Arago, au sud…

Cape Lookout, l'un des monuments les plus importants de la côte de l'Oregon, …

Le phare du cap Meares est situé au sommet du cap Meares, un paysage escarpé…

Le cap Perpetua s'avance dans l'océan Pacifique à environ trois kilomètres au sud de Yach…

Phare de la rivière Coquille

Le phare de la rivière Coquille, qui jouxte la rivière Coquille,…

On se souvient du naufrage de la Tsarine comme d'une tragédie sans héros,…

Dan Deuel a été le fondateur de Free Flight, un oiseau et mar…

Phare de Desdémone Sands

Le U.S. Lighthouse Service a achevé le phare de Desdemona Sands en 190…

Le parc d'État d'Ecola s'étend sur 1 023 acres depuis l'extrémité nord de Cannon…

Le phare de Heceta Head se dresse à 205 pieds au-dessus de l'océan Pacifique sur un bleu…

L'épave possible d'un navire européen à Point Adams, sur la côte sud…

Lakeport, pendant une brève période la plus grande ville du comté de Curry, wa…

Neahkahnie Mountain, à environ vingt milles au sud de Seaside, est un prominen…

Serpentant sur 382 miles le long de la côte de l'Oregon, l'Oregon Coast Trail est…

Pixieland était un parc d'attractions de courte durée mais populaire sur l'Oregon Co…

Situé à l'embouchure du fleuve Columbia et marquant l'extrême nord…

Phare de Point Adams et station de sauvetage

Point Adams a reçu son nom du capitaine Robert Gray, qui, dans son bureau…

Parc d'État Samuel H. Boardman

Le parc d'État Samuel H. Boardman est un parc linéaire de 1 471 acres, 11 miles…

Le commerce du galion de Manille et l'épave sur la côte de l'Oregon Nehalem-Til…

La tradition du serpent de mer (ou monstre) a été un aliment de base de la côte de l'Oregon…

Silas Bryant Smith (1839-1902)

Silas Bryant Smith a joué un rôle clé dans l'enregistrement des traditions, de la religion…

Sisters Rocks et Frankport

Sisters Rocks, à treize miles au nord de Gold Beach, est un site distinctif…

L'épave du Congrès (navire)

Le sauvetage des 445 personnes à bord du paquebot en feu Congr…

L'épave du Glenesslin (navire)

L'épave du Glenesslin de 1913 est l'une des plus énigmatiques de l'Oregon…

Phare de Tillamook Rock

Le phare de Tillamook Rock se trouve sur un rocher à un mile au large de Tillamook H…

Oregon&rsquos Treasure Trove Act (ORS 273.718-273.742), qui a duré f…

Le phare de la rivière Umpqua, dans l'Oregon, a été construit deux fois. Les…

Whale Cove est une petite baie non navigable du comté de Lincoln, approximativement…

William M. Tugman (1893-1961)

William M. Tugman a joué un rôle majeur dans l'histoire de l'Oregon en tant que rédacteur en chef…

Épave du General Warren (navire)

Le naufrage très médiatisé du General Warren en janvier 1852…

Le phare de Yaquina Bay, construit en 1871, est le seul phare en bois…

Yaquina Bay, un estuaire sur la côte centrale de l'Oregon, abritait autrefois t…

Yaquina City était une ville en plein essor ferroviaire sur la partie supérieure de Yaquina Ba…

Le Lighthouse Board des États-Unis a achevé le phare de Yaquina Head en 1873 le …


À propos du département

Nous sommes des universitaires et des enseignants passionnés par la compréhension du passé dans toutes ses dimensions. Notre faculté distinguée et innovante propose des cours et mène des recherches sur l'histoire de l'antiquité classique, l'Afrique, l'Asie, l'Europe, l'Amérique latine, le Moyen-Orient, l'Amérique du Nord coloniale et les États-Unis, et le monde dans son ensemble.

Les étudiants en histoire de premier cycle découvrent la variété de l'expérience humaine au fil du temps et, en cours de route, acquièrent des compétences analytiques et rédactionnelles qui les préparent à réussir dans de nombreux domaines de travail et d'études. Les étudiants diplômés en histoire s'immergent dans les dernières bourses d'études et développent des projets de recherche qui contribuent de manière significative à la compréhension du passé. Ils jouent également un rôle essentiel dans la mission d'enseignement du département.

Nous vous invitons à parcourir notre site Web et à prendre connaissance des activités récentes du ministère. N'hésitez pas à nous contacter pour plus d'informations.


Célébrations historiques de l'émancipation

Dans l'Oregon, les législateurs ont voté à l'unanimité le 1er juin pour reconnaître le jour comme jour férié à partir de 2022, mais les Oregoniens noirs célèbrent leur liberté depuis le début, a expliqué Zachary Stocks, directeur exécutif des Oregon Black Pioneers.

&ldquoLes journaux ont rapporté un premier rassemblement à Salem en 1867, auquel assistaient les pionniers noirs bien connus Cora Cox de Brownsville, Ben Johnson du comté de Jackson et Amanda Gardiner d'Albany", a déclaré Stocks.

Offerte à Lydia Corum comme cadeau de mariage après son mariage avec Anderson Deckard, Gardiner est arrivée pour la première fois dans l'Oregon en 1853 après que les Deckard ont décidé de déménager dans l'État. Johnson était dans le même train de wagons.

Après avoir été libéré, Gardiner a déménagé à Albany en 1858 et a obtenu du travail au J.H. Famille adoptive. Elle a retrouvé Johnson lors de la célébration de Salem en 1867 et le couple s'est marié trois ans plus tard. Selon les archives de l'État, Johnson est devenu un forgeron de premier plan à Albany et le couple a vécu le reste de sa vie au coin d'Elm Street et de la 7th Avenue SW à Albany.

Stocks a ajouté que parce que la proclamation d'émancipation est entrée en vigueur le jour du Nouvel An 1863, le "jour de l'émancipation" était plus souvent célébré le 1er janvier dans l'Oregon.

Un extrait du Weekly Oregon Statesman publié le 4 janvier 1871 cite le Bend Bulletin disant que « les gens de couleur de Portland doivent célébrer convenablement leur jour d'émancipation. »

Et dans l'Oregon Daily Journal du 2 et 3 janvier 1911, le journal a rapporté une célébration de l'anniversaire de la Proclamation d'émancipation tenue à l'auditorium du YMCA en Oregon.

&ldquoLes Afro-Américains de Portland et de l'Oregon célébreront le jour de l'émancipation le 2 janvier», a lu le journal. &ldquoLe gouverneur élu Oswald West a accepté d'être présent et le comité est très satisfait de la promesse car ce sera la première fois qu'un gouverneur de la côte Pacifique prononcera un discours le jour de l'émancipation.&rdquo

La célébration comprenait également des discours du député élu A.W. Lafferty et Lou Dawley, ont rapporté l'Oregon Daily. En outre, des invitations auraient été adressées aux quelque 2 000 résidents noirs du comté de Multnomah à l'époque, ainsi qu'à d'autres résidents noirs des comtés voisins.

D'autres jours, cependant, étaient également célébrés comme le jour de l'émancipation.

"Au moins une fois, la fête a été célébrée en août", a déclaré Stocks.

&ldquoSalem n'a qu'une petite population de couleur, mais chaque salon de cirage de chaussures est détenu ou exploité par un homme de couleur. Ils étaient tous fermés hier et célébraient le jour de l'émancipation en rendant hommage à la libération des esclaves africains aux États-Unis », a rapporté le Statesman Journal le 5 août 1920.

Juneteenth n'a été largement célébré dans l'Oregon que plus tard.

"Ce n'est que lorsque le boom de la main-d'œuvre industrielle de la Seconde Guerre mondiale a amené des milliers de travailleurs et de familles noirs du sud que la commémoration du Texas du 19 juin a été largement présentée aux Oregoniens", a déclaré Stocks. &ldquoÀ partir de là, la fête a grandi grâce au leadership de Clara Peoples et de Juneteenth Oregon, devenant finalement l'état&rsquos, avec la nation&rsquos, seule date à laquelle nous marquons la fin de l'ère de l'esclavage en Amérique.&rdquo

Peoples, un travailleur des chantiers navals Kaiser à Portland, a déménagé dans l'État en 1945 et a réalisé que les célébrations du 10 juin avec lesquelles elle avait grandi à Muskogee, Oklahoma, étaient inconnues dans l'Oregon.

Cette même année, elle a présenté la tradition à ses collègues et a demandé du temps pendant leur pause pour célébrer la journée. Des années plus tard, elle a aidé à lancer la célébration annuelle du 17 juin à Portland en 1972.


L'histoire raciste de Portland, la ville la plus blanche d'Amérique

Elle est connue comme une plaque tournante du progressisme des temps modernes, mais son passé en est un d'exclusion.

PORTLAND, Oregon—Victor Pierce travaille sur la chaîne de montage d'une usine de Daimler Trucks North America ici depuis 1994. Mais il dit que ces dernières années, il a vécu des choses qui semblent tout droit sorties d'un autre temps. Des collègues blancs l'ont mis au défi de se battre, ont monté des « cordes de bourreau » autour de l'usine, l'ont appelé « garçon » au quotidien, ont saboté son poste de travail en cachant ses outils, ont sculpté des croix gammées dans la salle de bain et ont écrit le mot nègre sur les murs de l'usine, selon des allégations déposées dans une plainte déposée auprès du tribunal de circuit du comté de Multnomah en février 2015.

Pierce est l'un des six Afro-Américains travaillant dans l'usine de Portland que l'avocat Mark Morrell représente dans une série de poursuites contre Daimler Trucks North America. Les affaires ont été regroupées et un procès est prévu pour janvier 2017.

"Ils se sont tous plaints d'être mal traités à cause de leur race", m'a dit Morrell. "C'est une histoire triste, c'est assez moche sur le sol là-bas." (Daimler a déclaré qu'il ne pouvait pas commenter les litiges en cours, mais le porte-parole David Giroux a déclaré que l'entreprise interdit la discrimination et enquête sur toute allégation de harcèlement.)

Les allégations peuvent sembler en contradiction avec la réputation de cette ville connue pour son progressisme. Mais de nombreux Afro-Américains à Portland disent qu'ils ne sont pas surpris lorsqu'ils entendent parler d'incidents raciaux dans cette ville et cet État. C'est parce que le racisme est ancré dans l'Oregon, peut-être plus que dans tout autre État du nord, depuis près de deux siècles. Lorsque l'État est entré dans l'Union en 1859, par exemple, l'Oregon a explicitement interdit aux Noirs de vivre à ses frontières, le seul État à le faire. Plus récemment, la ville a entrepris à plusieurs reprises des projets de « renouvellement urbain » (comme la construction de l'hôpital Legacy Emanuel) qui ont décimé la petite communauté noire qui existait ici. Et le racisme persiste aujourd'hui. Un audit de 2011 a révélé que les propriétaires et les agents de location ici discriminaient les locataires noirs et latinos 64% du temps, leur citant des loyers ou des dépôts plus élevés et ajoutant des frais supplémentaires. Dans les écoles de la région, les élèves afro-américains sont suspendus et expulsés à un taux quatre à cinq fois supérieur à celui de leurs pairs blancs.

Dans l'ensemble, disent les historiens et les habitants, l'Oregon n'a jamais été particulièrement accueillant pour les minorités. C'est peut-être pour ça qu'il n'y en a jamais eu beaucoup. Portland est la grande ville la plus blanche d'Amérique, avec une population de 72,2 pour cent de blancs et seulement 6,3 pour cent d'afro-américains.

« Je pense que Portland a, à bien des égards, perfectionné le racisme néolibéral », m'a dit Walidah Imarisha, une éducatrice afro-américaine et experte en histoire des Noirs dans l'Oregon. Oui, la ville est politiquement progressiste, a-t-elle dit, mais son gouvernement a facilité la domination des Blancs dans les affaires, le logement et la culture. Et le sentiment de suprématie blanche n'est pas rare dans l'État. Imarisha parcourt l'Oregon pour enseigner l'histoire des Noirs, et elle dit que les néo-nazis et d'autres crachant des commentaires sexuellement explicites ou des menaces de mort protestent fréquemment contre ses événements.

Un manifestant lors d'un rassemblement à Portland contre la réintégration d'un policier qui a tiré sur un homme noir (Rick Bowmer / AP)

La violence n'est pas le seul obstacle auquel les Noirs sont confrontés dans l'Oregon. Un rapport de 2014 de la Portland State University et de la Coalition of Communities of Color, une organisation à but non lucratif de Portland, montre que les familles noires sont loin derrière les Blancs dans la région de Portland en termes d'emploi, de santé et de taux d'obtention du diplôme d'études secondaires. Ils sont également à la traîne des familles noires à l'échelle nationale. Alors que les revenus annuels des Blancs à l'échelle nationale et dans le comté de Multnomah, où se trouve Portland, étaient d'environ 70 000 $ en 2009, les Noirs du comté de Multnomah ne gagnaient que 34 000 $, contre 41 000 $ pour les Noirs à l'échelle nationale. Près des deux tiers des mères célibataires noires du comté de Multnomah avec des enfants de moins de 5 ans vivaient dans la pauvreté en 2010, contre la moitié des mères célibataires noires avec des enfants de moins de 5 ans à l'échelle nationale. Et seulement 32% des Afro-Américains du comté de Multnomah possédaient des maisons en 2010, contre 60% des Blancs dans le comté et 45% des Noirs à l'échelle nationale.

« L'Oregon a mis du temps à démanteler les politiques ouvertement racistes », conclut le rapport. En conséquence, « les Afro-Américains du comté de Multnomah continuent de vivre avec les effets des politiques, des pratiques et des prises de décision racialisées ».

Que cette histoire puisse être surmontée est une autre affaire. Parce que l'Oregon, et plus précisément Portland, sa plus grande ville, ne sont pas très diversifiés, de nombreux Blancs peuvent même ne pas commencer à penser, et encore moins à comprendre, les inégalités. Un blog, « Shit White People Say to Black and Brown Folks in PDX », détaille à quel point les résidents de Portland peuvent être racistes envers les personnes de couleur. "La plupart des gens qui vivent ici à Portland n'ont jamais eu à interagir directement, physiquement et/ou émotionnellement avec PoC au cours de leur cycle de vie", commence un article.

Alors que la ville devient de plus en plus populaire et que les prix de l'immobilier augmentent, c'est la petite population afro-américaine de Portland qui est déplacée vers les franges lointaines de la ville, entraînant encore moins de diversité dans le centre-ville. Il y a environ 38 000 Afro-Américains dans la ville de Portland, selon Lisa K. Bates de l'Université d'État de Portland ces dernières années, 10 000 de ces 38 000 ont dû déménager du centre-ville vers ses périphéries en raison de la hausse des prix. L'embourgeoisement du quartier historiquement noir du centre de Portland, Albina, a conduit à des conflits entre les Portlandais blancs et les résidents noirs de longue date sur des choses comme l'élargissement des pistes cyclables et la construction d'un nouveau Trader Joe's. Et la vague d'incidents présumés chez Daimler Trucks est la preuve de tensions beaucoup moins subtiles.

« Jusqu'à présent, la tactique de Portland en matière de course a été de l'ignorer », explique Zev Nicholson, un résident afro-américain qui était, jusqu'à récemment, le directeur de l'organisation de l'Urban League of Portland. Mais peut-il continuer ainsi ?

Dès ses débuts, l'Oregon était un endroit inhospitalier pour les Noirs. En 1844, le gouvernement provisoire du territoire a adopté une loi interdisant l'esclavage et a en même temps exigé que tout Afro-Américain de l'Oregon quitte le territoire. Toute personne noire restante serait flagellée publiquement tous les six mois jusqu'à son départ. Cinq ans plus tard, une autre loi a été adoptée qui interdisait aux Afro-Américains libres d'entrer dans l'Oregon, selon le rapport Communities of Color.

En 1857, l'Oregon a adopté une constitution d'État qui interdisait aux Noirs de venir dans l'État, de résider dans l'État ou de détenir des biens dans l'État.Pendant ce temps, tout colon mâle blanc pouvait recevoir 650 acres de terre et 650 autres s'il était marié. Il s'agissait bien sûr de terres prises aux autochtones qui vivaient ici depuis des siècles.

Cette histoire ancienne prouve, pour Imarisha, que « l'idée fondatrice de l'État était une utopie raciste blanche. L'idée était de venir sur le territoire de l'Oregon et de construire la société blanche parfaite dont vous rêviez. (Matt Novak a détaillé l'héritage de l'Oregon comme une utopie blanche dans ce 2015 Gizmodo essai.)

Avec l'adoption des treizième, quatorzième et quinzième amendements, les lois de l'Oregon empêchant les Noirs de vivre dans l'État et de posséder des biens ont été remplacées par la loi nationale. Mais l'Oregon lui-même n'a ratifié le quatorzième amendement - la clause de protection égale - avant 1973. (Ou, plus exactement, l'État a ratifié l'amendement en 1866, a annulé sa ratification en 1868, puis l'a finalement ratifié définitivement en 1973.) Il n'a ratifié le quinzième amendement, qui donnait aux Noirs le droit de vote, qu'en 1959, ce qui en fait l'un des six États à avoir refusé de ratifier cet amendement lors de son adoption.

Les réunions de Champoeg ont organisé les premiers gouvernements de l'Oregon. (Joseph Gaston / L'histoire du centenaire de l'Oregon)

Cette histoire a abouti à un état très blanc. Techniquement, après 1868, les Noirs pouvaient venir en Oregon. Mais les lois sur l'exclusion des Noirs avaient envoyé un message très clair à l'échelle nationale, explique Darrell Millner, professeur d'études sur les Noirs à l'Université d'État de Portland. "Ce que ces lois d'exclusion ont fait a été diffusé très largement et à haute voix, c'est que l'Oregon n'était pas un endroit où les Noirs seraient les bienvenus ou à l'aise", m'a-t-il dit. En 1890, il y avait un peu plus de 1 000 Noirs dans tout l'État de l'Oregon. En 1920, il y en avait environ 2000.

La montée du Ku Klux Klan a rendu l'Oregon encore plus inhospitalier pour les Noirs. L'État avait le plus grand nombre de membres du Klan par habitant dans le pays, selon Imarisha. Le démocrate Walter M. Pierce a été élu au poste de gouverneur de l'État en 1922 avec le soutien vocal du Klan, et des photos dans le journal local montrent le chef de la police de Portland, le shérif, le procureur de district, le procureur américain et le maire posant avec des hommes du Klan. , accompagné d'un article disant que les hommes suivaient les conseils du Klan. Certaines des lois adoptées pendant cette période comprenaient des tests d'alphabétisation pour tous ceux qui voulaient voter dans l'État et l'école publique obligatoire pour les Oregoniens, une mesure destinée aux catholiques.

Ce n'est qu'après la Seconde Guerre mondiale qu'une importante population noire a déménagé dans l'Oregon, attirée par les emplois dans les chantiers navals, a déclaré Millner. La population noire est passée de 2 000 à 20 000 pendant la guerre, et la majorité des nouveaux résidents vivaient dans un endroit appelé Vanport, une ville de maisons nichées entre Portland et Vancouver, Washington, construites pour les nouveaux résidents. Pourtant, après la guerre, les Noirs ont été encouragés à quitter l'Oregon, a déclaré Millner, le maire de Portland ayant commenté dans un article de journal que les Noirs n'étaient pas les bienvenus. La Housing Authority of Portland a envisagé le démantèlement de Vanport, et les emplois pour les Noirs ont disparu lorsque les soldats blancs sont revenus de la guerre et ont déplacé les hommes et les femmes qui avaient trouvé du travail dans les chantiers navals.

Le démantèlement de Vanport s'est avéré inutile. En mai 1948, le fleuve Columbia a été inondé, anéantissant Vanport en une seule journée. Les habitants avaient été assurés que les digues protégeant les logements étaient sûres, et certains ont tout perdu dans l'inondation. Au moins 15 résidents sont morts, bien que certains habitants aient formulé une théorie selon laquelle l'autorité du logement avait discrètement éliminé des centaines de corps supplémentaires pour couvrir sa lenteur de réaction. Les 18 500 habitants de Vanport, dont 6 300 noirs, ont dû trouver un autre endroit où vivre.

Des hommes traversent l'inondation de Vanport en 1948 (photo AP)

Pour les résidents noirs, le seul choix, s'ils voulaient rester à Portland, était un quartier appelé Albina qui était devenu un lieu de vie populaire pour les porteurs noirs qui travaillaient à proximité de la gare Union. C'était le seul endroit où les Noirs étaient autorisés à acheter des maisons après, en 1919, le Conseil immobilier de Portland avait approuvé un code de déontologie interdisant aux agents immobiliers et aux banquiers de vendre ou d'accorder des prêts à des minorités pour des propriétés situées dans des quartiers blancs.

Alors que les Noirs s'installaient à Albina, les Blancs déménageaient à la fin des années 1950, il y avait 23 000 résidents blancs de moins et 7 000 résidents noirs de plus qu'au début de la décennie.

Le quartier d'Albina a commencé à être le centre de la vie noire à Portland. Mais pour les étrangers, c'était autre chose : un bidonville délabré qui avait besoin d'être réparé.

Aujourd'hui, North Williams Avenue, qui traverse le cœur de ce qui était autrefois Albina, est emblématique du « nouveau » Portland. Des condos chics avec balcon bordent la rue, à côté de magasins de jus de fruits et de bars branchés avec des terrains de jeu de palets. Ed Washington se souvient de l'époque où c'était un quartier à majorité noire il y a plus d'un demi-siècle, lorsque ses parents ont déménagé leur famille à Portland pendant la guerre afin de trouver du travail dans le chantier naval. Il dit que chaque maison de sa rue, sauf une, appartenait à des familles noires.

"Tous ces gens dans les rues, c'étaient des Noirs", m'a-t-il dit, désignant un couple avec des tatouages ​​sur les manches, des Blancs poussant des poussettes dans la rue.

Depuis le boom démographique d'après-guerre, Albina a été la cible de décennies de plans de « renouvellement » et de réaménagement, comme de nombreux quartiers noirs à travers le pays.

Imarisha dit qu'elle est souvent la seule personne noire dans les établissements de Portland. (Alana Semuels / L'Atlantique)

En 1956, les électeurs ont approuvé la construction d'une arène dans la région, qui a détruit 476 maisons, dont la moitié habitées par des Noirs, selon « Bleeding Albina : A History of Community Disinvestment, 1940-2000 », un article de l'État de Portland. savante Karen J. Gibson. Cela a forcé de nombreuses personnes à passer de ce qui était considéré comme « l'Albina inférieure » ​​à la « Albina supérieure ». Mais la partie supérieure d'Albina a également été rapidement ciblée pour le développement, d'abord lorsque la Federal Aid Highway Act de 1956 a fourni des fonds à Portland pour construire l'Interstate 5 et l'autoroute 99. Ensuite, une expansion de l'hôpital local a été approuvée, défrichant 76 acres, dont 300 Afro-Américains. maisons et entreprises et de nombreux magasins à la jonction de North Williams Avenue et Russell Street, la « rue principale » noire.

Les efforts de rénovation urbaine ont rendu difficile pour les résidents noirs de maintenir une communauté très unie, les institutions qu'ils fréquentaient continuaient à être déplacées. À Portland, selon Gibson, une génération de Noirs avait grandi en entendant parler des « méchants Blancs qui ont emporté leurs quartiers ». Pendant ce temps, les Afro-Américains déplacés ne pouvaient pas acquérir de nouvelles propriétés ou terres. Redlining, le processus de refus de prêts aux personnes qui vivaient dans certaines régions, a prospéré à Portland dans les années 1970 et 1980. Une enquête de L'Oregonien publié en 1990 a révélé que toutes les banques de Portland, ensemble, n'avaient accordé que 10 prêts hypothécaires dans une zone de quatre secteurs de recensement au cœur d'Albina au cours d'une année. C'était un dixième du nombre moyen de prêts dans des secteurs de recensement de taille similaire dans le reste de la ville. Le manque de capital disponible a fait place à des escroqueries : une institution de prêt prédatrice appelée Dominion Capital, L'Oregonien présumés, ont également « vendu » des maisons délabrées à des acheteurs à Albina, bien que le texte des contrats ait révélé que Dominion gardait en fait la propriété des propriétés, et la plupart des contrats étaient structurés comme des hypothèques forfaitaires qui ont permis à Dominion d'expulser les acheteurs peu de temps après qu'ils aient emménagé. D'autres prêteurs ont tout simplement refusé d'accorder des prêts sur des propriétés d'une valeur inférieure à 40 000 $. (Le procureur général de l'État a poursuivi les propriétaires de Dominion après L'OregonienL'article de l'AP a rapporté que les parties étaient parvenues à un accord en 1993 dans lequel les propriétaires de Dominion acceptaient de payer des amendes et de limiter leurs activités commerciales dans l'État. La société a déposé son bilan quelques jours après le dépôt de la plainte par l'État. Le tribunal américain des faillites a remis le contrôle de la société à un syndic en 1991.)

L'incapacité des Noirs à obtenir des prêts hypothécaires pour acheter des maisons à Albina a conduit, une fois de plus, à la décimation supplémentaire de la communauté noire, affirme Gibson. Les maisons ont été abandonnées et les résidents ne pouvaient pas obtenir d'hypothèques pour les acheter et les réparer. Alors que de plus en plus de maisons tombaient en ruine, les valeurs chutaient et ceux qui pouvaient quitter le quartier. Dans les années 1980, la valeur des maisons à Albina atteignait 58 % de la valeur médiane de la ville.

«À Portland, il existe des preuves soutenant l'idée que les acteurs du marché du logement ont aidé des sections du district d'Albina à atteindre un stade avancé de dégradation, rendant la zone mûre pour un réinvestissement», écrit-elle.

Construction à Portland le long de la rivière Willamette (Don Ryan / AP)

En 1988, Albina était un quartier connu pour son abandon de logements, son activité de crack et sa guerre des gangs. Le propriétaire-occupant absent était endémique, avec seulement 44 pour cent des logements du quartier occupés par leur propriétaire.

C'est à ce moment-là, lorsque les prix de l'immobilier étaient au plus bas, que les Blancs ont emménagé et ont commencé à acheter des maisons et des entreprises, lançant un processus qui ferait d'Albina l'un des quartiers les plus précieux de Portland. La ville a finalement commencé à investir à Albina, chassant les propriétaires absents et travaillant au réaménagement des maisons abandonnées et saisies.

Cependant, une grande partie de la population afro-américaine d'Albina ne bénéficierait pas de ce processus. Certains n'avaient pas les moyens de payer l'entretien et les taxes sur leurs maisons lorsque les valeurs ont recommencé à augmenter, d'autres qui louaient lentement ont vu les prix atteindre des niveaux qu'ils ne pouvaient pas se permettre. Même ceux qui possédaient ont commencé à partir en 1999, les Noirs possédaient 36 % de maisons de moins qu'ils n'en avaient dix ans plus tôt, tandis que les Blancs en possédaient 43 % de plus.

Cela a suscité à nouveau des tensions raciales. Les résidents noirs avaient l'impression qu'ils criaient depuis des décennies pour une meilleure politique de la ville à Albina, mais ce n'est que lorsque les résidents blancs ont emménagé que la ville a commencé à prêter attention.

"Nous nous sommes battus comme des fous pour empêcher le crime d'entrer dans la région", a déclaré Gibson, citant un résident de longue date, Charles Ford. «Mais les nouveaux arrivants ne nous en ont pas accordé le crédit… Nous n’avons jamais imaginé que le gouvernement viendrait et aiderait principalement les Blancs… Je n’avais pas imaginé que ces jeunes viendraient avec ce que je percevais comme une attitude. Ils ne sont pas venus [en disant] ‘Nous voulons faire partie de vous.’ Ils sont venus avec cette idée, ‘nous sommes ici et nous sommes en charge’… C’est comme la revitalisation du racisme.

Beaucoup pourraient penser que, en tant que ville progressiste connue pour son hyperconscience de ses propres problèmes, Portland aborderait son histoire raciale ou du moins ses problèmes actuels d'inégalité raciale et de déplacement. Mais Portland n'est devenue que récemment une ville progressiste, a déclaré Millner, le professeur, et son passé domine encore certaines parties du gouvernement et de la société.

Jusque dans les années 1980, « Portland était fermement entre les mains du statu quo – l'ancien réseau de vieux blancs conservateurs, grattant mon dos », a-t-il déclaré. La ville a connu une série de fusillades policières contre des hommes noirs dans les années 1970, et dans les années 1980, le service de police a fait l'objet d'une enquête après que des agents eurent écrasé des opossums, puis mis les animaux morts devant des restaurants appartenant à des Noirs.

Pourtant, alors que la ville est devenue plus progressiste et « bizarre », pleine d'artistes, de techniciens et de motards, elle n'a pas eu de conversation sur son passé raciste. Ce n'est toujours pas le cas, même si la gentrification et les déplacements se poursuivent à Albina et dans d'autres quartiers.

"Si vous viviez ici et que vous décidiez que vous vouliez avoir une conversation sur la race, vous auriez le choc de votre vie", m'a dit Ed Washington, le résident de longue date de Portland. "Parce que les gens de l'Oregon n'aiment tout simplement pas en parler."

Le racisme manifeste du passé a diminué, disent les habitants, mais il peut toujours être inconfortable de traverser la ville en tant que minorité. Paul Knauls, qui est afro-américain, a déménagé à Portland pour ouvrir une boîte de nuit dans les années 1960. Il avait l'habitude de faire face au spectre des enseignes « uniquement pour les blancs » dans les magasins, des interdictions d'acheter de l'immobilier et une fois, même une alerte à la bombe dans son club de jazz à cause de ses clients noirs. Maintenant, il dit qu'il remarque des tensions raciales lorsqu'il entre dans un restaurant rempli de Blancs et qu'il se tait, ou lorsqu'il essaie de rendre visite à des amis qui vivaient autrefois à Albina et qui ont maintenant été déplacés vers « les chiffres », ce qui est ce Les habitants de Portland appellent les quartiers éloignés à faible revenu à la périphérie de la ville.

« Tout est en quelque sorte sous le tapis », a-t-il déclaré. « Le racisme est encore très, très subtil. »

Ignorer la question de la race peut signifier que l'héritage de l'histoire raciale de l'Oregon n'est pas abordé. Nicholson, de l'Urban League of Portland, dit que lorsque la communauté noire a essayé d'organiser des réunions sur les questions raciales, les membres de la communauté n'ont pas pu entrer dans la salle parce que « 60 militants écologistes blancs » se sont également présentés, espérant parler de quelque chose de marginalement lié.

Des manifestants contre une décision concernant une fusillade policière à Portland (Rick Bowmer / AP)

Si la ville parlait de race, cependant, elle reconnaîtrait peut-être que ce sont principalement les minorités qui sont déplacées et mettrait en place des mécanismes pour lutter contre la gentrification, a déclaré Imarisha. Au lieu de cela, a déclaré Bates, la ville a célébré quand, au début des années 2000, les données du recensement ont montré qu'il y avait une baisse de la ségrégation noir-blanc. La raison? Les Noirs d'Albina étaient déplacés vers des quartiers éloignés qui étaient traditionnellement blancs.

Un incident montre à quel point les résidents ne s'entendent pas ou n'éprouvent aucune sympathie les uns pour les autres : en 2014, Trader Joe's était en pourparlers pour ouvrir un nouveau magasin à Albina. La Portland Development Commission, l'agence de rénovation urbaine de la ville, a offert à l'entreprise une remise importante sur une parcelle de terrain pour l'inciter à conclure l'accord. Mais le Portland African American Leadership Forum a écrit une lettre pour protester contre le développement, affirmant que le Trader Joe's était la dernière tentative de tirer profit du déplacement des Afro-Américains dans la ville. En dépensant de l'argent pour inciter Trader Joe's à s'installer dans la région, la ville créait une nouvelle gentrification sans travailler pour aider les habitants à rester dans le quartier, a fait valoir le groupe. Trader Joe s'est retiré du plan et les habitants de Portland et de tout le pays ont méprisé la communauté noire pour s'être opposée au détaillant.

Imarisha, Bates et d'autres disent que lors de cet incident, les critiques de la communauté afro-américaine n'ont pas pris en compte l'histoire d'Albina, qui a vu des familles noires et des entreprises déplacées encore et encore lorsque les Blancs voulaient emménager. Cette histoire était un élément important et ignoré une partie de l'histoire. « Les gens se demandent : « Pourquoi évoquez-vous cette histoire ? C'est parti, c'est du passé, c'est mort. dit Imarisha. « Bien que les mécanismes aient changé, si le résultat est le même, alors en réalité quelque chose a-t-il changé ? De toute évidence, cette idéologie d'une utopie raciste blanche est toujours très en vigueur. »

Lire les notes de suivi

Parler de manière constructive de la race peut être difficile, en particulier dans un endroit comme Portland où les résidents sont si peu exposés à des personnes qui ont une apparence différente de la leur. Peut-être en conséquence, Portland, et en fait l'Oregon, n'ont pas réussi à se réconcilier avec le passé horrible. Ce n'est pas la seule raison d'incidents comme les abus raciaux présumés chez Daimler Trucks, ou des menaces auxquelles Imarisha est confrontée lorsqu'elle traverse l'État. Mais cela peut en faire partie.


L'Oregon a été fondé en tant qu'utopie raciste

Lorsque l'Oregon a obtenu le statut d'État en 1859, c'était le seul État de l'Union admis avec une constitution qui interdisait aux Noirs d'y vivre, de travailler ou d'y posséder des biens. Il était même illégal pour les Noirs de mouvement à l'État jusqu'en 1926. La fondation de l'Oregon fait partie de l'histoire oubliée du racisme dans l'ouest américain.

Waddles Coffee Shop à Portland, Oregon était un restaurant populaire dans les années 1950 pour les habitants et les voyageurs. Le drive-in répondait à l'obsession américaine d'après-guerre pour la culture automobile, permettant aux gens de prendre un café et une part de tarte sans même quitter leur véhicule. Mais si vous étiez noir, les propriétaires de Waddles vous suppliaient de continuer à conduire. Le restaurant avait une pancarte à l'extérieur avec un message très clair : « White Trade Only — Please. »

C'est le genre de scène des années 1950 qu'il est si difficile pour de nombreux Américains d'imaginer se produire en dehors du Jim Crow South. Comment une ville du nord progressiste comme Portland a-t-elle pu permettre à un restaurant d'exclure les clients non blancs ? Cela devait être une anomalie, non ? En réalité, c'était beaucoup trop courant dans l'Oregon, un État explicitement fondé comme une sorte d'utopie blanche.

L'histoire de la discrimination raciale aux États-Unis est le plus souvent enseignée comme une question méridionale. C'est certainement ainsi que je l'ai appris en fréquentant les écoles publiques du Minnesota dans les années 1980 et 1990. Les Blancs en dehors du Sud semblent en apprendre davantage sur la guerre civile et les mouvements de défense des droits civiques à une distance incroyablement sûre (et souvent critique).

Le racisme était généralement présenté comme quelque chose qui s'était passé dans le passé et presque toujours « là-bas ». Nous avons entendu parler des luttes pour l'égalité raciale dans des villes comme Birmingham, Selma et Montgomery. Mais qu'en est-il du racisme de Portland, dans l'Oregon, une ville encore majoritairement blanche ? Les luttes y étaient tout aussi intenses – bien qu'elles soient rarement identifiées dans les livres d'histoire.

Selon la constitution fondatrice de l'Oregon, les Noirs n'étaient pas autorisés à vivre dans l'État. Et cela a été vrai jusqu'en 1926. Le petit nombre de Noirs qui vivaient déjà dans l'État en 1859, lorsqu'il a été admis dans l'Union, ont parfois été autorisés à rester, mais le siècle suivant de ségrégation et de terrorisme aux mains de racistes en colère a fait il est clair qu'ils n'étaient pas les bienvenus.

Le sentier de l'Oregon jusqu'à Whitopia

L'Oregon a eu plus que sa juste part d'expériences communautaires utopiques. Le livre définitif sur le sujet est Eden Within Eden : l'héritage utopique de l'Oregon , où vous trouverez beaucoup de ces communautés utopiques cataloguées. Mais le livre manque en quelque sorte la forêt pour les arbres en ne reconnaissant pas le fait que l'ensemble de l'État de l'Oregon a été fondé comme une sorte d'utopie raciste. La race n'est pas explorée dans le livre par ailleurs excellent.

Des milliers de personnes se rendraient en Oregon aux XIXe et XXe siècles, à la recherche de leurs propres versions de l'utopie. Certaines personnes courageuses et nobles ont fait le voyage qui deviendrait immortalisé de manière caricaturale depuis au moins trois générations maintenant dans le jeu informatique Piste de l'Oregon. Mais malheureusement pour les personnes de couleur, cette utopie pixélisée et cette vision de la terre promise ont été explicitement conçues pour les exclure de la vie réelle.

Il ne s'agit pas de s'en prendre à l'Oregon en particulier comme étant particulièrement raciste et terrible. L'exclusion de facto de toute personne non blanche d'un certain nombre d'entreprises, d'institutions et de communautés s'est produite dans le Nord-Est, le Midwest et l'Ouest. L'Oregon semble avoir été un peu plus vocal et direct à ce sujet.

J'ai parlé au téléphone avec Walidah Imarisha, éducatrice et spécialiste de l'histoire des Noirs dans l'Oregon et elle n'a pas tardé à expliquer que l'État n'est vraiment exceptionnel qu'en ce sens qu'il s'est donné la peine de proclamer si ouvertement ses objectifs de suprématie blanche.

"Ce qui est utile à propos de l'Oregon en tant qu'étude de cas, c'est que l'Oregon a eu l'audace de l'écrire", m'a dit Imarisha. "Mais la même idéologie, les mêmes politiques et pratiques qui ont façonné l'Oregon ont façonné chaque État de l'Union, ainsi que cette nation dans son ensemble."

Aujourd'hui, alors que 13% des Américains sont noirs, seulement 2% de la population de l'Oregon est noire. Ce n'est pas un accident de l'histoire. C'est le produit de lois oppressives et d'actions quotidiennes qui ont délibérément exclu les personnes non blanches d'une chance équitable de vivre une vie sans que des obstacles supplémentaires ne soient mis sur leur chemin.

La vie est déjà assez dure comme ça. Mais la vie en tant que personne de couleur dans l'Oregon serait comme essayer de jouer Piste de l'Oregon dans une salle remplie de Klansmen pendant que le laboratoire informatique est en feu.

La naissance désordonnée de l'Oregon

La question de savoir si l'Oregon devrait autoriser l'esclavage remonte au moins aux années 1840. La majorité des Oregoniens (c'est-à-dire les nouveaux résidents blancs du territoire qui opprimaient systématiquement et parfois violemment ses peuples autochtones) s'opposaient à l'esclavage. Mais ils ne voulaient pas non plus vivre près de quelqu'un qui n'était pas blanc.

Même avant qu'il ne devienne un État, ceux qui étaient au pouvoir dans l'Oregon essayaient d'écarter les non-Blancs. À l'été 1844, par exemple, le Comité législatif a adopté une disposition qui stipulait que tout Noir libre qui se trouvait dans l'État serait soumis à la flagellation s'il ne partait pas dans les deux ans. Les flagellations devaient se poursuivre tous les six mois jusqu'à ce qu'ils quittent le territoire. Cette disposition a été révisée en décembre 1845 pour supprimer la partie sur la flagellation. Au lieu de cela, les Noirs libres qui resteraient seraient offerts « publiquement à embaucher » à tout Blanc qui les retirerait du territoire.

Il me semble difficile de savoir si cette disposition signifiait que les Noirs libres seraient vendus aux enchères comme esclaves à des personnes qui étaient en train de quitter l'Oregon. Mais une chose est claire : les statuts territoriaux perdraient leur pertinence la décennie suivante, lorsque l'Oregon rédigerait officiellement sa constitution. Et ce document n'était pas plus généreux envers la petite population noire.

Les fondateurs législatifs de l'Oregon n'étaient pas exactement la crème de la crème en tant qu'hommes d'État. Bon nombre des soixante hommes qui ont rédigé la constitution de l'État ont adoré radoter pendant des heures en faisant des discours audacieux sur des points d'ordre mineurs. Un sujet de débat important était la durée pendant laquelle les membres du nouveau gouvernement devraient être autorisés à débattre. Un monsieur particulièrement long s'est plaint qu'il s'échauffait juste après 45 minutes.

Ces gars-là avaient beaucoup à dire, mais quand il s'agissait de rédiger une constitution, ils étaient sacrément paresseux. En fait, 172 des 185 sections du document ont été directement plagiées à partir des constitutions d'autres États comme l'Ohio et l'Indiana.

Les pièces d'origine ? Comme l'explique David Schuman dans son article de 1995 La création de la Constitution de l'Oregon , ils se divisent en deux camps : les limites des dépenses de l'État et les formes d'exclusion raciale. Assez ironiquement, les sections d'exclusion raciale ont été incluses dans un article appelé la Déclaration des droits.

La constitution a été soumise à un vote populaire dans l'État en 1857 et comprenait deux référendums qui devaient être votés indépendamment. Le premier était de savoir s'ils devaient rejeter l'esclavage. Environ 75 pour cent des électeurs ont choisi de rejeter l'adoption de l'esclavage. La deuxième mesure consistait à exclure ou non les Noirs de l'État. Environ 89 % des électeurs ont voté en faveur de l'exclusion des Noirs et des métis de l'État. Et ainsi, les aspects exclusifs de la constitution de l'État ont été adoptés.

L'article 1 résultant de la section 35 de la constitution de l'État de l'Oregon :

Aucun nègre libre, ou mulâtre, ne résidant pas dans cet État au moment de l'adoption de la présente Constitution, ne doit venir, résider ou se trouver dans cet État, ou détenir des biens immobiliers, ou conclure des contrats, ou entretenir un procès et l'Assemblée législative prévoira, par des lois pénales, l'enlèvement, par les officiers publics, de tous ces nègres et mulâtres, et leur exclusion effective de l'État, et la punition des personnes qui les amèneront dans l'État, ou emploieront , ou les abriter.

Les électeurs qui ont massivement embrassé cette exclusion l'ont rationalisée non pas comme une haine aveugle, mais comme un mouvement progressiste qui maintenait simplement leur nouvelle terre «pure». L'utopie, c'est souvent repartir de zéro, et tout aussi souvent c'est exclure les indésirables.

Comme l'explique un électeur « pionnier » qui deviendra plus tard sénateur d'État républicain et membre de la Chambre des représentants des États-Unis lors d'une réunion en 1898 :

Certains partisans de la doctrine des droits de l'homme abstraits interprètent ce vote contre l'admission des nègres libres comme une exposition de préjugés qui prévalaient contre l'Africain qui n'était pas un esclave, mais je ne l'ai jamais considéré ainsi. C'était en grande partie une expression contre tout mélange des blancs avec l'une des autres races, et sur une théorie selon laquelle, comme nous n'avions encore aucune représentation considérable d'autres races parmi nous, nous ne devrions rien faire pour encourager leur introduction. Nous construisions un nouvel État sur un terrain vierge, les gens pensaient qu'il ne devrait encourager que les meilleurs éléments à venir à nous et décourager les autres.

Ce langage sur la terre vierge et les « meilleurs éléments », inscrit dans la loi dans le nouvel État, a été utilisé comme outil de recrutement pour d'autres Américains blancs dans la seconde moitié du XIXe siècle – dont beaucoup étaient des « réfugiés » blancs du sud. qui fuyaient la dissolution de l'esclavage.

"Si vous regardez certains des documents de recrutement, ils disent essentiellement de venir construire le genre de patrie blanche, le genre d'utopie blanche dont vous rêvez", a déclaré Imarisha. "D'autres communautés de couleur étaient également contrôlées, pas avec des lois d'exclusion, mais les populations étaient volontairement réduites parce que l'idée derrière cela était de créer explicitement une patrie blanche."

Techniquement, les lois d'exclusion de l'État ont été remplacées par la loi fédérale après l'adoption du quatorzième amendement. Mais l'Oregon avait une relation assez compliquée avec cet amendement particulier. L'ayant ratifié en 1866, l'État a ensuite annulé sa ratification lorsqu'un gouvernement d'État plus raciste a pris le contrôle en 1868. Cette décision était plus symbolique qu'autre chose, mais l'Oregon a donné le signe qu'il n'était pas d'accord avec l'égalité raciale. Étonnamment, ce n'est qu'en 1973 (et avec très peu de fanfare) que les militants obtiendraient que l'État ratifie à nouveau le quatorzième amendement.

Naturellement, la quête de l'État pour une utopie entièrement blanche incluait également l'oppression d'autres groupes, en particulier ceux d'origine chinoise et japonaise. Bien que les Asiatiques n'aient pas été spécifiquement appelés dans les lois constitutionnelles d'exclusion de l'Oregon, les Blancs de nombreuses villes, grandes et petites, ont fait de leur mieux pour chasser les non-Blancs chaque fois qu'ils en avaient l'occasion.

À titre d'exemple, les Blancs de La Grande ont incendié le quartier chinois de cette ville en 1893. Les résidents chinois ont fui et certaines personnes sont montées dans le premier train. Mais certains résidents chinois n'étaient pas sur le point de se laisser intimider et d'installer un camp à proximité. Cela n'a pas suffi aux foules haineuses de La Grande, qui ont démantelé le camp et forcé tous ceux qui restaient à monter dans les trains hors de la ville.

Ces efforts étaient décentralisés et non officiellement sanctionnés par l'État. Mais au fur et à mesure que les années 1910 et 20 se déroulaient, un nouveau groupe terroriste national réapparaissait pour expulser, harceler et brutaliser quiconque n'était pas « 100 % américain ». Certains pionniers de l'époque n'allaient pas le supporter.

Le Golden West et un lieu d'appartenance

Aussi rare que fût la présence de visages non blancs au 19e et au début du 20e siècle, les Oregoniens de couleur trouvèrent refuge dans les rares endroits où ils étaient les bienvenus.

Le Golden West Hotel était unique en ce qu'il était détenu, exploité et exclusivement fréquenté par des Noirs de l'Oregon. C'était le seul endroit où les Noirs de l'extérieur de la ville pouvaient louer une chambre, et c'était le centre névralgique des divertissements, des loisirs et des restaurants noirs à Portland.

Ouvert pour la première fois en 1906, les autorités de Portland ont continuellement essayé de fermer l'endroit sur de fausses accusations de prostitution, de jeu, et plus tard pour ne pas avoir les "licences appropriées".

Lorsque les propriétaires du Golden West ont été contraints de demander leur permis en 1921, ils "ont souligné que l'hôtel et le club étaient pratiquement le seul endroit de la ville où les nègres pouvaient se rassembler".

Louer une chambre ou fréquenter les nombreuses entreprises du Golden West au premier étage ne signifiait pas que vous vivriez sans le harcèlement de la population blanche de Portland. Mais il s'est avéré que c'était l'un des rares endroits de la ville en dehors de l'église où les Noirs pouvaient trouver un sens de la communauté.

Beatrice Morrow Cannady et la lutte dans l'Oregon

Cannady dans un article de journal de 1922 avec une note plutôt énigmatique sur sa mort possible ( Journal quotidien de l'Oregon ) Beatrice Morrow Cannady sur une photo non datée ( Archives de l'Oregon)

« La façon dont cette histoire est présentée montre souvent les personnes de couleur comme des victimes passives », me dit Imarisha. «Je pense qu'il est important de dire que les personnes de couleur sont en fait des acteurs du changement actifs. Les changements qui auraient fait avancer l'Oregon, en particulier sur le plan racial, ne se seraient pas produits sans la détermination, le courage et l'entêtement des personnes de couleur. »

L'une de ces personnes était Beatrice Morrow Cannady. Née au Texas en 1889, Cannady a parcouru un peu le pays, fréquentant des écoles à la Nouvelle-Orléans et à Houston avant de déménager à Portland en 1912 et, peu de temps après, elle écrivait pour L'avocat, le plus grand journal noir de l'Oregon. En 1914, Cannady aidait à fonder le chapitre de Portland de la NAACP et l'année suivante s'est prononcé contre D.W. Le long métrage de Griffith La naissance d'une nation – un film rempli de stéréotypes haineux et glorifiant la résurgence du Ku Klux Klan.

La vie de Cannady était remplie de luttes personnelles et professionnelles qui semblaient sans fin. Elle et ses enfants se sont vu refuser l'entrée au rez-de-chaussée du théâtre oriental en 1928. Et ce n'était même pas illégal. La Cour suprême de l'Oregon avait décidé dans l'affaire Taylor v. Cohn de 1906 que les Noirs pouvaient être légalement séparés des Blancs dans les lieux publics. Cette décision particulière n'a été annulée dans l'État qu'en 1953, et même alors, les limites de la ségrégation dans l'État n'ont été que faiblement appliquées.

La biographie de Kimberley Mangun en 2010 sur Cannady, Une force de changement, est à la fois inspirant et déprimant. L'histoire de Cannady est l'une des petites victoires durement disputées sur une période incroyablement longue. Franchement, c'est la chose écrasante de tout changement social et politique. Pratiquement rien ne se passe du jour au lendemain.

Mais si l'histoire de Cannady nous apprend quelque chose, c'est que si vous travaillez votre cul et encouragez une communauté où les gens peuvent être une force pour le bien, vous aussi pouvez éventuellement (un jour, peut-être, éventuellement) voir des améliorations mineures dans le monde.

C'est dans de petites victoires que les Oregoniens de couleur ont dû se consoler dans les premières décennies du 20e siècle. Car une fois le début des années 1920 frappé, la bataille pour l'avenir de l'Oregon impliquerait un groupe de lâches terroristes qui aimaient s'habiller dans leurs draps et brûler de la merde.

Les Kowards du Klavern arrivent

L'arrivée du Ku Klux Klan dans l'Oregon a été rapide et terrifiante. En 1922, le Klan de l'Oregon comptait plus de 14 000 membres, dont 9 000 vivant à Portland. Et ils mettaient le feu à l'État. Il y avait de fréquents brûlages croisés sur les collines à l'extérieur de Portland et autour du Grand Oregon.

Le Klan tenait des réunions, participait ouvertement à des défilés et organisait d'énormes rassemblements pour les cérémonies d'initiation. Un de ces rassemblements en 1923 au parc des expositions de l'État de l'Oregon à Salem a attiré plus de 1 500 membres du klan cagoulés. Ils auraient brûlé une énorme croix, bien sûr.

Comme l'explique David A. Horowitz dans son livre À l'intérieur du Klavern : l'histoire secrète d'un Ku Klux Klan des années 1920 , l'État tout entier était terrorisé. Et des politiciens à tous les niveaux de gouvernement, de l'État au comté en passant par les autorités municipales, ont été impliqués. En 1923, le gouverneur de l'Oregon, Walter M. Pierce, et le maire de Portland, George L. Baker, ont assisté et pris la parole lors d'un dîner en l'honneur de l'anniversaire du Grand Dragon Frederick L. Gifford.

Le gouverneur et le maire prétendront plus tard qu'ils ne savaient pas que l'événement était parrainé par le Klan. Ce qui, s'il est vrai, est peut-être moins une justification pour les politiciens et plus une accusation à quel point le Klan s'était infiltré dans la culture dominante de l'Oregon. Mais il n'y a presque certainement aucun moyen qu'ils ignoraient ce qu'ils célébraient.

Une raison d'être sceptique ? Des membres de haut rang du Klan rencontreraient des politiciens de haut rang de l'État sur des questions de politique publique. Et nous avons les photos pour le prouver.

Le numéro du 2 août 1921 du Télégramme de Portland comprenait une photo de la ville de Portland et des responsables du comté de Multnomah avec deux membres du Klan. Le maire de Portland, George L. Baker, est le troisième à partir de la droite et le chef de la police, L.V. Jenkins, est troisième en partant de la gauche.

Les Télégramme était l'un des rares journaux de l'Oregon à s'opposer ouvertement au Klan à l'apogée de son pouvoir dans l'État. Bien qu'il appartienne à des hommes blancs protestants, la position accusatoire du journal contre le terrorisme du Klan a suscité des campagnes concertées pour boycotter les entreprises qui faisaient de la publicité dans le journal. Le journal a fait une hémorragie de milliers de lecteurs et lorsqu'il a fermé ses portes en 1933, beaucoup auraient blâmé les efforts du Klan.

Le Klan lui-même comptait des hommes comme le gouverneur Pierce comme membres dans des procès-verbaux secrets obtenus en 1968 de la succession d'un ancien législateur de l'État. Colon R. Eberhard est décédé à l'âge de 86 ans et alors que ses papiers personnels étaient en cours de traitement, un dossier de plus de 200 pages de réunions du KKK en Oregon a été découvert, datant de 1922 à 1924. Ces pages n'ont pas été remises à l'Oregon Historical Société jusqu'en 1980. La mention publique de leur existence ne se produirait qu'après un article dans L'observateur journal en 1985. Les listes des membres du Klan étaient très secrètes, mais des politiciens comme Pierce étaient mentionnés dans le procès-verbal comme étant des membres fidèles du KKK.

Mais la présence du Klan dans l'Oregon était loin d'être un secret, même dans les années 1920. Non seulement les lâches cagoulés rencontraient les forces de l'ordre, mais ils les conseillaient sur ce qu'ils aimeraient accomplir – tout en publiant leur photo dans le journal. Comme le Télégramme rapporterait, le service de police de Portland était "plein au bord du Klansmen".


Oregon - Histoire

Histoire générale de l'État de l'Oregon

Il y a environ treize mille ans, les premiers Amérindiens étaient arrivés dans le nord-ouest de la Mongolie en passant par la Sibérie et l'Alaska. Les pictogrammes indiens sur les parois des canyons et les légendes des premiers récits historiques du Nord-Ouest racontent comment l'Oregon a été façonné par l'océan, les volcans et la pluie. De nombreux noms de l'Oregon sont dérivés de noms tribaux indiens, tels que Multnomah, Willamette, Siuslaw et Clackamas.

Les Amérindiens ont été suivis de nombreux siècles plus tard par des marins espagnols et britanniques à la recherche du légendaire "grand fleuve de l'ouest". . Le capitaine Gray a été l'un des premiers hommes blancs à entrer dans l'Oregon.

Cette découverte a incité Thomas Jefferson en 1804 à envoyer l'équipe d'exploration de Lewis et Clark par voie terrestre pour mieux connaître la région et découvrir s'il y avait un passage au nord-ouest. Ils ont constaté que le passage n'existait pas, mais ont revendiqué le territoire. Leur expédition, ainsi que le voyage du capitaine Gray, ont donné aux États-Unis une forte participation dans le pays.

Les premiers trappeurs et commerçants de fourrures ont fait des explorations passionnantes, trouvant la générosité que l'Oregon a fourni. La Compagnie britannique de la Baie d'Hudson, dirigée par le Dr John McLoughlin, devint la force dominante de l'économie. Cette entreprise de commerce de fourrures a dirigé ses activités dans toute la région et a construit la capitale d'origine du territoire de l'Oregon à Oregon City, à l'extrémité nord de la vallée de Willamette.

Ce n'est que dans les années 1840, cependant, que le principal afflux de personnes a commencé. Les pionniers des États frontaliers de la côte est et les marchands voyageant par bateau depuis la Nouvelle-Angleterre ont augmenté la population de l'Oregon, ce qui a conduit à la création du territoire de l'Oregon en 1848 et au statut d'État en 1859.

Les émigrants, voyageant en chariot, ont traversé l'Oregon Trail de 1841 à 1860, couvrant 2 000 milles du Missouri à l'ouest de l'Oregon. La majorité des pionniers s'installèrent dans la fertile vallée de la Willamette. Les découvertes d'or sur la côte et dans les hauts pays ont également conduit à la colonisation de ces régions. Ces dernières colonies provoquèrent cependant de tragiques guerres indiennes qui durent de nombreuses années. Les guerres indiennes de Rogue River, Modoc, Paiute, Bannock et Nez Perce se sont toutes terminées par la reddition de leurs terres par les Indiens.

Lorsque les chemins de fer sont arrivés en Oregon dans les années 1870, l'industrie agricole n'avait plus besoin d'un accès direct aux voies navigables, car les fournitures pouvaient être transportées par voie terrestre. L'arrivée de l'automobile a accéléré la croissance urbaine de l'État et l'épuisement des forêts de l'Est a amené l'exploitation forestière à grande échelle dans l'Oregon. Bon nombre des millions de visiteurs de l'exposition Lewis et Clark de l'Oregon en 1905 ont été tentés de rester. L'esprit pionnier de l'Oregon s'est poursuivi au fil des ans de nombreuses manières qui ont influencé le reste du pays. Les citoyens sont favorables à l'environnement, aux affaires culturelles et à un style de vie qui allie les commodités urbaines aux merveilles de notre nature sauvage. L'Oregon occupe une place de choix dans la vie de ses habitants et ils aiment partager leur histoire, leurs produits et leur beauté avec les autres.


25 faits magnifiques sur l'Oregon

Fondé en 1859, l'Oregon est connu pour son passé de Far West, ses traditions originales d'aujourd'hui et ses nombreuses merveilles naturelles (y compris le plus grand organisme vivant du monde). Voici 25 faits fascinants sur le 33e État américain.

1. Portland abrite la seule colonie de lutins à l'ouest de l'Irlande. Construit en 1948 par le vétéran de la Seconde Guerre mondiale Dick Fagan, Mills End Park abriterait un groupe de lutins invisibles, dirigé par le grand lutin Patrick O'Toole. Le parc, qui ne mesure que deux pieds carrés, n'était au départ qu'un trou vide créé pour un poteau lumineux qui n'a jamais été placé. Mais Fagan, qui travaillait de l'autre côté de la rue, était déterminé à en faire quelque chose de magique et a commencé à planter des fleurs et à raconter des histoires sur les petits lutins qui l'appelaient chez eux.

2. Crater Lake, dans le centre-sud de l'Oregon, est le lac le plus profond des États-Unis (et l'un des 10 plus profonds du monde). Formé par l'effondrement d'un volcan il y a environ 7700 ans, le lac a près de 2000 pieds de profondeur et abrite deux îles : Wizard Island et Phantom Ship.

L'Oregon abrite le plus gros champignon du monde. S'étendant sur environ 2,4 miles dans les Blue Mountains de l'Oregon, l'énorme champignon du miel aurait entre 1900 et 8650 ans.

4. La chasse aux champignons est une activité si populaire (et lucrative) dans l'Oregon que l'État a même son propre festival des champignons. Organisé chaque année à Estacada, le festival Estacada du champignon propose une chasse aux champignons, des dégustations, des œuvres d'art sur le thème des champignons et des cours d'identification des champignons. La culture de la chasse aux champignons de l'Oregon a même été présentée dans le documentaire de 2014 La dernière saison, qui suit deux chasseurs de champignons professionnels à la recherche de spécialités rares.

5. Selon un rapport de 2012, Portland compte le plus de cyclistes par habitant de toutes les villes des États-Unis. Cependant, la célèbre ville favorable au vélo n'abrite pas seulement des tonnes de navetteurs à vélo. Toute une culture du vélo s'est développée dans la ville, y compris un événement hebdomadaire populaire « Zoobombing », dans lequel les participants font des courses de petits vélos en descente dans les West Hills, et la construction de vélos CHUNK, dans laquelle des pièces de vélo sont combinées de manière créative pour créer des vélos surdimensionnés, grands, ou des vélos aux formes étranges.

De nombreux films et émissions de télévision ont été tournés dans tout l'Oregon. En plus de la comédie populaire IFC Portlandia, des films classiques comme Vol au dessus d'un nid de coucou (1975), et Les Goonies (1985) ont été tournés et tournés dans l'Oregon. De plus, il y a toujours le toujours populaire crépuscule franchise, qui s'est déroulée à Forks, dans l'État de Washington, mais a été tournée à la fois dans l'État de Washington et dans l'Oregon.

7. Forest Grove abrite le plus haut mât de barbier du monde. Construit en 1973, le poteau rayé rouge, blanc et bleu mesure 72 pieds de haut, soit près de deux fois plus que le poteau précédent pour détenir ce titre, un poteau de 40 pieds de haut à San Antonio.

La légende raconte qu'il y a un trésor de pirate enfoui quelque part sur la montagne Neahkahnie sur la côte de l'Oregon. L'histoire, qui remonte à des centaines d'années, s'est transmise de génération en génération et a inspiré des hordes de chasseurs de trésors, dont certains prétendaient avoir découvert des indices, mais jamais aucun trésor.

9. L'Oregon est l'un des cinq États sans taxe de vente (les autres sont le Delaware, le New Hampshire, le Montana et l'Alaska). Bien que l'État ait un impôt sur le revenu, les résidents et les touristes peuvent profiter des achats hors taxes, à une exception près : le 1er janvier 2016, l'État a promulgué une taxe de vente de 25 % sur la marijuana à des fins récréatives jusqu'à ce que la Commission de contrôle des alcools de l'Oregon prenne en charge la réglementation. des ventes de cannabis plus tard cette année.

10. Albany, dans le nord de l'Oregon, abrite le Historic Carousel Museum, qui expose non seulement des animaux et des œuvres d'art de carrousel historiques, mais est actuellement en train de construire son propre carrousel de travail artisanal avec une "ménagerie" de 52 animaux.

Pendant la Grande Dépression, North Bend utilisait des pièces de bois comme monnaie. À ce jour, les pièces sont considérées comme ayant cours légal, bien qu'elles soient convoitées par les collectionneurs de pièces et rarement dépensées.

12. Le drapeau de l'Oregon est le seul drapeau d'État aux États-Unis avec un design différent de chaque côté. Alors que le recto présente l'écusson du sceau de l'État en bleu et or, le verso représente un castor doré.

La mascotte de l'Université de l'Oregon, l'Oregon Duck, est basée sur Donald Duck. Créée en 1947, c'est la seule mascotte de l'équipe universitaire basée sur un personnage de Disney.

14. Personne ne sait exactement comment l'Oregon tire son nom. Certains pensent que le nom est dérivé du mot français pour l'ouragan (ouragan), d'autres de l'espagnol orejon, signifiant "grandes oreilles".

15. Il y a des preuves que des humains vivaient dans l'Oregon il y a 14 300 ans. En 2012, les grottes de Paisley de l'Oregon ont été inscrites au registre national des lieux historiques après la découverte d'ADN humain sur des artefacts dans les grottes. À ce jour, c'est l'une des premières preuves d'habitation humaine en Amérique du Nord.

16. L'Oregon Trail, qui s'étendait sur 2200 miles, était la plus longue des routes terrestres utilisées dans l'expansion occidentale des États-Unis.

17. Maintenant la quatrième plus grande ville de l'Oregon, Gresham n'a été officiellement reconnue comme une ville qu'en 1905. Connue sous le nom de Powell Valley tout au long du 19e siècle, bien que parfois appelée simplement « camping ground », la région n'avait pas de bureau de poste, et donc, ne pouvait pas s'établir officiellement en tant que ville. Un propriétaire d'entreprise locale, Benjamin Rollins, a adressé une pétition au maître de poste Walter Q. Gresham dans les années 1890, promettant de donner son nom à la ville s'il leur accordait un bureau de poste. Gresham l'a fait et le reste appartient à l'histoire.

18. Le sud de l'Oregon essaie de se séparer du reste de l'Oregon depuis 1941. Mécontent du manque de représentation, un groupe d'habitants du sud de l'Oregon et de Californie du nord a commencé à faire campagne pour un État dans les années 1940, proclamant leur indépendance et renommant la région « L'État de Jefferson. Le 27 novembre 1941, les jeffersoniens arrêtèrent la circulation sur les autoroutes et annoncèrent leur intention de « faire sécession chaque jeudi jusqu'à nouvel ordre ». Bien que le mouvement de sécession du sud de l'Oregon se soit essoufflé ces dernières années, il y a encore des gens qui arborent fièrement le drapeau de l'État de Jefferson.

19. Le Capitole de Salem a brûlé deux fois. D'abord en 1855, avant même que l'Oregon ne soit officiellement un État, le bâtiment construit pour être la capitale territoriale a été détruit par un incendie. Puis, en 1935, le bâtiment officiel du Capitole de l'État a été englouti par les flammes, détruisant tout sauf sa charpente métallique. À ce jour, la cause de l'incendie est inconnue, bien que les rapports des années suivantes aient attribué l'incendie à une "combustion spontanée" dans le sous-sol du bâtiment.

L'Oregon a été attaqué pendant la Seconde Guerre mondiale. À partir de 1944, l'armée japonaise a commencé à lancer des ballons explosifs sans pilote vers la côte ouest des États-Unis dans l'espoir que certains exploseraient au-dessus des zones habitées. Environ 350 bombes ont atteint les États-Unis (certaines jusqu'à l'Iowa), mais l'armée américaine a réussi à en intercepter la plupart. Les seules victimes sont survenues à Gearhart Mountain, dans l'Oregon, où six personnes (dont cinq enfants) lors d'un pique-nique ont accidentellement déclenché l'un des ballons. On pense que leurs morts sont les seules victimes de combat sur le sol continental des États-Unis pendant la Seconde Guerre mondiale.

21. Hells Canyon, dans l'est de l'Oregon, est le canyon le plus profond des États-Unis. Il mesure 7993 pieds de profondeur et s'étend à travers l'Oregon et l'Idaho. Célèbre pour ses vues spectaculaires et son rafting en eaux vives le long de la rivière Snake, il n'y a aucune route sur son étendue de 16 miles de large.

22. Le Reed College de Portland est le seul collège d'arts libéraux au monde doté d'un réacteur nucléaire dirigé par des étudiants de premier cycle. Construit en 1968, le réacteur est utilisé comme centre de recherche et d'enseignement par l'école et compte 40 étudiants.

Le poisson officiel de l'État de l'Oregon est le saumon quinnat et l'animal officiel de l'État est le castor. Les deux animaux sont indigènes de la région et l'Oregon est parfois officieusement appelé « l'État du castor ».

24. On dit souvent que le mont Hood est la deuxième montagne la plus escaladée au monde (la première est généralement citée comme le mont Fuji au Japon). Bien que de nombreux humains aient escaladé ses sommets, le record de la plupart des ascensions pourrait appartenir à un chien nommé Ranger, qui aurait gravi la montagne 500 fois entre 1925 et 1939. Après sa mort en 1940, l'intrépide alpiniste canin a été enterré au sommet de Montez le capot.

25. En 1880, Rutherford B. Hayes est devenu le premier président des États-Unis à visiter l'Oregon, 21 ans après l'incorporation officielle de l'État. Jimmy Carter, Bill Clinton et George W. Bush, quant à eux, sont à égalité pour le plus grand nombre de voyages dans l'État, avec cinq visites chacun.